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中央警察大學 國境警察學系碩士班 高佩珊所指導 林昕葦的 川普政府對中國安全戰略分析 (2021),提出將are you signing up 關鍵因素是什麼,來自於國家安全戰略、川普政府、美中政策、安全化、圍堵。
而第二篇論文南華大學 生死學系碩博士班 釋永有所指導 林淑妃的 佛教淨土信仰者臨終助念經驗及其生死觀之探討 (2021),提出因為有 佛教淨土信仰者、臨終關懷、生死觀、臨終助念的重點而找出了 將are you signing up 的解答。
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川普政府對中國安全戰略分析
為了解決將are you signing up 的問題,作者林昕葦 這樣論述:
習近平上台之後,在他的強人政治與外交政策下,中國的綜合國力正顯著上升,中國在國際舞台的自信心逐漸來到了新的高度,也漸漸與美國開始產生了一些分歧。但在中國壯大的同時,美國認為與中國的交往出現越來越多不平等現象,與此同時,在川普政府下的美國優先理念之下,具體的施政及行動皆充滿濃厚的民族主義。 本研究主題為川普總統任內的美國對中國之國家安全戰略,利用安全化理論所重視的批判性話語分析,從三個面向:文本、話語實踐以及戰略實踐分析川普政府所公布的官方戰略、對外之新聞稿以及公開講談,企圖找出川普政府如何建構對中政治、經濟以及軍事政策,進而討論美國後續所採取之對中政策。最後,再以中國對美政策之回應
為主,評估美對中政策安全化結果之成效。 本研究認為,川普政府擅長使用並置(juxtaposition)手法描述中國所帶來的威脅,因此在其川普政府的操控下,許多議題被安全化,成功影響美國國民對中之負面觀感。最後,川普政府雖強調美國優先,但在各個政策執行上並不代表美國孤立,美國仍重視盟友國支持與配合,並期望能藉著反中情緒拉攏其他盟友國。
佛教淨土信仰者臨終助念經驗及其生死觀之探討
為了解決將are you signing up 的問題,作者林淑妃 這樣論述:
本研究的目的,探討佛教淨土信仰者參與臨終助念關懷的因緣及體驗過程,與助念前後之生死觀之探討。 研究方法採質性研究,深入訪談的方式,立意取樣,選擇參與臨終助念三年以上,每年須超過10次以上,五位佛教淨土信仰者為訪談對象,採用「半結構式的訪談大綱」為設計準則,將其訪談內容作整理與分析。研究結論:一、佛教淨土信仰者參與臨終助念關懷的因緣 佛教淨土信仰者接觸臨終助念的最初的因緣,包括親人往生、家人罹癌、電視佛學講座的介紹、配偶皈依三寶;投入臨終助念關懷的動機包括親人曾接受到他人的助念,感恩回饋他人、克服死亡的恐懼、廣結善緣、自利利他。二、佛教淨土信仰者參與臨終關懷的體驗過程 第一次參與臨終
助念的體驗,包括能同理安頓家屬喪親的無助感,視往生者為親人、對初次的助念經驗忐忑不安、緊張害怕。印象最深刻的助念經驗包括過年期間為自殺的男子助念,自覺惋惜、不吉利、助念後往生者面帶微笑的瑞像,深受激勵。臨終助念能增強佛教信仰的信心,深入佛教義理,明因識果,有因緣因果觀,更能與佛感應道,發長遠心參加助念善行。三、佛教淨土信仰者參與助念前後生死觀之探討 參與助念前的生死觀包括:畏懼、避諱談論死亡、生命僅存現世,人死了就會變成鬼。參與助念後的生死觀:少欲知足、真誠向家人懺悔、並珍惜相處、了脫生死、大家皆發願,往生極樂世界。準備自己的臨終事宜包括尚未想過自己臨終事宜、生前代辦事項皆在計畫進行、與家人
行四道人生、簽署器官捐贈。