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強風吹拂(二版)【平裝雙面書衣愛藏版】

為了解決新聞系的問題，作者三浦しをん 這樣論述：

跑步究竟是什麼？ 你，為了什麼而跑？   　　◆直木賞名作家三浦紫苑費時六年採訪、創作之超大型代表作！ 　　◆改編同名漫畫、電影、廣播劇、舞臺劇、動畫，全面攻佔日本出版界與影視、表演界！ 　　◆2007年本屋大賞第三名！亞馬遜讀者★好評數最高！讀者感動好評按讚至今！ 　　◆日本知名藝術家山口晃「大和繪」原版書封X台灣名漫畫家阮光民「人物設定」   　　★ 　　雜牌軍是要怎麼跟名牌大學比啦！ 　　但是清瀨說：長跑不是比速度，而是比心裡放什麼東西   　　弱校有弱校的風格， 　　我們要的，可不只是冠軍！ 　　★   　　看漫畫、打麻將、睡覺、吃火鍋……然後，跑217公里？ 　　這是什麼神展開的

人生啦？！   　　破爛公寓「竹青莊」裡十名怪咖組成的雜牌軍，一群被趕鴨子上架的烏合之眾，竟想挑戰日本最古老、難度最高的「箱根驛傳」──全日本大學生心中最熱血的戰場！   　　竹青莊房客心裡異口同聲OS：沒辦法，因為清瀨說：「讓我們一起攻頂吧！」（顯示為無奈、不甘願狀）   　　清瀨一定瘋了！這可不是那種阿公阿嬤也能報名、隨時可以棄權納涼的慈善盃路跑，而是來回長達217.9公里的巨型大隊接力賽！喔不，他是認真的！為此他還從路邊撿回偷麵包練跑步（誤）的大一學弟藏原走，終於湊成十人參賽……   　　竹青莊成員：一對白目又聒噪的雙胞胎＋不當明星很可惜的俊帥漫畫宅男＋尼古丁中毒的萬年留級生＋通過司法考

試的毒舌菁英＋熱愛日本文化的黑人留學生＋綽號神童的老實好青年＋百發百中的猜謎王……   　　這一群怪咖，長年來毫不客氣拿人家（清瀨灰二）的、理所當然吃人家（清瀨灰二）的，殊不知自己正一步步落入人家（當然就是清瀨灰二）暗中設下的陷阱，最後不得不踏上全力以赴跑到吐的不歸路……   　　「驛傳」源自古代傳令制，「驛」即官道上每隔一段固定距離設置的「驛場」，從早年以「驛馬」代步傳令，到後來演變為「飛腳」，由人快步傳遞。   　　「驛傳」接力賽，象徵著一種使命必達的精神，每一棒跑者的心中只有一個念頭：不計任何代價，將身上的「接力帶」傳到下一棒夥伴的手中。驛傳，少了任何一個夥伴都不可能達成。 　 　　跑下

去！雖然只有一個人，卻又不是一個人！想見到夥伴，好想快點到那裡，跟夥伴會合……這樣的渴望，這輩子從來不曾如此強烈！   　　這支怪咖雜牌軍最後能否創造「箱根驛傳」史上的最大奇蹟？不到最後一棒，沒人知道答案！但他們這一路在汗水、受傷、爭執、迷惘中前進，竟不知不覺贏得世間所有人夢寐以求、人生難得的最大獎：愛與羈絆──三浦紫苑心中的最高創作原則！   各領域不約而同熱血按讚推薦   　　作家：小說家／王聰威、青年作家／冒牌生、逗點文創結社總編輯／陳夏民、旅日作家／張維中   　　運動家：極地超級馬拉松運動員／陳彥博、超馬媽媽／邱淑容   　　藝人：人氣樂團／八三夭、魔幻力量、知名演員／張鈞甯

新聞系進入發燒排行的影片

類型劇跨國合製研究：《通靈少女》個案分析

為了解決新聞系的問題，作者張彧 這樣論述：

2016年開始，台灣類型劇如雨後春筍般出現，呈現出有別以往的劇情，例如本研究的個案《通靈少女》，有高中少女的成長主軸，卻也有台灣宮廟文化的展現，另外也有像《我們與惡的距離》，碰觸社會中較為敏感的議題，掀起很大程度的討論，而這些類型劇，許多都是與跨國OTT平台業者合製，並上架在平台上，讓有訂閱OTT平台的各國觀眾都能看到台灣的影劇，累積知名度並拓展國際市場，這樣的趨勢轉變，某種程度為台灣的影視產業帶來新的方向，也藉此機會提升台灣的影視環境。本研究採深度訪談法，訪談四位資深影視工作人員，從研究個案《通靈少女》出發，試圖了解近期台灣類型劇的發展趨勢，跨國OTT提供的管道助力到拓展國際市場，最後在跨

國合製上的經驗建議及劇情通則，同時整理出受訪者對台灣影視產業的建議以應對這股風潮。研究結果發現：1.台灣類型劇的崛起成因相關於社會變遷及商業壓力，後續發展則需深化內容與放眼國際。2.放眼並拓展國際市場需具備主動性，積極尋求合作，並回歸基本面，培養扎實的基本功。3.在跨國合製中，則需要掌握人性和各國市場及法規。4.跨國合製選擇題材上應找到在地文化特色，用以包裝普世價值情感，才具有國際流通並吸引觀眾收看的潛力。5.對於台灣影視產業建議，應著重在系統性的提升，不只針對從業人員，也包含觀眾，在內容產製上則呼應第一點需要深化內容，除了開發新題材外，也可以提升原有的劇種內容品質，同時導入大數據資料科學，並

結合其他文化產業，打造IP生產鏈。

電視紀錄片發展與社會變遷

為了解決新聞系的問題，作者 這樣論述：

以“中華傳統文化題材紀錄片”為研究物件，通過建構包括敘事模式、美學特徵、製作模式、傳播策略與效果這四個維度的多維度紀錄片研究框架，將紀錄片引向文化研究領域以及傳播學研究領域，採用交叉學科的研究方法，全面解析中華傳統文化題材紀錄片在傳統文化傳播中所發揮的巨大價值。   本書共分為五章：第一章為中華傳統文化題材紀錄片的敘事模式，第二章為中華傳統文化題材紀錄片的影像美學，第三章為中華傳統文化題材紀錄片的製作模式，第四章為中華傳統文化題材紀錄片的傳播，第五章為微紀錄片講述“中國故事”的敘事策略。

兩岸媒體報導差異研究——以大陸地區COVID-19疫苗為例

為了解決新聞系的問題，作者張晨昱 這樣論述：

COVID-19疫情從2019年底向全球各地蔓延，人類社會的政治與經濟格局，生產與生活方式都發生了巨變。為了戰勝疫情，疫苗必不可少，包括中國大陸在內的眾多國家與地區開始了COVID-19疫苗的研發。筆者在觀察中發現，不同政治立場的媒體對於大陸疫苗的報導建構上存在差異。媒體為了表現這樣的差異，在報導時的情感傾向各有不同，且可能選擇了不同的報導框架、消息來源進行報導，部分媒體甚至故意歪曲或捏造消息來源。本研究從框架研究視角出發，應用內容分析法與個案分析法對兩岸六家媒體：《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》、《人民日報》、《環球時報》、《北京青年報》有關於大陸製COVID-19疫苗的報導進行研究

，期望探尋兩岸媒體對於大陸製COVID-19疫苗報導的建構差異。研究發現，兩岸媒體對於大陸製COVID-19疫苗的報導建構存在差異，這樣的差異在報導主題、新聞框架、消息來源、情感傾向上都有體現。台灣地區媒體的建構各有不同，《聯合報》更傾向於中立呈現；《中國時報》的建構是正面友善的，認為大陸疫苗安全有效；《自由時報》的建構是負面的，認為大陸疫苗安全性和有效力不佳。大陸地區媒體的建構方式大同小異，其認為大陸疫苗安全有效，在疫情嚴峻與疫苗緊缺的背景下，是一款危難之中的「救命疫苗」。同時在研究中發現，兩岸六家媒體在疫苗報導中都有著「政治之聲」大於「科學之聲」的情況。