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這兩本書分別來自柿子文化 和馬可孛羅所出版 。

國立臺北大學 企業管理學系碩士在職專班 陳達新所指導 謝子浩的 成本理論:從機會成本探討風險下的決策行為 (2021),提出行為:暴力 競爭 利他,人類行為背後的生關鍵因素是什麼,來自於成本、決策、展望理論、後悔、阿萊悖論。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 體育學系 劉一民所指導 黃盈晨的 格鬥與生存─身體面向的勇氣現象學 (2020),提出因為有 存在的勇氣、身體主體、矛盾結構、在世存有、格鬥選手的重點而找出了 行為:暴力 競爭 利他,人類行為背後的生的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了行為:暴力 競爭 利他,人類行為背後的生,大家也想知道這些:

壓力:你一輩子都必須面對的問題,解開壓力與生理、精神的糾纏關係!

為了解決行為:暴力 競爭 利他,人類行為背後的生的問題,作者RobertM.Sapolsk 這樣論述:

適度的壓力使人成長,過度的壓力令人崩潰! 熱烈長銷近30年的解壓專書 人類行為生物學專家最受歡迎的著作     假如你是匹被獅子追逐的斑馬,或者是一個在茫茫荒原上饑腸轆轆的原始人,   你的身體將會做出什麼樣的生理反應?   但你不是斑馬,也不是原始人,你是一個衣食無憂、生活舒適的現代人。   而激烈競爭的社會卻會帶給你巨大的心理壓力,   這些心理壓力會讓身體引起怎樣的反應呢?     臺灣的壓力指數已在全球排名第二位!   透析壓力、解讀壓力,已是你我必須正視的問題。   根據美國信諾保險集團一項全球性的健康指數調查,臺灣的壓力指數已在全球排名

第二位!而長期處於壓力下的身體,究竟會出現什麼毛病呢?   你的心血管(心臟病、高血壓、中風)、能量代謝(糖尿病)、消化道(胃潰瘍、結腸炎、便秘)、生長(侏儒症)、生殖(不孕、性無能)、免疫(各式傳染病、癌症)、神經(神經死亡、學習記憶困難、老年癡呆)、精神(抑鬱、躁狂、精神分裂),及老化(集上述之大成)等,都可能出問題。   壓力之為害,一般人大抵也有些概念,坊間亦不乏打著教人放鬆、降低壓力的書籍,還有各式各樣健身運動、按摩、打坐等方法;其中某些方案如果能身體力行,也不是沒效果。但要談到長期壓力如何造成上述危害,什麼樣的方法才是最有效的應付之道,如果不是在壓力生理學這一行浸淫多年的人

,也無從了解其中多重微妙之處,而史丹佛大學生物學及神經學專家薩波斯基教授,正是回答這個問題的最佳人選!     只有人類會聰明的產生心理壓力,   但也會笨得讓壓力「未演先轟動」地在腦中一再折磨自己!     所謂壓力源,是指來自外在世界打破你慣性思想與行為的東西,也可以是「預期即將發生」的因由;而壓力反應,則是你的身體試圖重建慣性思想與行為的作為。   如果你是逃命的斑馬,或是衝刺覓食的獅子,你的生理反應會良好地處理這類短期生理緊急事件。但是,當我們枯坐擔心有壓力的事情時,也會開啟相同的生理反應。   而當它們被慢性激發時,就可能是個災難,因為壓力反應本身會比壓力源更有害

。     壓力本身不會致病,   我們面對壓力的方式才是問題所在!   ✧壓力不是使你身體出問題的原因。其實是壓力提高了你得到某疾病的風險,而那個疾病使你身體出問題;或者,如果你有這種疾病,壓力會使這個疾病勝過你的抵抗力。   ✧持續或重複的壓力,可能以永無止盡的方式破壞我們的身體。   ✧有時候,壓力相關疾病可能來自於太慢關閉壓力反應,或是關閉不同部分的壓力反應的速度不同。   ✧許多無形的事物,包括情緒痛苦、心理特質、社會地位等,都會影響醫療健康問題,像是膽固醇會塞滿血管,還是會安全地從循環中被清除;或脂肪細胞是否不受胰島素控制而導致我們有糖尿病;或大腦裡的神經

元是否能夠撐過心臟停止導致缺氧的那五分鐘。   ✧即使有相同的外在壓力源,某些人的身體與心理,比其他其他人更擅長應對壓力。我們可以學習他們做對了的事。   ✧大多數人並沒有因為壓力相關疾病而失能,我們可以在生理上和心理上採取應對方式,並獲得驚人的成功。     問對問題、精闢解答,   解鎖壓力的關鍵密碼!   ➢為什麼我們的身體能夠調適一些有壓力的緊急狀況,但是有些壓力卻使我們生病?   ➢為什麼有些人特別容易得到壓力相關的疾病,那又與我們的性格有什麼關係?   ➢為何單純心理層面的問題就能使我們生病?   ➢壓力與我們多容易得到憂鬱症、多快速老化、記憶力好不

好,有什麼關係?   ➢我們的社會階層,又與壓力相關疾病的模式有什麼關係?   ➢我們如何能更有效地應對周圍充滿壓力的世界?     面對生活中無所不在的壓力問題,   薩波斯基教授提供了什麼抗壓偏方?   ★滿足心裡的欲望,尤其是與親愛的人之間的肢體接觸。   ★千萬別讓自己生活在「感覺貧窮」當中。   ★擁有睡得好、睡得飽的良好睡眠品質。   ★不要懼怕壓力,想建構一個沒有壓力源的世界,有時候反而是巨大的壓力。   ★盡自己所能控制當下,保持樂觀,不要做最壞打算,想試圖控制未來事件。   ★當人類有挫折的出口,會比較善於應對壓力源。   ★多尋求

一些可預測、正確的資訊,但資訊太多可能更糟。   ★找到合適自己又不傷害他人的壓力出口,同時對各種雞湯保持警惕。   ★尋求社交支持,包括宗教信仰。   ★運動會使得你對多種心理壓力源的壓力反應更小。   ★每日的規律冥想似乎對健康很好,但有一些注意事項。   ★頭百分之二十的努力,成就了百分之八十的減壓。一旦你真心想要改變,只是付出努力就能有絕妙的結果。     越討厭就越要面對!   薩波斯基全新解壓書,是你我舒心生活的必備手冊。   ✓新增全新內容:壓力與睡眠的交互作用、壓力和成癮的關係。   ✓釐清關於壓力的模糊概念的意義,以簡易的方式說明各種荷爾蒙

和大腦部位如何在壓力反應中被驅動。   ✓聚焦在壓力與某些疾病風險增加的關聯,談壓力對於循環系統、能量儲存、生長、生殖、免疫系統等的影響。   ✓說明老化過程如何受到一生中經歷到多少壓力的影響。   ✓檢視壓力與最常見也最令人失能的精神疾病「憂鬱症」之間的關聯。   檢視了已知的壓力管理,以及如何應用在日常生活中。   具名推薦     王浩威∕精神科醫師、作家   周慕姿∕心曦心理諮商所創辦人、諮商心理師   好評推薦     【國內名人推薦】   「適度的壓力使人成長,過度的壓力使人崩潰」,這句話是對的,但壓力作用可沒那麼簡單,書裡完整陳

述「壓力」作為一個「歷程」,是如何同時影響身心,又重複負面循環,拖垮個體成為「憂鬱症」。因此,若要破解壓力,絕非單純用力,而是關心生理——減緩神經機制與習慣的無助連結;關懷心理——找出內在衝突;注意環境∕情境——生活裡的吃飽沒、有工作及社會地位。不要僅是分析壓力,而是顧慮「生病的人」。   作者提醒我們「管理壓力」有:我還可以做些什麼的「控制感」、資訊與經驗的「可預測性」、宣洩情緒能量的「挫折出口」和重要他人的「社會支持」。有了這些,很神奇地,光用想像——改變自己應對壓力的方式,人類也可以不用胃潰瘍。 這是一本精彩、豐富、全方位的壓力學,值得各位細細閱讀,認識壓力、調適壓力。——林仁廷

∕諮商心理師      真正造成傷害的不是壓力的大小或壓力的來源,而是「怎麼看待壓力」,作者認為「在對的時候選對的策略:「認知彈性」,換言之,想法決定壓力對個體的傷害程度,而壓力管理的精髓是:「面臨強風時,讓我成為一片草;面對堅牆時,讓我成為一陣強風。」   發展彈性思考的智慧,才是管理壓力的最佳策略。多年來看過很多關於壓力的著作,而本書描述壓力對個體生理和心理的影響是最詳盡而正確的,身為從事身心醫療三十年的資深醫師,我強烈建議大家仔細閱讀。——林耕新∕耕心療癒診所院長     因為長期從事青少年輔導工作,我更關注那些有嚴重情緒困擾、適應困難、學習困境的孩子,是如何受到成長

過程中的「毒性壓力」影響,而在身體、心理及社會等方面,都狀況百出。這些毒性壓力,常常發生在他們的原生家庭,更常與主要照顧者(通常是父母)如何對待他們的方式有關。   《壓力》是一本全方位剖析壓力成因與影響,及如何因應壓力的科普書籍,不只從事身心照護的助人工作者需要閱讀,任何人都可以從這本書中獲益。   別等著身體病痛來敲門時,才意識到慢性壓力的威脅。你有機會超前部屬,更幽雅地與人生中各種難以預期的壓力共處,同時,保有健康及活力。——陳志恆∕諮商心理師、暢銷作家     我們看到這位榮獲麥克阿瑟獎學金(俗稱天才獎)的國際頂尖學者,一方面探討壓力、壓力反應(包括葡萄糖皮質素在人體的

變化),以及心血管、糖代謝、性議題、生殖、免疫、記憶、老化等各種疾病的交互作用;同時,他也以科學研究分享壓力與各種心理運作的相關性,包括宣洩、人際支持、失控、習得無助(或譯:後天無力感)、神經傳導物質、性格、社會階層、信仰、認知彈性等。也許讀者在吸收了其中的某些資訊後,可以獲得如何面對人生壓力的洞見,進而改善自己的身心健康以及提升自己與社會他人的正向連結!   第十八章陳述以「成功老化」的人為範本的「壓力管理技巧」,與我臨床上看到的成功案例不謀而合。前面的篇章,也許你可以根據自己的喜好與遇到的問題,跳躍式的閱讀。而第十八章,建議讀者要反覆咀嚼;透過作者嚴謹的科學故事,希望讓某些「以前早就知

道的常識」轉變成「正確而可實踐的知識」,而為你與周遭的人帶來「超越過去能想得到的健康與幸福」:就嘗試一點點小改變吧!——楊紹民∕光流聯合診所院長     【國外名人推薦】   羅伯.薩波斯基是我們這個時代最好的科學作家之一。—奧利弗·薩克斯(Oliver Sacks),知名醫師、生物學家、腦神經學家及業餘化學家,也是《錯把太太當帽子的人》、《火星上的人類學家》等書作者。     很明顯,薩波斯基熱愛他的科學,他的表現風格使非科學家興奮不已。每個人都可以從本書中獲益,並深入了解身體和心靈的運作,以及為什麼我們中的一些人比其他人更容易患上與壓力相關的疾病。—巴里.凱文(Barr

y Keverne),劍橋大學動物行為分部主任     《壓力》是一本精彩的書。薩波斯基是一位偉大的作家,而且科學很有趣。—傑森.柯林斯(Jason Collins),經濟學和進化生物學博士     本書詳細解釋了人類應激反應和動物應激反應之間的異同,與其他相關科學和健康的大眾市場書籍相比,這本書的一個優勢是強調實驗科學,多年來,它塑造了我們對壓力的理解。—保羅.格林(Paul Collins),臨床心理學家和認知行為治療師     在我從事健康促進領域近二十年的時間裡,我經常遇到沒有意識到壓力對健康的影響的人。透過這本書,我相信能啟發你了解生活中不受控制的壓力的嚴重性

。壓力管理始於你的頭腦,你可能無法完全控制壓力源,但可以控制自己的思考和反應方式!—潔西卡.基希爾(Jessica Kisiel),企業健身專家、心臟康復運動生理學家     薩波斯基成功地解釋了技術資料,使讀者能够理解相同的生理反應,非常適合應對短期的身體緊急情况,但被心理或其他原因長期激發時,可能會變成潛在的災難……作者在敘述上有一種語言和影像的方法,你會發現有很多吸引人的地方。—《華盛頓郵報》     羅伯.薩波斯基巧妙地剖析了人類壓力反應的解剖結構。—《華爾街日報》

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2020年一轉眼就過了一半,在過去這段時間裡,世界天翻地覆,讓我們看見了一隻接一隻的黑天鵝,不僅讓我們開始對外界抱著質疑恐懼的態度,甚至變得更加躁動不安,敵我的對峙也幾乎是一觸即發。但卻沒發現,這些誤以為的突發事件,卻早已經是長久脈絡下的產物,只是以前的我們,生活在自己的世界裡,沒有去關心、注意而已。

這讓我們聯想到了2009年,南非導演Neill Blomkamp劃世代的作品《第九禁區》。故事敘述在1982年,一群外星人迫降在南非,被政府管束在『第九禁區』裡。一轉眼20多年過去了,上百萬外星移民因為外型、語言、與生活型態和當地人產生衝突,再加上數代的繁衍,人口暴增。讓政府決定委託私人機構來逼迫外星人遷移遠離人類。但機構的代表Wikus在意外之下感染了外星人的DNA,而逐漸變身成為外星人,他的突變卻也變成了軍方與走私商覬覦的焦點。而劇情就圍繞在Wikus與外星人夥伴Christopher 逃出生天的過程。

我們介紹這部電影不是要讓大家對人性失去希望,而是想要藉由電影去理解恐懼與仇恨的根源,提醒你我能夠在慌亂的時局下,保持高度的自覺與同理心。就像是作者在前言裡寫到的『人類彼此傷害的行為並非普世皆然,也不是無可避免,我們正漸漸從科學的洞見裡瞭解該如何預防傷害再次發生。』- Robert M. Sapolsky

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《霍爾的移動城堡:原著與電影差異》 ⇨ https://youtu.be/ib9-JPiHWGs
《霍爾的移動城堡:霍爾的四角戀情》 ⇨ https://youtu.be/3BzkSF0Du_c

#第九禁區
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成本理論:從機會成本探討風險下的決策行為

為了解決行為:暴力 競爭 利他,人類行為背後的生的問題,作者謝子浩 這樣論述:

過去的文獻常忽略成本對決策實證結果產生的影響,本研究認為任何決策過程必定存在成本考量,因而將機會成本納入個體決策認知過程的考量要素,所發展出的決策模型可成功解釋並預測著名的展望理論於 1979 年所提出的實證結果,同時也能針對實證中“受測者放大小機率事件權重”的現象提出合理說明。本文採用假說演繹法,透過相關的文獻分析,先行建立假說及理論模型,最後再藉由實證結果驗證模型的預測性,相較於展望理論所使用的實證歸納法,本文所具備的可證偽性即給予本研究模型更高的說服力。也因先驗知識的涉獵,本研究提出的理論模型符合預期效用理論、後悔理論以及多位認知領域學者的研究成果,除能解釋個體在風險下的決策結果外,也

能用以預測個體面對不確定性事件的決策行為,如消費者購物意願、嚇阻理論、過度自信、水災預防措施、COVID-19 疫苗接種意願以及預防性戰爭等;透過模型得知,成本以顯性(資源)或非顯性(時間)的形式存在,正因個體對機會成本所產生的預期後悔感使得風險選項的效用降低,導致決策者在正面展望中出現規避風險的傾向,而在負面展望中卻出現尋求風險的傾向,此決策行為事實上為個體追求效用最大化的結果,並非展望理論提出的框架效應所致;另外透過模型發現,阿萊悖論中多數受測者之所以違反預期效用理論預測,原因在於實驗問題的金額龐大,使得受測者的感受遞減效應受邊際效用遞減法則影響而消失,因此,本研究在結論中提出只需小幅修改

決策選項中的金額,便可解決阿萊悖論。本研究還發現,除了成本之外,另一個影響決策行為的關鍵在於事件的主觀機率,個體乃透過經驗去修正事件的主觀機率;而事件吸引力會隨著主觀機率上升而增加,因此消費者為了提升品質願意付出更多;相反地,當個體透過經驗降低其對事件的成功信念時,機會成本所帶來的預期後悔感將大幅降低事件效用,進而影響個體對選項的偏好。另外由模型得知,個體對事件的主觀機率權重較客觀機率低,以至於個體須追求更高的報酬以彌補過輕的主觀機率權重,然而一旦主觀機率為零時,不論風險報酬多大,都不具任何吸引力;因此超額報酬提供決策者採取行動的動機,但真正觸發決策者付諸行動的關鍵在於主觀機率。

瑪瑪的最後擁抱:我們所不知道的動物心事

為了解決行為:暴力 競爭 利他,人類行為背後的生的問題,作者FransdeWaal 這樣論述:

探知動物的情緒時,我們將會發現: 他們要訴說的心事,遠比我們所知道的還更多! ★ 榮獲2019筆會╱E·O·威爾遜 文學科學寫作獎 ★ 《時代》雜誌世界最具影響力百大人物 ★《探索》雜誌史上最偉大的47位科學思想家   這一切,要從一隻黑猩猩——瑪瑪過世前的擁抱開始說起。 瑪瑪是荷蘭伯格斯動物園黑猩猩群中的雌性首領,她和生物學家范霍夫非常親近。瑪瑪將死之前,范霍夫做了一件不尋常之事;黑猩猩力大無窮,若人類直接接觸黑猩猩,可能會受傷,但他前往瑪瑪晚上休息的籠子,給她人生最後一次擁抱。這個道別的過程拍攝了下來並且馬上瘋傳。這最後一次會面,感動了無數人。瑪瑪以滿臉的笑容迎接范霍夫,並且輕拍他的

脖子好要他安心。人類一直以來都認為只有自己會用豐富的表情與肢體語言表達完整的情緒;事實上,所有靈長類動物也是。除了常見的地位競爭,靈長類也會記恨、也在意公平性、更會顧慮團體的和諧進行和解。如果說靈長類跟我們一樣,不如說人類才是靈長類的一員。 最重要的是, 動物不是只依賴弱肉強食而生存,他們也有完整情緒智能。 黑猩猩看到同伴溺水時,會奮不顧身解救對方,即便自己不會游泳。 獼猴偷走人類的手機,但若用幾粒花生米想換回來,他們才不屑。 當狗做錯事的時候,會垂下眼睛跟耳朵表示抱歉。 貓打完架之後,贏家往往會刻意在輸家看得到的地方背躺打滾。 魚如果心情不好,就會躲在暗處不想浮出水面。 透過瑪瑪的最後擁

抱,法蘭斯.德瓦爾讓我們打開心胸與視野,讓我們知道人類和動物在許多方面其實是共通的,人類不該看動物為機械式、唯利是圖的生物體,而是隨時與群體跟世界不斷互動、交互感受,讓人類對於所處的生命世界,有更多欣賞與尊重。 📣 各界好評 「深富魅力、灑脫寬宏的書,充滿同情以及對於動物生活的見解,當然也包括人類這種動物。」 ──《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》作者哈拉瑞(Yuval Noah Harari) 「德瓦爾又一本精彩的書,他讓我們好好的仔細思考動物情緒的真正本質。」 ──《裸猿》的作者德斯蒙德.莫利斯(Desmond Morris) 「讀完《瑪瑪的最後擁抱》,就能夠了解到動物的情緒是那麼顯

而易見,以及動物和人類許多方面如此相似。」 ──《傾聽動物心語》作者天寶.葛蘭汀(Temple Grandin) 「在我了解到德瓦爾和瑪瑪真正最後擁抱之間的關係以前,我就把影片的連結寄給許多許多科學家,並且說:『我認為看了這個影片之後,想法可能會永遠改變。』同樣的,我認為讀了這本書之後也會讓人永遠改變。數十年來,德瓦爾仔細觀察、嚴密思考,他比任何人更深入了解這個地球,也看到了更美麗的景象。藉由這本書,你也可以擁有這分美麗與驚奇的地球生命觀。」 ──《無法言喻:動物的思考與感覺》(Beyond Words: What Animals Think and Feel)作者卡爾.薩費納(Carl S

afina) 「德瓦爾是最具影響力的靈長動物學家之一,他研究人類和其他動物的共通特性,改變了我們對於人類本質的看法。《瑪瑪的最後擁抱》這本絕佳的書讓我們再次確認這一點。他在書中討論了人類情緒和動物情緒的共通之處。這個議題往往充滿了毫無根據的推測、意識形態,以及錯誤的道聽塗說。德瓦爾詳細的說明,指出了人類的情緒和其他動物的情緒是相通的。這是一本重要又容易閱讀的書。」 《行為:暴力、競爭、利他,人類行為背後的生物學》(Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst)作者羅伯.薩波斯基(Robert Sapolsky)

格鬥與生存─身體面向的勇氣現象學

為了解決行為:暴力 競爭 利他,人類行為背後的生的問題,作者黃盈晨 這樣論述:

格鬥是一個相當隨機且極具傷害的地運動,格鬥選手在擂台上時,常常會遭遇到種種失敗、痛苦與傷害的威脅,導致其陷入嚴重的恐懼與焦慮當中,甚至有時會出現許多失常或脫序的行為。然而,亦有許多的選手,在面對這種艱困的處境或強大的敵人時,仍舊能不怕打擊與受傷,縱使傷痕累累,也能繼續面對攻擊而勇往直前。本研究嘗試探究這種不畏威脅而繼續向前的勇氣,並且試圖找到一種能讓選手勇往直前的方法。故我們首先梳理了當代與勇氣相關的討論,試圖釐清勇氣一詞的意涵,在琳瑯滿目的各種勇氣的一般定義中,發現其基底為主動態的欲求與選擇,以及被動態的堅毅,然而縱使如此,當代的勇氣討論仍與我們有些距離與應用上的困難。之後我們透過轉向田立

克 (Paul Tillich, 1886-1965) 與羅洛梅 (Rollo May, 1909-1994) 的討論,對更深層的存在勇氣,及與其相對的焦慮進行探討,發現勇氣須回到個人的存在層次上進行處理,同時勇氣在這裡被認為是一種具有「不顧」性質的自我肯定,我們在這基礎上更進一步地將其推論為,一種存在的向前推進的行動。雖然這些討論相較於一般勇氣而言,更貼近個人的處境,但由於其過度偏向精神性的討論,進而也忽略了身體的向度,導致我們在面對格鬥選手處境的了解上仍有一定的難度。為了補足身體的向度,我們轉向從梅洛龐蒂 (Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)《知覺現象學(P

henomenology of Perception)》,與Arthur Frank (1946-)《受傷的說故事的人 (The Wounded Storyteller: Body, Illness, and Ethics)》的觀點中進行補充,並透過與當代的疼痛研究,以及現今流行的格鬥訓練思維的對話,進而發現了格鬥選手置身的矛盾處境及與其相對應的勇氣。在這裡我們發現,作為一個身體主體,當其走向格鬥世界時,將不可避免地遭受到世界的吸引與種種的威脅,同時由於其身體作為各種運動相互綜合與衝突的場所,使得這一身體主體終將不斷地遭受到矛盾與衝突的騷擾,故其作為一種在處境下的「有限的自由」,最終,僅能在與

世界的「召喚─回應」結構中,擺出姿勢繼續掙扎著。格鬥主體本身就處在這一矛盾與衝突的處境中,繼續在充滿著失敗、痛苦與傷害的環境中繼續掙扎,問題不在於不顧威脅,而是面對威脅時,透過行動去解答:我該怎麼辦?此一生存問題。勇氣體現在於這種格鬥主體為了他的計劃而不願離開時,所採取的一系列行動,這種行動通常以一種掙扎的樣態進行表達,而勇氣就在這種掙扎當中被揭示。因此,縱使格鬥世界如何地殘酷與艱難,但由於格鬥主體始終在形成與轉變中,並且能介入自己的形成,因此只要格鬥主體抱著他的計劃不放,繼續在種種的矛盾與衝突中,以及面對著種種的威脅與攻擊,卻仍繼續朝著計劃與世界走去。當我們放下一種普遍勇氣的追求,而轉向個人

存在時,最終無論其表現是好或壞、光榮與難堪,這種掙扎都表達了一種格鬥的勇氣。最後,我們發現,無論是當代人亦或是選手,就其處境而言,勇氣體現在這一句話當中:想辦法,活下去。