遺產繼承手續的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

論我國死後取精人工生殖之正當性與合法性

為了解決遺產繼承手續的問題，作者張光佑 這樣論述：

「死後取精人工生殖」可以分為「死後取精」與「死後人工生殖」二部分。為討論我國「死後取精人工生殖」之正當性與合法性，本文分別介紹死後取精人工生殖手術的所有過程，並對人工生殖技術各個環節所涉及的法律關係進行明確的分析。本研究發現，不論就屍體或精子之法律地位而言，或是請求人工生殖之主體、死者之意願，抑或人工生殖子女之利益或其他法益之保障（如亡夫債權人之利益、國家及早確定法律秩序之法益等）而言，死後取精人工生殖應於特定情況下受法律保護。然而，我國法規範仍屬限制型規範，完全禁止死後取精人工生殖。因此，本文採取比較法之法學方法，與美國紐約州的偏開放型規範及中國大陸的偏限制型規範相互比較及分析，進而對我國

現有之法制提出修正建議。本文認為，當我國開放死後取精人工生殖，醫師不僅應取得生存配偶書面之同意，亡夫生前亦應以書面同意死後取精人工生殖手術，始得加以實施。惟應不用取得其他繼承人之同意，蓋我國關於繼承權之規定，已經充分保障除配偶外之其他繼承人的利益。此外，為維護法秩序之安定性，儘管無庸對於死後人工生殖子女之人數加以限制，惟應否規範人工生殖手術形成之胚胎應於特定期間內著床或出生，始有其繼承權，仍值探究。

論父母與成年子女不動產借名登記之法律關係

為了解決遺產繼承手續的問題，作者黃宥寧 這樣論述：

本論文旨在探討「父母與成年子女之間的不動產借名登記法律關係」。按借名登記係一法無明文直接規定，乃由學說及實務見解賦予其獨立法律地位之法律概念，而父母與成年子女雖屬特定親屬身分，但民法體系卻將雙方之間有關借名登記的財產互動關係，定位為基於契約自由而產生的一般私法行為，與常民的法意識想像有所不同。緣此，本文先以法釋義學研究方法，整理有關父母與成年子女間不動產借名登記的法律概念，掌握法律規範上對於父母與成年子女間財產互動的預設想像，再以法實證學研究方法，透過判決分析，觀察法律實務運作上，如何處理父母與成年子女間對於不動產借名登記的爭訟案件。本文發現，以父母與成年子女間不動產借名登記這個法律行為而言

，法理和法律實務運作出現不一致的落差，造成當代法社會的失序。為了瞭解規範和實務運作之間的落差源自何處，本文利用法制史研究方法，整理父母與子女財產關係之法制沿革，因此體認臺灣社會對於財產的法制觀點，係從傳統中華文化慣行的家產制，演變成繼受自西方法律精神的個人財產制，在此過程中，常民法意識同時深受文化與規範制度的交錯影響，導致當前的臺灣社會中，仍有部分家庭成員在傳統中華法文化與現代法規範精神中游移。因此，有關父母與成年子女間不動產借名登記爭訟案件的解決之道，或許不在於只是單純地研析借名登記的適法性，或是借名登記關係下，出名人處分行為究竟屬於有權處分、無權處分還是折衷說，而是嘗試開啟一個法律文化的對

話平臺，探詢兼容傳統法文化及現行法制精神的多元觀點，發展出適合臺灣社會的法制規範。