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國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 吳筱玫所指導 夏慧馨的 媒介／文本／人?以塊莖思維探析彈幕觀影情境 （2017），提出感官花園ptt關鍵因素是什麼，來自於彈幕、生成、德勒茲、塊莖式審美、嬉遊文本、文本人。

而第二篇論文國立政治大學 廣播電視學研究所 張玉佩所指導 邱佳心的 色情暴動：女性色情的論述結構與情慾能動性 （2010），提出因為有 女性色情、男性愛、言說暴動、性別權力結構、情慾能動性、論述的重點而找出了 感官花園ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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媒介／文本／人?以塊莖思維探析彈幕觀影情境

為了解決感官花園ptt的問題，作者夏慧馨 這樣論述：

彈幕（Danmaku, danmu），是一種評論分享系統，原生於日本線上影音交流平台，其直接覆蓋在影視文本的文字符號文化展現特殊觀影型態。隨著影片播放過程以及彈幕隨機出現，使用者於觀影當下必須隨時改變閱聽焦點來理解瞬間變化的內容，意義生產更加複雜。彈幕影片呈現出高度流動的觀影文本與觀影狀態，然則現行分析影視文本、媒介、閱聽人研究尚未針對三者變動交互關係－亦即彈幕與影視文本交疊的型態，及閱聽人的接收歷程與反應進行深入分析。Deleuze和Guattari的塊莖思維強調物質與概念的生成（becoming）與裝配（assemblage），以力量的關係作用構成動態的世界觀。據此，本研究設計一個詮釋「

流動性」的研究架構，用以同時探究彈幕文本的瞬間形變與使用者觀看影片的瞬間審美體驗。本研究將彈幕文本與使用者視作兩部「機器」，透過情動力（affect）串聯彈幕、影像內容、使用者異質感受交雜變動的歷程。研究最後提出「嬉遊文本」與「文本人」的概念來說明塊莖式審美的意涵，以及未來的可能應用。

色情暴動：女性色情的論述結構與情慾能動性

為了解決感官花園ptt的問題，作者邱佳心 這樣論述：

色情不只是男性的專利，女性非但有權享受色情，近年來，更發展出一種專為女性打造的特殊色情類型：男性愛（boys' love）作品中具有明顯的性器官暴露或性行為描述之內容者，本研究稱之為「女性色情」。在女性色情中，觀看主體和慾望客體的性別位置受到翻轉，展現長久以來遭受壓抑和漠視的女性情慾。研究從Butler的「言說暴動」（insurrectionary speech）概念切入，探討女性色情是否隱含顛覆父權體制下性別權力結構的另類論述，重新詮釋女性色情背後所具有的社會意涵。 在對女性色情遊戲文本進行敘事分析，並對女性閱聽人展開深度訪談後，研究結果發現：遊戲文本倒置性別觀看位置，將男性

身體予以性感化和客體化，且具有超脫異性戀鐵則的情慾思維；女性閱聽人則從其中獲得逃逸和想像的歡愉，一方面逃離現實性別權力結構的壓迫，一方面從性別權力的倒置中重獲觀看權力，以女性的主動觀看，對男性進行性感化想像。此外，她們亦在實踐中展現情慾能動性，並對父權異性戀宰制性意識形態進行反思，開放情慾態度，反對對性別弱勢的歧視。

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