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國立中興大學 高階經理人碩士在職專班 許志義所指導 雷靜怡的 「後生命4.0」創新經營模式及發展策略:以W集團為例 (2019),提出板橋殯儀館線上關鍵因素是什麼,來自於產業4.0、後生命4.0、情緒科技、物聯網、機器學習、人工智慧、生命智慧園區、SWOT。

而第二篇論文銘傳大學 應用中國文學系碩士在職專班 徐福全所指導 鄭婷云的 台灣漢人當代喪葬禮俗之研究 --以大台北地區為例 (2012),提出因為有 禮俗、殯葬業、社會變遷、光復後、喪俗、禁忌的重點而找出了 板橋殯儀館線上的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了板橋殯儀館線上,大家也想知道這些:

「後生命4.0」創新經營模式及發展策略:以W集團為例

為了解決板橋殯儀館線上的問題,作者雷靜怡 這樣論述:

本研究目的在為骨灰骸保存設施場所產業,尋找一個可行的轉型或升級的發展方向,並多角度驗證其發展途徑存在且可行。 本研究回顧政府調查與相關研究,考察殯葬禮儀服務業的發展歷史,以PESTLE分析的方式,界分殯葬產業的產業發展階段,為產業研究提供一個系統性的研究方法。依此系統性研究方法,預測生命智慧園區在未來有「後生命4.0」階段的存在。但是以傳統的SWOT分析方法,僅能規劃出「後生命3.0」階段的領先策略,未足邁進下一世代的跡證。 本研究藉由「產業4.0」矩陣的基礎,發展出「後生命4.0」矩陣,透過這個矩陣解構出生命智慧園區「後生命4.0」創新經營模式的企業價值驅動因子及其連動關係。

「後生命4.0」矩陣,不只能比較出創新經營模式優於傳統經營模式,更為生命智慧園區創新模式所有之發展策略,提供靜態檢查條件、策略比較靜態、規劃路徑動態條件,作為篩選策略的擇優機制。 本研究建議:若個案公司在未來要從「後生命 3.0」的領先者,過渡到「後生命 4.0」的先驅者;其所必須採取的具體行動方案(action plan),包括:設置策略長(CSO)規劃企業發展方針、優先掌握具有高階分析功能的網宇實體系統--情緒科技--用以推出最具市場價值的智慧物業跟靈魂信託。

台灣漢人當代喪葬禮俗之研究 --以大台北地區為例

為了解決板橋殯儀館線上的問題,作者鄭婷云 這樣論述:

喪禮自古以來,即為漢民族的禁忌話題,是故在發展上,有相當多的隱晦之處。老一輩人想要盡力去傳承,但是年輕人卻未必願意全盤接受,因而傳統喪葬可能難免發生流失。即使在農業社會時期,每當家族有喪事發生之際,往往委由宗族長老,或是鄰人從事相關工作者,進行處理;喪禮的「禁忌」和「流程」相當繁瑣,是故子孫大多只能「聽命行事」,時光荏苒,難免有郭公夏五、魯魚亥豕等之爭,更甚者,亦有「知其然,而不知其所以然」的情況。 日治時期,台灣社會保守,二次大戰後,尤其是在一九七○年代以後,社會風氣日益趨向開放,人們在文化認知上,和以往農業社會大不相同,民眾對於喪葬文化的接受度,也隨之開展,自民國八○年代之

後,大型殯葬企業如雨後春筍般興起,相關從業人員的訓練,卻比不上業者擴大版圖的速度……本論文以一九四五年作為分水嶺,探討二次大戰前後,傳統禮俗的演變差異,作為主要研究對象。研究方法以文獻研究法、田野調查法為主。 第貳章,是從傳統禮俗的源流入門,進而印證日治時期的禮俗發展,對於傳統禮俗發展逐漸產生改變的原因,以及日人治台的相關政策,亦多有討論,日人治台,講究衛生、效率,是故不合時宜的舊俗,被大幅度改革;例如:「火化」就是日人大力倡導的喪葬觀念,二、「打桶」時間的縮短,亦是日人展現注重環境衛生的表現,其後更有「殯儀館」、「公墓」的設置等,是故日治時期的治台政策與規劃,對於台灣二次大戰的喪葬文化

,有著相當的啟發作用,在論文當中,筆者將其視為不可忽視的一環。 第参章探討「二次大戰以後大台北地區傳統喪葬禮俗」,本章將二次大戰後迄今,禮俗的演變做一比較,從臨終、入殮到停殯、出殯後至葬前一日、葬日的相關事宜、探討拾骨葬與吉葬的特殊襲俗,都有詳實的田野記錄;大台北地區屬於工商業發達之地,是故寸土寸金、生活與時競走,經本文的探討得知:都市人治喪的規模與時間,再也不如過往農業社會時冗長、繁複,取而代之的,是大型企業的「包辦」模式,新一代的年輕人對於禮俗不熟悉,加上業者提供的專員素質參差不齊,嚴重造成禮俗的分歧或脫節,這些係資料紀錄中,略窺一二。第肆章則是「二次大戰後大台北地區喪葬禮俗的特色與

演變」,將由大台北地區的社會變遷論起,論及殯葬消費習慣,再探討「大台北地區,具有影響力的大型殯葬企業」,其間將陳述企業沿革,及其未來的使命等等﹔第伍章內容為結論及建議以外,更包括經本文探討所知的現今殯葬禮俗發展陳述,並將本研究所統計出的相關數據,於文中加以陳述,供政府及企業未來改善的方針。 總體來說,本論文的分析及探討,有諸多發現:大型企業對於禮俗的發展演變存在相當影響力,民眾對於禮俗的認知,由早期的視為「禁忌」已漸轉變為「可討論」的態度,禮俗不再受到「觀念保守」的會風氣所限制,殯葬業已由過去的「家族包辦」改為「企業專員規畫」,顧客可以挑選自己喜歡的模式,進行個人或是家族的「終極演出」,殯

葬業者販賣的不是「產品」,而是「服務與特色」;相對的,高等教育的蓬勃發展,也是影響現今人們消費習慣與態度的重要原因,業者於自身產品的銷售上,必須更有「完整性」與「規畫性」才可以,否則諸如:生前契約糾紛、塔位銷售後的問題、專員銷售產品後的相關責任等,都會如雪片般飛來;當然大型公司都備有自聘的「法律顧問」,民眾和業者發生糾紛時,「法律顧問」於此時就會大有功用,但是,一個具有長遠眼光的企業,能減少與消費者的摩擦,就是為自己增加一份客源,「以客為尊」一直以來,都是各行各業的業者所必須具備的態度;「抱薪救火」與「視若無睹」,早已不是時代所趨,當然,業者自身的經營態度,也關係著企業走向,這是不可否認的。最

後本論文也提出建議:如民眾基本的消費常識認知、業者銷售前的教育訓練、民眾切勿輕信與業者萬不可開出「終生服務」的空頭支票等,以呼應本論文的主要研究目的:加強民眾喪葬禮俗、文化以及消費的基本常識,以及業者自身對於喪葬文化的認知與傳承。