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臺北市立大學 教育行政與評鑑研究所 何希慧所指導 陳敏男的 臺灣與泰國大學校園空間管理規範之研究 (2019),提出三民區陽明路201號關鍵因素是什麼,來自於大學法規、校園符號、校園管理。

而第二篇論文玄奘大學 社會福利與社會工作學系碩士班 王天佑所指導 葉雅馨的 城鄉老人健康狀況與醫療服務利用之比較研究 (2014),提出因為有 城鄉老人、健康狀況、醫療服務利用的重點而找出了 三民區陽明路201號的解答。

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臺灣與泰國大學校園空間管理規範之研究

為了解決三民區陽明路201號的問題,作者陳敏男 這樣論述:

按「公立大學」基於渠等「高等教育機構」立場學術需求而發展出「大學自治」原則,蓋「公立大學」本身即係屬「學校」「軟性組織」之一,亦係行政法上之「公營造物」;是此各種具有「硬性」效果之校園空間管理規範則相繼推陳出新,渠等規範,或有源自國家中央法令或地方自治法規而盡量相讓於前開「大學自治」原則,抑或「公立大學」本諸前開「大學自治」原則而率皆訂定各該未具濃烈強制力道之「學校章則(即「校規」)」相繩之,甚或若干規範潛在運作而尚待臻乎明文,僅係以「符號學」上之各種「符號」而表彰其中蘊含「道德」或其他形式(例如:「宗教」或「政治」等),如此賡爾型塑出各該「大學校園空間管理規範」模式。本研究則係以「符號學」

、「空間領導」及「行政法學」觀點,分別利用「文件分析」、「觀察研究」及「比較研究」等質性研究方法而窺覘「臺灣」及「泰國」規範對於渠等各該大學校園空間管理影響。本研究結論略以,「空間領導」經由「符號學」及「行政法學」等而引領「公立大學」校園空間管理規範建制;「臺灣」及「泰國」雖均有規範渠等「公立大學」運作法令,惟多數未有規範渠等「公立大學」校園空間管理規範;各該「公立大學」本身或有建立整體通盤「大學」「校園空間管理規範」;則相對亦係有針對渠等校園若干「公物」運作而或有自行建置片段且相對軟性「校園空間管理規範」,明確程度呈現「半透明」,規範密度較低,強制性格偏弱,縱有法令規範,幾乎未有強烈制裁性質

,然僅僅便於管理爾,然各該「公立大學」內部各該學術單位或行政單位,則自行針對渠等各自管理「校園空間」作「分布式空間領導」,分散性格濃烈,殊值注意者,或囿於行之有年,邇來如此,各該「公立大學」內部各該學術單位或行政單位自行作「分布式空間領導」權限來源不明;「泰國」係屬「上部座」「小乘佛教」為主之「君主立憲政體」,渠等「公立大學」校園容或有尊崇「佛教」及「皇權」至上等象徵而有「校園」輕微「泰式佛教寺院化」傾向,「大學」校園亦有宣揚鞏固「皇權」,且有利用「公立大學」「校徽」及其他「公立大學」運作表徵而確立「公立大學」主體,賡爾收攏散漫而集中人心,渠等各該「公立大學」校園空間管理規範密度較高,泰國國族

性格色彩﹝即「泰國化」或「泰國性」﹞強烈,對於非屬「法令」規範符號數量較多,依存尊崇程度較高,符號附著性較強;至於「臺灣」則係屬「民主共和政體」而未有任何「宗教」及偶像崇拜等表徵,雖若干「公立大學」有整體「大學」「校園空間管理規範」,而仍有針對渠等校園若干「公物」運作而或有建置整體相對硬性「校園空間管理規範」而非僅有利於校方管理,然「公立大學」校園場域當中,或為積極作好「公立大學」校園管理且便利有效使用,或為消極規避國家賠償或其他損害賠償等責任。關鍵詞:大學法規、校園符號、校園管理

城鄉老人健康狀況與醫療服務利用之比較研究

為了解決三民區陽明路201號的問題,作者葉雅馨 這樣論述:

本研究採用內政部2009年「老人生活狀況調查」之全國性資料,以65歲以上老人為研究樣本,選取城市老人895人,鄉村老人786人,總計人數1681人進行分析。運用描述性分析、雙變項分析、多元迴歸分析與邏輯迴歸分析等統計方法,以比較城鄉老人健康狀況及醫療服務利用之差異。研究結果發現:一、城市老人在自覺健康狀況上顯著較鄉村老人為佳,鄉村老人在IADLs障礙程度些微高於城市老人。二、城鄉老人在門診服務利用及住院服務利用上,均無顯著差異存在。三、年齡愈輕、有偶、獨居、教育程度愈高、經濟狀況愈佳的城市與鄉村老人,健康狀況愈佳。四、女性、教育程度愈高、經濟狀況愈佳及疾病數愈多的城市老人,門診服務利用

率較高;年齡愈長、自覺健康狀況愈差、疾病數愈多及憂鬱症狀愈明顯的鄉村老人,其門診使用機率愈高。五、單身、自覺健康狀況愈差及疾病數愈多的城市老人,住院服務利用率愈高;男性、自覺健康狀況愈差、IADLs障礙程度愈高及疾病數愈多的鄉村老人,住院服務利用機率愈高。依據研究發現,提出四項建議:(一)推動老人健康促進活動、(二)加強保障老人基本經濟生活、(三)促進老人正向感受與認知、(四)積極規劃老人慢性疾病照護。關鍵字:城鄉老人、健康狀況、醫療服務利用