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我的第一本電磁學

為了解決三民網路書店評價的問題，作者SheddadKaid-SalahFerron 這樣論述：

STEAM × 電磁學 × 繪本 什麼是電？什麼是磁？教你利用身邊的材料做出「電生磁」、「磁生電」的物理實驗。 最貼近生活的繪本《我的第一本電磁學》閃電誕生！   　　這是來自愛因斯坦博士的邀請，歡迎光臨電磁學的世界！ 　　當今世界，電力無處不在， 　　我們幾乎做什麼都需要電。 　　我們用電來照亮街道和房間、做飯、 　　吹冷氣、看電視、玩遊戲、瀏覽網頁、傳簡訊、聽音樂...... 　　生活中每個環節都離不開電。 　　然而，到底什麼是電？電和磁又什麼關係？ 　　說來說去，電磁學又是什麼？ 　　還有最神祕的是，這一切又是怎麼和光聯繫在一起的？ 　　來吧！和愛因斯坦博士一起探索電磁學的神奇世界吧

！   　　★ 物理學家朱慶琪教授翻譯兼審訂 　　國立中央大學物理系科學教育中心主任朱慶琪教授，以開發物理教學相關演示實驗聞名。她用做實驗嚴謹的態度來審譯這本書，用淺顯易懂的方式帶領讀者進入宇宙學的世界。   　　★ 獲獎紀錄豐富 　　英國少年雜誌設計銀獎、大英圖書設計與製作獎、入圍2019美國科學促進會/斯巴魯科學圖書優等獎(中級科學圖書類)、獲選為「斯巴魯愛學習計畫」教材圖書，被開發為免費教材在全美進行推廣。   　　★ 各國爭相出版 　　西班牙文、英文、法文、義大利文、德文、簡體中文、韓文、俄文等多種語言版本陸續出版，深受各國讀者喜愛。   本書特色   　　◎獨一無二！STEAM ×

電磁學啟蒙繪本 　　電磁學在大多數人眼裡艱深又無趣，本書用最簡單的圖文，把枯燥的知識變得更好懂又更有趣了。   　　◎插圖的畫風活潑，無法親眼所見的電力與磁力都將在你手上誕生 　　透過可愛的圖像引人入勝，教你用隨手可得的材料做簡單的實驗，把偉大的科學發明一一呈現。   　　◎媲美十萬個為什麼，一本書解答電、磁的所有問題 　　什麼是電？電怎麼誕生的？地球是個大磁鐵？為什麼某些物質有磁性？我們都是電磁現象？這些問題一一解答。   好評推薦   　　●依姓氏筆劃排序 　　許兆芳（毛毛蟲老師，魅科坊科學原型工坊創辦人） 　　鄭國威（泛科學共同創辦人暨知識長） 　　簡麗賢（科普作家，現任北一女中物理教師

）   　　★ 亞馬遜網路書店評價 4.7 顆星，盛讚如潮！ 　　「圖畫可愛有趣，文字清晰易讀，作為一名科學家，我發現了以前我不知道的事情。」──亞馬遜讀者 5 星評論   　　「如果你想讓孩子變聰明，這本書是必須的！」──亞馬遜 5 星評論   　　★ 當當網好評率100%，點讚數直逼2萬！ 　　「不要低估小學生的理解力，我家那位竟然看得津津有味，還說要去查查普朗克是如何攻克什麼的，總之把老母親哄得一愣一愣，這本書他非常喜歡。」──當當網 10 星評論   　　「這本書每一頁都有愛因斯坦老師給孩子講一些物理知識，兒子卡住不懂的時候會問我，其實我有些知識也是跟他一起讀這本書理解的。」──當當網

10 星評論

三民網路書店評價進入發燒排行的影片

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決三民網路書店評價的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

顛倒的民國：臺灣和中國都不提起的近現代史

為了解決三民網路書店評價的問題，作者余杰 這樣論述：

　　◎「中華民國」是誰起的名字？「中華民族」是誰後悔莫及的發明？ 　　◎蔣介石誓師北伐，但最大功勞得給俄國將軍加倫。 　　◎陳炯明並沒有叛變，他只是反對孫文破壞《約法》自立為非常大總統。 　　◎課本說袁世凱是竊國大盜、民國罪人。看過他背黑鍋的證據你會想：他才算國父。 　　你在兩黨的官方歷史文件裡，都不會看到這樣的記載。 　　因為，歷史的書寫者常為權力服務， 　　成王敗寇。敗的一方，就成了亂臣賊子。 　　本書作者余杰是北京大學碩士，被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家， 　　2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告，遭到非法軟禁數月； 　　2012年他攜妻兒出走美

國，目前定居華盛頓。 　　這幾年來，他有如魯迅和柏楊般的批判性文字和思想，深深影響了年輕人。 　　著作已有六十餘本，共1,500萬字。 　　余杰認為，凡是人云亦云的地方，一定要多打個問號。 　　你渴望自由，還是擁護獨裁？端看你閱讀和接受哪一種歷史（包括歷史教科書）。 　　因此，他以此為志重新寫歷史，在世界各大圖書館查證許多第一手文獻史料， 　　才發現，很多歷史真相是顛倒過來的。 　　所以，這是一本反歷史的歷史書，臺灣和中國，都不提起的近現代史。 　　◎清朝怎麼亡的？孫文有點狀況外： 　　‧左宗棠是民族英雄，還是種族屠殺的侵略者？ 　　晚清四大名將之一左宗棠在歷史課本上的最大功績，就是

收復新疆， 　　使清帝國版圖擴大將近五分之一，但課本沒告訴你的是： 　　他屠殺了兩千多萬新疆回民，左宗棠的勝利，是奠定在種族屠殺的基礎上。 　　‧大清不是亡於辛亥革命，而是亡於「東南互保」： 　　清末，清軍和義和團奉慈禧太后之命，對抗八國聯軍，導致華北戰火連天； 　　華南各地卻與外國簽訂條約，兩不侵犯，互保平安，結果人民安居樂業。 　　於是互保運動成為晚清地方化的開端、改革的力量。孫文的革命，只是最後結果。 　　◎「中華民國」是誰發明？是誰統一的？ 　　‧袁世凱才算是中華民國的國父： 　　兩岸課本都說袁世凱是竊國大盜。他為何被栽贓成竊國？書裡有答案。 　　他答應日本「21條」要求，被罵賣

國。事實上，21條大半是孫文主動提出， 　　以爭取日本支持反袁──密函曝光為證。 　　‧陳炯明為中華民國指出一條康莊大道： 　　課本都寫孫中山很偉大，主政廣東的陳炯明是叛徒，還逐孫中山下臺。 　　你不知道的是，陳炯明把福建建設成模範小中國，把廣州變成現代市政府。 　　香港評論者於是寫下：陳炯明是國父的敵人，卻是國家的好人。 　　◎「民國」原來是黨國、也是軍國： 　　‧孫文──活著是竊國大盜，死後為赤色皇帝： 　　1912年孫文「當選」為中華民國臨時大總統，理由只有一個── 　　他被認為最會借錢。但最後還是沒借到。 　　本書以文件證明：孫文做了哪些不顧法律、暗殺、安排接班人……的威權行徑。

　　你知道為中華民國命名、發明注音符號的國學大師章太炎如何評論孫文嗎？ 　　進入民國後根本沒有皇帝了，更沒有建「陵」的必要──除了「中山陵」。 　　‧汪精衛──中國寧可日化，也絕不能赤化： 　　歷史往往將主戰派稱為「民族英雄」，其實，主戰者比主和者更誤國。 　　抗戰初期，國民黨軍隊棄守長沙，匆匆放火焚城，導致數萬平民被燒死。 　　於是汪精衛決定主和，卻被國民黨稱為賣國漢奸。 　　還有，誰才是殺了宋教仁的真凶？中國根本沒有打贏抗日戰爭？ 　　蔣介石到底是民族救星，還是扶不起的阿斗？ 　　你不需要看了本書就認同作者給的答案，但至少給自己一次看見真相的機會， 　　因為，多數人被歷史耍了一生，

卻不知道自己讀的是演義。 各界推薦 　　中央大學中文系助理教授／胡川安 　　「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵 　　華府智庫「對話中國」創辦人兼任所長／王丹  

孔子政治思想之研究——以「仁」為中心

為了解決三民網路書店評價的問題，作者林政德 這樣論述：

摘要 儒家思想始終屹立不搖，對於現今中國或台灣社會有其深遠的影響力，先秦儒家學說的主要人物為孔子，是儒家學說的靈魂人物，更是中國一位重要的思想家。 孔子提出以「仁愛」為核心的倫理思想，而本文旨在論述孔子以「仁」為本的政治思想，對當代的政治文化有更進一步的瞭解與反思。 而《論語》乃一極為珍貴的孔子思想遺產，惟其雖然不是孔子本人的論述，是以對話的方式呈現，記述著孔子及其門生的言論行事之言論彙集著作，是瞭解孔子觀念思維的重要史料。故，本文以《論語》及其他典籍為研析文本，進行探究孔子之「政治思想」。 第一章從先秦儒家思想的體現著手，討論孔子的時代背景與所處的社會環境，並透過孔

子生平事略和思想體系，進一步得知孔子政治理想是如何形成，以及如何影響到後來的儒學思想。 第二章至第四章分別以「孔子政治思想之基礎」、「孔子政治思想之主張」、「孔子政治思想之體現」等三個項目為分析對象，逐一研究《論語》及其他典籍對這些問題的看法。 第五章的「結論」，討論孔子以「仁」為本的政治思想，是否適用於現代的民主政治體制，該思想在近代國家社會中的實踐與走向為何，兩者又會擦出什麼樣的火花與反思，進而在當代的政治體系及活動中有所貢獻，成就各種德行。