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Q: 為了解決三立政治立場的問題，作者unknow這樣論述

「我只能說：矢板先生的見解一

Q: 為了解決三立政治立場的問題，作者unknow這樣論述

「我只能說：矢板先生的見解一

三立政治立場

矢板明夫在台灣「說三道四」(博客來獨家簽名版)
三立政治立場進入發燒排行的影片
為了解決三立政治立場的問題，作者unknow 這樣論述
為了解決三立政治立場的問題，作者張晨昱 這樣論述

矢板明夫在台灣「說三道四」(博客來獨家簽名版)

為了解決三立政治立場的問題，作者unknow 這樣論述：

「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」 ◆ 一個日本媒體人為何可以對台灣議題說三道四？結合中日台三地經驗的獨家「矢板視角」，再再顛覆台灣人的三觀！ ◆ 中國問題專家！日本問題專家！台灣問題專家！集三者於一身，分析一針見血、深入淺出── 同時免費贈送笑料與幽默！　　這一兩年來，無論你打開電視或透過手機看YouTube影片、滑Facebook貼文，以及進入clubhouse語音聊天室，都可能碰上矢板明夫在那裡活躍暢談，以獨有的「矢板風」，既犀利又幽默地點評和台灣相關的各種時政或社會議題。他的評論引起大量讀者共鳴，紛紛留言按讚，不過，他的台灣價

值和本土立場，也導致部分政治人物加以批評：一個日本人怎麼可以對台灣的事務說三道四？　　矢板明夫是何許人也？他對台灣事務的「說三道四」為何引發兩極反應？簡言之，矢板明夫是一位最了解中國、中共，又真心熱愛台灣的日本媒體人。他的評論總是一針見血，可以把複雜的政治講得簡單明瞭，也讓你在警醒和恍然大悟的同時放聲大笑。目前是日本《產經新聞》台北支局長的矢板明夫，儘管2020年才來台駐站，但橫跨中國、日本和台灣三地的獨特身分，讓矢板可謂是最懂三地的第一人！　　▋黑五類的兒子，成為深諳中日台局勢與文化的觀察家！　　矢板在1970年代出生於中國天津，是日本戰後遺孤第二代。

在他十五歲那年，因為日中建交，一家人才有機會從黑五類的家庭身分中翻身並回到日本。之前的中國人青少年矢板，因為生活於橫跨文革後期和改革開放的前期，在強烈對比之下，還以為「生活在中國是最幸福的事情」。回到日本之後，他才愕然發現自己的無知。　　原先一句日文都不會的矢板，透過苦讀考入日本一流學府慶應義塾大學文學部，畢業後進入松下政經塾第十八期，專攻中國的政治、歷史和文化，後改行當記者並派駐北京擔任《產經新聞》駐中國總局的特派員十多年，成為日本的中國通。由於切身體驗中日兩國在政治制度和社會文化上的巨大差異，矢板寫出暢銷書《曾經以為中國最幸福》，向世人傳達真實的中國樣貌。　　只

有在中國長大的矢板才能夠對中國與共黨有如此清醒深刻的認識。除此之外，矢板和台灣也有深厚淵源。他的祖母在戰後輾轉來台，而他也曾於1997年到台灣研究台灣民主化的過程；後來他成為台灣女婿、來台駐站，更有機會近距離觀察深受中日兩國文化影響的台灣社會。　　▋就是這樣的「說三道四」，才能對台灣人真正受用！　　然而，日本人究竟可不可以對台灣事務說三道四？矢板認為，當然可以、而且必須如此！矢板明言，身為一名長期從事國際報導的媒體人，派駐台灣的他對台灣的人事物說三道四，本來就是他的本分。　　本書收錄逾八十篇矢板對台灣事務的「說三道四」。從台灣政治、外交處境，以及台灣內部

的社會文化現象，矢板以外部的視角結合在地的語言，為讀者一一點評他所看到的台灣，令讀者一點就通、紛紛按讚留言：　　★「矢板的分析，既有客觀、銳利、博學的一面，還有很可愛的一面。」　　★「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」　　★「矢板先生真是奇才！百年不遇的一個人，日本、台灣、大陸都有先生的特殊舞臺！」　　★「全球真正最暸解中國、漢語文和中共的人太少了。矢板桑算是和明居正老師一樣是全球頂尖的中國專家。」　　★「有學問，有智慧，嘴巴張開就知道有多少墨水。」　　★「矢板先生著實令人好奇，日本人又說得一口近京片子，卻『打著紅旗反紅旗』，對中日台

又深刻理解，有幽默感、自由敢言。超讚的！」　　★「每次聽完矢板先生的獨特分析觀點後，就有種難以言喻又豁然開朗的『啊！原來如此！』」　　★「矢板先生的發言，總覺得聽得不夠。幾天沒見他上節目，就到處找。身在國外，無法買到他的書。回台灣一定立刻買。」　　★「矢板先生令人尊敬的地方就是他的誠懇及正義感，還有他非常有見識！見事明白，非常有見地！」　　★「太喜歡矢板了。坦率、幽默、睿智、寬博、溫和，同時滿懷激情。想請他喝酒，聽他嘮嗑。」　　★「感謝矢板先生對台灣的關心和正義。歷史的暗片要抽絲剝繭，政治的井既深又黑，要發掘見光不容易！！台灣有矢板先生是福氣！！」　　

　從台灣政黨的政治路線發展、中國對台灣的影響與威脅，乃至「台日友好」背後的實際發展情況，矢板的「說三道四」是台灣紛雜的意見市場中難能可貴的聲音。他的點評言之有物、深入淺出，更充溢著滿滿的台灣價值。矢板為台灣著想而發聲的心意與建議，在本書不僅表露無疑，更值得我們關注。 34位專家名人齊聲推薦（按姓氏筆畫排列）　　王立｜FB「王立第二戰研所」版主　　朱宥勳｜作家　　余莓莓｜綠色和平廣播電台「莓莓新聞爆米香」主持人　　吾爾開希｜中國民運人士　　李志德｜鏡文學副總編輯　　李桐豪｜記者　　汪浩｜國際政經專家　　沈旭暉｜國立中山大學政治所副

教授　　沈伯洋｜國立台北大學犯罪學研究所助理教授　　沈榮欽｜加拿大約克大學副教授　　周玉蔻｜資深媒體人　　明居正｜國立台灣大學政治學系名譽教授　　胡忠信｜歷史學者　　胡采蘋｜財經作家　　范疇｜作家　　夏珍｜《風傳媒》總主筆　　張宇韶｜兩岸政策協會研究員兼副秘書長　　張國城｜台北醫學大學通識中心教授　　粘迪舜｜FB「粘拔的幸福碎碎念」版主　　脫北者冰狼｜FB「脫北者冰狼」版主　　陳信聰｜公共電視《有話好說》製作人兼主持人　　陳凝觀｜壹電視「年代向錢看」主持人　　喬伊斯｜「孟買春秋」版主　　馮光遠｜作家

　　黃兆徽｜資深媒體人　　黃清龍｜《POP撞新聞》主持人　　黃澎孝｜前國大代表　　楊斯棓｜《人生路引》作者　　廖筱君｜三立新聞台「新台灣加油」前主持人　　蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人　　蔡詩萍｜作家　　蕪菁雜誌｜FB「蕪菁雜誌」版主　　謝金河｜財信傳媒集團董事長　　顏擇雅｜出版人　　　　

三立政治立場進入發燒排行的影片

甚麽是親中？中國－馬來西亞關係近況發展的6M分析（2013年－2018年）

為了解決三立政治立場的問題，作者黃以樂這樣論述：

2013年至2018年之間，中國與馬來西亞之關係可謂是達到了新高點。在此期間，中馬兩國在許多面向展開合作關係，包括軍事、經貿、教育及文化等等。雙方的合作關係甚至成為了馬來西亞2018年全國選舉的重點議題之一，當時執政者以首相納吉．拉薩（Najib Razak）為首，其發起或支持的許多中馬合作工程案備受質疑，被批評是「親中」的表現。其中一個大力批評納吉親中的群體為希望聯盟（Pakatan Harapan），而他們於2018年全國選舉中的勝利無意間也被刻畫成「反中派」的勝利。整起事件的過程中，「親中」的使用似乎是貶義用途。2019年「反對逃犯條例修訂草案運動」開始時，馬來西亞普遍華裔也高度關注此

事，而「親中」與「反中」逐漸成為了嘲諷意味極重的政治標籤。馬來西亞在2013年至2018年之間與中國的互動關係似乎也被貼上了一樣的標籤。甚麼是親中？本研究認為目前「親中」作為形容詞的用法帶有犧牲自主權，並妥協自身立場的含意。中馬關係中是否真的有如此現象？現今有關兩國互動關係的理論架構，主要以「遠近」為衡量單位，或是以國對國之反應來判斷其關係之本質，如：新現實主義中的「抗衡」（Balancing）、「扈從」（Bandwagoning）或「避險」（Hedging）。然而，由此角度並未能充分解釋「親中」，因為這些理論主要以國家行為者（state as actor）為衡量基準，缺乏了深入到社會層級互動

之考量。國家行為者制定決策的考量主要以可衡量之客觀元素，如：國家之硬實力（Hard power），但「親中」的表現似乎有意忽略此元素，以「偏好」（preference）作為制定決策之基本考量，社會行動者（societal actor）也因此是探討「親中」之定義重要的研究對象。本研究嘗試以Andrew Moravscik所提出的自由主義理論架構，結合Chia-Chien Chang及Alan H. Yang所提出的6M分析法，對中馬在2013年至2018年之間的互動過程進行分析，並以此探討「親中」之定義。馬國社會中第二大族群就是具有「中華情結」之華裔群體，馬國的「親中」表現極有可能由此開始。但本

研究發現馬國「親中」的表現除了源自於華裔社會行動者，也可能從處在執政層級之巫裔社會行動者。本研究以6M分析法歸納出2013年至2018年之間重要的「親中」事件，並總結出兩大「親中化」過程，即「由上至下」（國家行為者至社會行動者）以及「由下至上」（社會行動者至國家行為者）。

矢板明夫在台灣「說三道四」