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國立中正大學 企業管理系行銷管理研究所 曾光華所指導 楊士緯的 新興匿名社群平台使用者行為與信任度 ——以Dcard與靠北系列為例 （2017），提出三竹面試ptt關鍵因素是什麼，來自於匿名性、社群平台、來源可信度、口碑、使用者行為、Dcard、靠北。
而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 藍佩嘉所指導 張家榮的 被出租的年輕人：高學歷青年派遣勞工的勞動 （2010），提出因為有 勞動派遣、非典型就業、青年貧窮化、工作貧窮化、高學歷失業、勞動力租賃的重點而找出了 三竹面試ptt的解答。
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刺蝟女孩：為什麼痛的是我?
為了解決三竹面試ptt 的問題，作者張閔筑 這樣論述：
「我愛妳」這句話，有多少魔力？ 讓女孩願意獻出一切…… 繼《別再叫我加油，好嗎？》 —暗黑療癒系作家 張閔筑，再次直觸議題！— 「那時她還不知道，自己將有一部分遺落在那個房間。」——詩人 徐珮芬 將全部的自己，交付於名為戀愛的賭注。 為什麼沒人說過？ 偶像劇的夢幻愛情進入現實，竟是傷痕累累…… ※※※小心！本書不含粉紅泡泡！只有赤裸愛情真相※※※ 平凡如其外表的女大學生李翊姍，曾經也是嚮往愛情的單純女孩。經歷了第一次的愛與性，來不及體驗歡愉，痛苦隨之而來。到底要多愛，才能交出全部？往前踏一步，連自尊都可以捨棄嗎？ ▍我以為，我們之間
是愛。 ▍如果不是，那體液和汗水交織出了什麼？ 「……李翊姍是個騷貨。」 「……李翊姍很easy。很好上。」 「……我才花三周的時間，就把李翊姍搞上床了，是不是很屌？」——我想到「那個人」可能會跟朋友這樣描述我，腦袋便轟轟作響。 渴望愛的人，究竟做錯了什麼？ 能不能，按下刪除鍵，讓這一切就此消失。 ▍多數時候，我們抓不準的， ▍不是身體的距離，是情感的界線。 若這不過是場一夜情，為什麼會痛苦？覺得恐懼？難道一切真的是自作自受嗎？無法言說的痛苦，該放置到哪呢？——我擔心「那個人」會四處張揚我們之間的事情。 把心攤開，是不是同時也得把身體攤開？
被傷了心，是否只要身體假裝無所謂，就不會痛苦了？ 是不是，不再渴望愛與被愛， 就不會害怕寂寞，也就不會被傷害了？ ▍唯有徹底宣洩痛苦， ▍才能從中痊癒。 ［我是想要幸福的撒旦／我是想要和平的路西法／我是想要保持童真的妓女／我是想立牌坊的婊子／我是想要殺人的醫生／我是想要引爆核彈的諾貝爾和平獎得主］——我可以刨掉爛掉的梨子、切下瘀傷的蓮霧，卻沒辦法切除「壞掉的自己」。 若說人人生而平等，那為什麼在愛情裡，我始終是賤民？ 什麼是愛？ 我真的有資格被好好對待嗎？ 本書特色 ──寫給每一位刺蝟女孩，妳的傷痛，有人懂。 ◎親愛的，不原諒傷害妳的人，
並不是罪惡。 →這是一本小說，書寫了妳可能不知道的愛之樣貌，書中融入心理學理論，在黑暗中宛如一道光，微弱但堅定地指出復原之路。 ◎致，每道逐漸癒合的傷痕，妳有能力拯救自己。 →站在青少女的第一手視角，解讀大人不懂的愛情小心思。 【15～29歲青少年55%為情所困】～主計總處2016年調查 【17歲以下青少年自殺原因，高達82.8％因「感情或人際關係因素」導致】～台北市衛生局2014年統計 「如果，在尋找愛與療傷的過程中太過難熬，希望這本書能讓妳稍微舒緩疼痛、度過那些寂寞難耐的夜晚。」——張閔筑 震撼推薦 王曉丹 政治大學法學院教授 徐珮芬 詩人 留佩萱
美國心理諮商師 蔡皓曦 文字創作者
新興匿名社群平台使用者行為與信任度 ——以Dcard與靠北系列為例
為了解決三竹面試ptt 的問題，作者楊士緯 這樣論述：
所謂新興匿名社群平台，指的是Web 3.0社群時代後，匿名發聲的需求成為時代趨勢，網路社群使用者間大量竄起的匿名性平台。而本研究專注在匿名性如何影響其使用者行為與匿名口碑，最後選取兩個最為代表性的平台：Dcard、靠北系列作為研究案例，因過去缺乏案例的相關研究，故也將針對平台的使用者行為進行描述。本研究採取深度訪談法蒐集研究資料，訪談對象為Dcard與靠北系列平台長期使用者共計15人，年齡分布在20~27歲。研究資料中，使用者行為的部分可以分為：「使用者持續使用動機」、「使用目的」、「黏著度」、「與網友的互動行為」、「匿名功能的使用情況」五種面向來描繪這類平台的使用者。匿名特性在五個面向中影
響能力不同，亦會創造獨特使用行為。信任度的部分則分為：「專業度」、「可靠性」、「社群性」三個信任度構面，其中「社群性」構面為修正文獻所增加的，是指社群中的互動行為也會影響使用者判斷該文章內容可信度；而「專業度」在Dcard中影響力較高；靠北系列中「可靠性」影響力較高。普遍來說Dcard的信任度偏高，則是因為靠北系列的使用者容易感知到減少信任度的因素。
被出租的年輕人：高學歷青年派遣勞工的勞動
為了解決三竹面試ptt 的問題，作者張家榮 這樣論述：
這本論文利用田野調查、深度訪談與資料分析等研究方法，想理解：為什麼青年勞工願意從事低薪無福利、缺乏升遷機會的派遣工作？我延伸「勞動力商品化」的古典理論概念，進一步詢問：勞動力商品要如何被「租賃」？ 我提出勞動派遣關係中的剝削命題：要派公司要進行剩餘價值的取得與掩飾，是透過打造虛假勞資關係才能掩飾真實的勞資關係。但是，派遣公司虛假的雇主身分受到要派公司支配，它沒有實際監督、指揮或管理派遣勞動力的權力。派遣公司為了開發市場，必須說服要派公司勞動力租賃的好處；另一方面，派遣公司也鼓吹求職者來從事派遣工作、並挑選優良勞動力商品來出租。而派遣公司也必須扮演雇主角色才能夠建構虛假勞資關係。勞動力的
租金不只是一般的商品租金，它還保證了社會身分的轉換，透過租金交易，雇主身分也順利地被外包。 與傳統勞資關係相較，對青年派遣勞工來說，讓自己的勞動力被租賃是一個高風險的行為，因為勞動力商品化的程度更高。高學歷的青年派遣勞工在「文憑市場」中佔據的位置決定了他們從事派遣工作的動機、目的與立場，台灣在地的文憑主義在派遣勞動力市場中亦扮演重要角色。文憑價值的多寡關係到他們在勞動力市場中議價權力的大小。工資制度與勞動現場外的文化要素對主觀意識發揮了其影響力，他們對自己的勞動力抱持著極度商品化的認知，這種認知讓他們可以忍耐暫時沒有同工不同酬的待遇，也讓自己更努力地往正職目標邁進。 而在生產脈絡中，派遣員
工的身分更是要派公司控制勞工的中介效應來源。它影響了不同層次的控制型態。此外，青年派遣勞工打從一開始就不認為派遣公司是真正的雇主，派遣公司努力扮演的雇主身分並不成功。「時間」是讓派遣勞工看出虛假勞資關係不合理性的關鍵要素，原先抱持勞動力高度商品化的認知進入派遣關係後，透過日常勞動生活中的突發事件，派遣勞工會發現這個認知會讓自己的經濟報酬吃虧，相對剝奪感逐漸升高，挑戰這個認知；但是很矛盾的，他們的應對態度只是朝向轉正目標邁進。青年派遣勞工在以反抗派遣身分為動機的基礎上，發展不同策略來因應自己的派遣身分，但這些自主策略未撼動派遣體制，反而進一步支持鞏固其存在。此外，在勞資關係最岌岌可危的爭議事件中
，派遣勞工也無法真正發揮他們的反抗力量。虛假勞資關係透過模糊的從屬性，形成「兩個老闆，沒有老闆」的控制。 總體來說，在經濟全球化與後福特主義的時代裡，要派公司使用勞動力租賃的好處在於，它可降低人事成本、能更方便獲得勞動力，而且將抽象的市場風險，透過將雇主身分外包給派遣公司，把原本屬於自己的雇主責任風險外部化給後者，也打造具機率性質的「轉正論述」，把市場上的不確定外部化給派遣勞工，利用轉正論述來做為吸引求職者的重要誘因。因此，普羅派遣勞工就必須在有限程度的認知中面對這些不確定的風險。資本家「只要勞動力，不要勞動者」的情形更加嚴重。