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明將軍傳奇之外傳

為了解決上古神器的問題，作者時未寒 這樣論述：

　　※本書包含:「破浪錐」、「竊魂影」、「碎空刀」三個故事。   　　新武俠四傑之一，時未寒新異俠扛鼎之作，十年佈局，千萬讀者呼喚；作品別具一格，可讀性強堪稱現代最值得期待的武俠長篇！ 　　一場家仇與私愛的激烈搏殺，世界上最痛苦的是，莫過於愛上自己的仇人 　　破浪錐遇強越強，魏公子的內力越深，她越有機會。 　　可是魏公子的人影越舞越快， 　　她甚至分不清那裡是花那裡是他的人…… 　　明將軍政敵魏公子亡命天涯，於峨嵋金頂死於天湖傳人楚天涯與北城王之女封冰的聯手一擊。封冰在滇南成立焰天涯，成為江湖中唯一正面對抗明將軍的勢力。 　　她的袖中一直藏著那一支破浪錐，這是天湖老

人把她從北城府中救出時帶上的唯一東西，那是一支上古神器，用巧妙的手法發出後，那四道螺旋式的血槽在氣機的牽引下，可以破氣直入，能破天下任何內功。 　　天湖老人苦研十年，終於堪破了發破浪錐的心法，創出了半招——那就是「驚夢」。 　　她曾用許多武林中成名的人物試招，凡是見過破浪錐的人都已是死人，沒有人能躲得過那一道疾若天邊閃電的銀芒……    名人推薦 　　武俠文學愛好者‧師大教授　林保淳 　　《武俠小說史話》作者　林遙 　　著名文學評論家　陳曉林 　　時未寒的《明將軍》系列，共同構建了一個以京城為中心的天下，它北至塞外，南至海南，西至吐蕃，成為朝廷和江湖的角力場。時未寒文氣縱橫，其小說的

武功較量別具一格，自成一派，有「陽剛技擊」的美譽，在「大陸新武俠」的諸多作品中獨樹一幟。——林遙 　　破浪竊魂偷天換日碎絕頂，時光荏苒江湖再見二十年，山河永寂的那一刻，是一代讀者的記憶，時未寒加油！——忠實讀者　劍光俠影 　　時未寒把經典武俠小說向未來推進了一大步。少年的成長、浪子的情懷、俠客的熱血和將軍的野望是構成《明將軍傳奇》小說的基礎。——忠實讀者　Christopher Zhang

上古神器進入發燒排行的影片

中共「一帶一路」軍事戰略發展之研究

為了解決上古神器的問題，作者王英杰 這樣論述：

近期，中共推動「一帶一路」的戰略構想受到全球各國眾所矚目的焦點，比較明確的政策輪廓起緣於2013年9至10月份期間，中共領導人習近平出訪中亞與東南亞時，向各國提出以中國古代絲綢的陸上古道與水路貿易路線為架構。 習近平主政下的「一帶一路」建設是戰略布局的重要部分，從和各國「戰略對接」至成為命運共同體，這個號稱習近平最重要的外交戰略，成功關鍵在得到沿線各國的支持與配合。其中，在政治、經濟兩具引擎帶動的背後，須賴外交做聯結、軍事做後盾，因而有著雄心勃勃的軍事布局設想。中共重視「一帶」跨境陸運基礎建設，提升跨境綜合運輸能力以促進經濟對外發展，配合既有交通路網建設，一旦完善，亦可轉做陸上

軍事用途，進行軍事物資籌補輸送。本文主要探討中共推動「一帶一路」戰略發展與意涵，以作為我國未來總體戰略發展之參考；另檢視各國在面對中共經濟利多的同時，對國防安全上的恐懼將無可避免的加深。就軍事戰略的觀點，探尋中共「絲路」倡議背後戰略意圖，以為我軍事備戰之因應參考。

御妖師1：妖鬼圖鑑

為了解決上古神器的問題，作者王文杰 這樣論述：

　　2018年《法醫昆蟲》作者又一奇幻大作，詭譎的神秘職業「御妖師」全新來襲！ 　　御妖師攜《妖鬼圖鑑》封印魑魅魍魎，為解四大家族紛爭與上古神器之謎，再度重出江湖！ 　　在一部名為《妖鬼圖鑑》的詭異之書裡，封印著千奇百怪的妖魔鬼怪。 　　圖鑑內有鳳凰涅槃、浴火重生的火鳳凰、可吞噬萬物的妖王紫麒麟、手持龍紋霸王槍的喪屍武將。雖然書的表面看起來泛黃而又殘破不堪，黑色封皮上甚至還佈滿了塵埃，在圖鑑封面最左側下端，用粗壯的紅色字體寫有一些警告。 　　這書裡所封印的東西，無論是擁有妖力的可怕小妖，還是戾氣極重的厲鬼和禁獸，普通人千萬別妄想裡頭的鬼怪能聽命於你。當然，除了代代相傳

的傳承者，或指定下來的御妖師之外。 　　其餘人等皆不可接觸或翻閱，如若不然，等待你的只有死亡！ 　　 　　御妖師是一個鮮為人知的詭異職業，除了神秘的法術修道之外，他們代代傳承的《妖鬼圖鑑》，更為這個職業增添了一縷神秘色彩：圖鑑中封印著各種千奇百怪的妖魔鬼怪，可呼風喚雨的雨女，有古怪癖好的咬喉主持，已佇立千年的老樹精，……遺失了百年的十大上古神器，神秘的四大家族紛爭，御妖師的終極使命，是為了抓光圖鑑內的妖怪？還是說，背後潛藏著不可告人的秘密？現在，我將帶你踏上一段充滿傳奇色彩的降妖伏魔之路！  

漢與非漢概念下的中國笙類樂器——以笙嘴為考察對象

為了解決上古神器的問題，作者羅元璟 這樣論述：

本論文以中國的笙類樂器為探討對象，由於目前尚無笙類樂器在中國分布的總體性研究，因此笙類樂器形制的地域之別，以及其在漢與非漢文化圈下的差異，成為本研究的重點，而這其中，又特別著重笙嘴形制的差異，以及其與笙斗和笙管間的關係。 笙在傳統上屬於匏類樂器，因使用葫蘆製作，所以又有匏之稱。樂器形制上，主要由「笙斗」、「笙嘴」、「笙管」、「簧片」四個部分組成。最初形貌，可追溯至殷商甲骨文的 「竽」字。經由古文獻的蒐集與統整後可見，笙類樂器幾乎遍及現今中國31個省市自治區，並有22種稱謂。 笙類稱謂中屬於漢文化圈的笙類稱謂有：笙、笙簧、匏笙、巢、和、巢笙、大笙、和笙、鹿、鳳笙、

鳳翼笙、雲和笙、紫竹笙、竹笙，主要分布於中國的吉林、遼寧、黑龍江、北京、天津、湖北、湖南、河南、河北、山西、山東、陝西、浙江、江蘇、上海市、福建、江西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古、安徽、四川、重慶市、廣東、廣西、雲南、貴州；屬於非漢文化圈的笙類稱謂有：六管笙、蘆笙（或寫成盧笙或籚笙）、瓢笙、胡盧笙（或寫成葫蘆笙）、竹筒笙，主要分布於中國的湖南、湖北、新疆、西藏、雲南、貴州、海南、湖南、安徽、四川（重慶市）、廣東、廣西。其中湖北、湖南、雲南、貴州、安徽、四川（重慶市）、廣東、廣西8個省份，同時擁有了漢文化圈與非漢文化圈笙類稱謂的地區。 經測量與統計漢與非漢文化圈的笙嘴與笙斗之後，漢文

化圈笙類樂器的笙嘴長度、粗細、彎曲幅度以及角度會隨著朝代變化而有所不同，但笙斗形制並無改變。其中笙嘴的粗細與彎曲幅度兩者，有著必然的關係。粗笙嘴一定為直式，細笙嘴一定為彎式，此外，粗細與彎曲幅度在時代的劃分上也是一致的：周至隋代，主要為粗而直的笙嘴；唐代首先出現了細而彎的笙嘴，並與粗而直的笙嘴有著並存的現象；五代至元代，則僅有細而彎的笙嘴；明清時則為細而彎、粗而直的笙嘴並存的第二階段。 非漢文化圈笙類樂器的笙嘴、笙斗與笙管數量有著密切的關聯，特別是以笙斗的外形，將非漢文化圈的笙類樂器分成圓形笙斗與長型笙斗兩大類後，可看出笙斗與笙嘴長度、粗細、彎曲幅度、角度，以及笙管數量的關係：四

川省與貴州省的笙類樂器可自成一類，除了笙斗皆為長形斗外，笙嘴主要以長、細且直式笙嘴為主，管數主要以3～5管為主。雲南省的笙也自成一類，除了笙斗為圓形斗，其彎式笙嘴的特徵，亦是其他省份所沒有，另外，雲南笙其6～8管的管數，亦有別於四川與貴州省的笙，唯一與四川與貴州省相同之處，在於細笙嘴的形制。 本論文對笙類樂器從上古至清代的歷史文獻以及圖像進行了梳理，為笙類樂器形制與稱謂的歷史變化做一探討，並對於笙類樂器在中國分布進行了整理，提供清代及其之前漢與非漢文化圈中，笙類樂器的差異比較。當今，以本位視角（emic perspective）對於非漢文化圈笙類樂器的研究越見增多，期待本研究能提

供之後對於民國以來，中國笙類樂器研究之歷史脈絡追尋，與漢及非漢文化圈對於笙類樂器描述的變化考證之可能性。關鍵字：笙類樂器、笙斗、笙嘴、漢與非漢