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國立彰化師範大學 美術學系 陳冠君所指導 陳靜玟的 家．屋纖維的牽引—陳靜玟創作論述 （2009），提出中國結繩關鍵因素是什麼，來自於纖維藝術、家、自我認同。
而第二篇論文東海大學 美術學系 謝鴻均所指導 梁莉苓的 從哪裡到哪裡--梁莉苓創作自述(1997~2001) （2000），提出因為有 梁莉苓、創作自述、陰性書寫、作者已死的重點而找出了 中國結繩的解答。
最後網站巧巧教你如何选线-中国结编绳线材知识手工手绳教程 - 网易則補充：大家应该都见过编织中国结那种亮亮的红红的粗一些的线。 韩国丝也是手工编绳最常用的线材之一。特点是纹理很细腻，手感顺滑光亮，柔软，强度好。
學編中國結手鏈（贈送中國結繩）
為了解決中國結繩 的問題，作者阿呆 這樣論述：
中國結繩進入發燒排行的影片
使用繡線製作，適合長時間配戴、不用特地取下的幸運手環。
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【Material】 Tijeras, Regla, DMC # 25 Hilo de bordar.
【Longitud de línea】 No.747 Color menta 1x20cm (1x7.87inches). No.747 Color menta 1x50cm (1x19.69inches). No 799 Azul 1x50cm (1x19.69 pulgadas). No 957 Rosa 1x50cm (1x19.69 pulgadas).
✦ Este es un hilo de bordar DMC # 25. Puedes comprar "DMC # 25 hilo de bordar" en el sitio web de Etsy.
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【Material】Scissors, Ruler, DMC #25 Embroidery thread .
【Line length】No.747 Mint color 1x20cm(1x7.87inches). No.747 Mint color 1x50cm(1x19.69inches). No.799 Blue 1x50cm(1x19.69inches). No.957 Pink 1x50cm(1x19.69inches).
✦ This is a DMC #25 Embroidery thread. You can buy "DMC #25 Embroidery thread" on the Etsy website.
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DIY 三股編串珠手環 3 Strand Braid Knot Bracelet：https://youtu.be/QqK7rjaVCpk
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DIY 夾心三股編手環 3 Strand Braid Knot Bracelet：https://youtu.be/uFrTFHrPKIo
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家．屋纖維的牽引—陳靜玟創作論述
為了解決中國結繩 的問題，作者陳靜玟 這樣論述：
摘 要「家」究竟是個怎樣的地方？讓每個人終其一生就是在追求一幢屬於自己的家，而家對於人的意義又是什麼？對於人，「家」滿足了許多需求，是避風港、是自我表達之處、是回憶、是一個保護自己的、滋養自己的地方，甚至成為名望的象徵。社會以更憐憫的眼光看待一個沒有「家」的人，並貼上「流浪漢」、「無業游民」等標籤。本篇論述關於人與家，所要談的並非建築物本身，而在於人與家之間的情感連結。一個家與自我的關係中，有許多值得玩味的地方，值得延伸與探究。一個家與自我的關係中，有許多值得思考的地方，值得延伸與探究。透過多樣纖維素材，加以詮釋與組織，從手感的編織勾結中，引發我一連串的思考與回憶。在藝術的實踐裡，將生活中
各樣纖維素材加以轉化，從羊毛到紙漿、中國結繩、打包帶、棉花，以及2010開始將香腳、甘蔗皮，作為自我的創作語彙。遊走於材質間，從個人脈絡的「家」延伸到環境的「家」。此篇創作論述彙整了作者自大學至研究所階段，開始創作以來的理念與想法，創作的主軸環繞於自身與家之間的情感連結，從文學、環境心裡學的論點切入作者在精神上的、在物質上的、在創作上的探究。並於各章節中分別論述對於家的意念、使用之纖維素材、衍生的創作與發展，衍伸到情感上對家屋的依賴，經由材料與內心的對話，探究藝術創作的本質。關鍵字：纖維藝術、家、自我認同。
從哪裡到哪裡--梁莉苓創作自述(1997~2001)
為了解決中國結繩 的問題，作者梁莉苓 這樣論述：
這本創作論述是以追溯創作的學習過程為行文的主軸。文中安排的第一件作品為1997年製作的螢光羽毛衣，這個作品將“突顯作品的表現”當為創作的關注點。之後在1998年初，接收了精神分析學論及的自由聯想的觀念，發展出“夢的凝縮樣式”般的造型。 經過精神分析學的洗禮後，開始思考個人經驗與創作的關係，文中以沙特的“藝術家的想像美”美學觀，反思創作者的主觀意識，進而發展至符號論美學家蘇珊•朗格（Susanne k.Langer）的“普遍性情感形式”美學觀，藉以引導出我對主觀意識的看法。之後延續本階段，利用了文脈（context）的概念，延伸分析了1998年底製作的
〈寶特瓶〉作品及1999年初製作的〈見風轉舵〉作品，其中將作品元素當作整體表現中的零件，可以拆解與組合，關注的是作品的整體氛圍，個人的經驗在作品中扮演若即若離的角色。 在第四章作品分析中，論及了1999年製作的〈衍〉、2000年製作的〈猶豫不決〉、2001年製作的〈從哪裡到哪裡〉等三件主要創作；〈衍〉，以追求個人內在邏輯為目標；〈猶豫不決〉，發展了口語化的表現手法；〈從哪裡到哪裡〉作品的表現內涵，包括了自由聯想、文脈（context）以及「陰性書寫」等觀念。另外，借助了羅蘭．巴特的「創作性文本」觀念，談論到〈從哪裡到哪裡〉製作過程中，作品、觀眾、創作者之間的三角關係。
畢業製作〈從哪裡到哪裡〉，為本創作論述的最終討論重點，「陰性書寫」中論及的重唱書寫策略，暗諭了創作時主體內在分裂的現象，正如對自我的詮釋，由絕對的自我轉變為 “我” 和 “觀眾”的共處認知，不但開放了作品的多元面貌，更重視作品中呈現出的複雜心靈狀態。因此，追求心靈誠實而直接的整體呈現，成了今後重要的創作目標。