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中壢上車一日遊的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林建南寫的 穿越時空看到你 和王力堅的 轉眼一甲子:由大陸知青到台灣教授都 可以從中找到所需的評價。

另外網站桃園出發∣九族文化村日月潭纜車一日遊(含專車到府來回 ...也說明:日月潭纜車站休館日:每個月的第一個星期三為休館日. ▻回程下車地點可與上車地點不同. ▻一套票一輛專屬九人座小巴士~讓您不會跟不認識的人一起搭車喔~不拼車.不共乘.

這兩本書分別來自白象文化 和獨立作家所出版 。

國立中央大學 歷史研究所在職專班 李力庸所指導 吳宗憲的 戰後臺灣公路運輸政策與公營客運之變遷 (2016),提出中壢上車一日遊關鍵因素是什麼,來自於公路局、臺汽公司、國光號、金馬號、中興號、公路客運、交通運輸。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中壢上車一日遊,大家也想知道這些:

穿越時空看到你

為了解決中壢上車一日遊的問題,作者林建南 這樣論述:

  以現代環境為基礎,透過科技看見未來,不只是有趣的想像,更是真切的省思。   ◎當黑科技碰撞上綠色生活環保概念,最適合中小學生閱讀的環保科幻故事!   ◎逗趣插圖,結合環境科學與童趣,讓你秒懂愛地球應該怎麼做。   ◎三十年後,人類會滅亡還是存在?端看的是現在的我們!   那一場大雨中劈頭而至的閃電,讓12歲的旻佑直接穿越了三十年的時光!   三十年後的世界,人傳人的超級禽流感襲捲全球,人類幾乎傷亡過半,面對人口大蕭條與嚴峻的全球暖化、海平面節節升高、資源耗竭等威脅人類生存迫切危機,人類自發地興起全面性「簡樸」生活……   面對變遷如此巨大的環境,上一秒仍處在2020年思維的旻佑,能

否理解、融入跳躍了三十年時空的生活,進而找到重返過去美好環境的契機?   更多精彩內容請見   www.pressstore.com.tw/freereading/9789863589174.pdf 聯合推薦   桃園市環境保護局局長 呂理德   國立台灣師範大學環境教育研究所副教授 王順美   本書雖是作者想像的故事,但每一段故事卻又鮮活地傳達未來某一天還是有實現的可能性,例如太陽能發電的效率提升以及停用化石燃料讓空氣和水質變得更好、蔬食成為全人類廣泛接受的飲食習慣、資訊融入環境解說的科技可以激勵學習者的動機等等想像……都讓我們對永續性生活方式充滿積極且正面的期許。   桃園市環境保

護局局長 呂理德   這是一本有些懸疑、有趣的科幻書籍,林建南老師充分發揮他的經歷及想像力,書中的一些場景及地名或街道名,是我們現在存有的,提供了這本書的素材,也是讓此書可以連結現在,有可能及希望,我也期盼著是否有那一天。   王順美 於台師大環境教育所 作者簡介 林建南   1965年生於苗栗縣竹南鎮大厝里的純樸田庄。   學歷   苗栗縣竹南國民小學   苗栗縣私立君毅中學   台灣省立新竹師範專科學校   國立台灣師範大學環境教育研究所碩士   國立台灣師範大學環境教育研究所博士班肄業   經歷   桃園縣中壢市內壢國小導師15年   桃園縣中壢市內定國小主任10年   桃

園市中壢區山東國小主任4年   桃園市平鎮區新榮國小主任4年   特殊表現   榮獲環保署頒贈環保有功教師甲等獎   榮獲桃園縣頒贈特殊優良教師獎座   推動環境教育榮獲行政院第六屆國家永續發展教育獎   協助國家教育研究院籌備處執行環境教育課程綱   要能力指標微調工作   推薦序一 推薦序二/三十年後 謝詞 一、來去嘎色鬧 二、哈告的家 三、嘎拉賀溫泉 四、四十二歲的莉慕依 031 五、哈告死了 六、新鮮空氣瓶 七、清水洗衣服 八、蔬菜和水果 九、珍貴的飲水 十、不塑之客 十一、綠色隧道消失了 十二、漂浮屋 十三、古文明智慧 十四、挪亞方舟 十五、媽媽和vuvu 十六

、鑲著金邊的雲   推薦序   認識作者十幾年,充分感受到實踐環境教育是他的教育志業,每次看到他對推動環境教育課程或活動的執著和熱情,就會想把他介紹給同事和好友,所以當作者完成這本書並請我作序,我當然樂意之至。   能否透過科技來解決當今的環境問題一直是學界和實務工作者經常探討的課題,作者則透過一個虛擬的故事傳達樂觀期待的態度,但真正能改善環境問題的作法,不止是未來科技發展,更重要的是人類能否真正地改變生活與消費型態,而且是齊心齊力且毫無懸念地落實在生活上。   本書雖是作者想像的故事,但每一段故事卻又鮮活地傳達未來某一天還是有實現的可能性,例如太陽能發電的效率提升以及停用化石燃料

讓空氣和水質變得更好、蔬食成為全人類廣泛接受的飲食習慣、資訊融入環境解說的科技可以激勵學習者的動機等等想像,加上故事裡面的每一個角色和她們彼此間的對話,都讓我們對永續性生活方式充滿積極且正面的期許。   這本書還隱含了女性主義是改善環境問題的主流思維,因為當人類願意柔性地對待自然生態,地球終會還給人類一個永續生活的環境,而這樣的期待其實就出現在故事一開始所描繪的嘎色鬧部落和泰雅族人的傳統智慧裡。   作者告訴我,這本書所設定的讀者是國中小學生,但我倒認為這是一本老少咸宜的好書,因為綠色生活永續環境已經成為全球思潮,那麼掌握消費權力的大人們當然更應該閱讀這本書,讓我們一起為下一代更美好的環境

而努力。 桃園市環境保護局局長 呂理德 一○八年八月 三十年後   環境教育常常提到永續發展,但永續發展是甚麼樣子?過去往往藉著一張畫面呈現,有時也戒慎恐懼地描述,可能是太陽能板、風力發電、奈米技術、高科技、自然田野的風光、生態智慧……,但我們說了一下,往往認為怎麼可能?它是個夢,就不再說下去,極少有人編撰永續的千秋大夢。   雖然我不能說這本書是一本永續的夢,因「永續」有些沉重,且作者也沒有這個企圖,但作者藉著一位高年級生昏迷、幻夢,試圖帶入一段神奇之旅。好友的陪同引領,這年輕人開始探索理解跳躍三十年時空的生活。   作者透過故事主角鋪陳在夢中的三十年後場景,那是人傳人的超級禽流感

導致人類受到重創。有溫室效應、海平面節節升高、資源耗竭。幸好這時候的人們已經反思、檢討自身的作為,更實際採取行動,不論是個人、和他人、或他國,一起節制、守約定,降低生活所帶來的汙染,過著簡樸生活、享受高品質環境。身為教師的作者帶著樂觀,敘述環境變好了,天變藍了、水變清了,讀者似乎可以呼吸一點較新鮮的空氣。   文中處處可見人性化的科技,人與人溝通更暢快;面對海平面不斷上升、缺少淡水,土壤汙染、威脅生活資源供應,而有創新的作法,像是海水淡化、多層栽培等等,但文中往往隱喻透露著這些科技,人們終敵不過自然的戒律,只好承受後果。然而文中始終帶著同學間的友誼、人們的關照,讓情境不覺得這麼悲慘、尖銳,又

帶著一些些的改善、不似現在混亂、汙濁、敗壞,反而刻劃未來的三十年會有回復的可能,沒有被審判的走投無路的感覺。   這是一本有些懸疑、有趣的科幻書籍,但又不是太過天方夜譚、不切實際,林建南老師充分發揮他的經歷及想像力,書中的一些場景及地名或街道名,是我們現在存有的,提供了這本書的素材,也是讓此書可以連結現在,有可能及希望,我也期盼著是否有那一天。此書我覺得好棒,我讓教會的年輕人試讀一部分,他說不錯好看,相信青少年、成人都可以讀這本書,不同於過去的環保書籍的抽象,有些具體,會對未來會有個想像及盼望。書中不全然靠著科技、也不全然回歸自然,而人與人之間的關愛、連結帶來從心底的希望。   王順美 於台

師大環境教育所 作者序   這是一本結合「黑科技」概念和「環境議題」的故事書,也是作者在踏入環境教育領域之後第一次嘗試創作的科幻故事。特別感謝催生這本書的知名兒童文學作家李光福老師,2016年某日,李光福老師特地送我一本他的大作,還建議我改變寫作方式,聽過他的中肯建議後,我開始發想並完成構思,希望透過時下最夯的黑科技概念來吸引讀者,同時融入我對環保理念的職志,於是「穿越時空看到你」的書稿歷經兩年終於誕生了。   2001年,我在因緣際會下踏進環境教育領域,從內定國小許日金校長交付我推動「綠色學校」任務開始,之後更有陳秀嬰校長、曾文政校長、邱美裡老師和內定國小同仁以及學區里長和家長們的支持

與鼓勵,十一年間的參與歷程中,內定國小接連榮獲「環保有功學校」、「綠色學校三度掛牌」、「行政院第六屆國家永續教育獎」的肯定更讓我深感所有的努力都值得了。   我在國立台灣師範大學環境教育研究所進修碩士和博士學位期間,感謝王順美副教授、張子超教授、周儒教授、汪靜明教授、蔡慧敏副教授還有貢獻畢生心血的楊冠政教授,您們的春風化雨讓我在兼顧工作和學業的六年多日子裡有滿滿的收獲。   特別感謝蔡宛諭老師和邱寶翎老師協助潤稿,康佳宜小姐為本書做最棒的封面設計和插圖繪製,還有在嘎色鬧蜻蜓營區的可彥.達告同意授權本書使用他繪製的可愛圖案,更感謝恩師王順美副教授和桃園市政府環保局呂理德局長費心撰文推薦,因為

有您們的幫忙才有這本書的誕生。   最後謹以本書,獻給養我劬勞數十年的父母和自己十年前那個未完成的博士夢。   一、來去嘎色鬧 放學回到家,我就迫不及待地捧著向爸爸借的︽科技之顛︾,坐在窗下書桌前,翻到書籤夾著的那一頁,昨晚的意猶未盡立刻獲得滿足,書裡介紹一個又一個的黑科技,讓我邊看邊想像幾十年後的精彩世界。 正當我看得津津有味的時候,樓下傳來媽媽的聲音:「旻佑,莉慕依打電話找你。」 「好,我在樓上接!」我放下書本,拿起話筒。 原本以為莉慕依想向我抱怨今天上體育課打躲避球,我們這隊被對手反敗為勝的事,沒想到她卻是約我明天去幫哈告的爸爸媽媽採收五月桃。這件事是我們幾個好朋友在下課時

就已經講好的,於是我放下心中的擔憂,問莉慕依:「明天幾點到哈告家?」 「七點可以嗎?」莉慕依問。 「這麼早?明天是星期六耶。」我說。 「同學,我知道你不是一個賴床的人!」 「好啦!明天早上七點在哈告家碰面。」 莉慕依是我去年認識的同學,第一印象是她天真燦爛的笑容和專屬於原住民的氣質。至於我為什麼會認識莉慕依,則得回溯到去年的嘎色鬧一日遊。 那是秋天的某個假日,爸爸媽媽帶我來到桃園復興區的嘎色鬧,就在精彩的一日遊結束之後,爸爸在回台北的車上顯得異常沉默,媽媽好像知道手握方向盤的爸爸心裡面在想什麼,就問我:「旻佑,你喜歡嘎色鬧嗎?」 「很棒啊!那裡的空氣真好,而且獵人學校有許多很好玩的活動。」我興

致勃勃地答。 「可是你剛剛還喊著腳痠呢!」媽媽故意逗我,其實她知道今天我在嘎色鬧的幾個小時,已經在上車的瞬間出現流連往返的眼神。 「常常走山路,腳應該就不會痠了!」我說。 「嘎色鬧那裡可能連7-11都沒有喔!」媽媽繼續說。 「沒關係啊!那裡有雜貨店。」我不當一回事的回應。 「如果……爸爸和媽媽調到這裡教書,你贊成嗎?」媽媽問。 「嗯……這個問題是問真的嗎?」 這時,候爸爸突然說:「我很喜歡嘎色鬧的環境,能在那裡教書一定很幸福。」接著問我:「你喜歡那裡嗎?」 「喜歡啊!只是會捨不得台北那群死黨。」我答。 車內一片寂靜,手握方向盤的爸爸望向前方一語不發。媽媽看了爸爸一眼,發現爸爸似乎在想事情,就拿

起手機滑啊滑,而我則像一個說錯話的小孩,只好把頭轉向車窗外,看著一片令人開心不起來的灰色天空發呆。 ******

戰後臺灣公路運輸政策與公營客運之變遷

為了解決中壢上車一日遊的問題,作者吳宗憲 這樣論述:

臺灣公營公路客運自日治時期的交通局營巴士營運(1933年)算起,至臺灣汽車客運股份有限公司結束客運業務(2001年)為止,一共歷經了69年,為臺灣公路運輸立下汗馬功勞。日治時期的局營巴士是為了配合鐵路營運之下的產物,在彌補鐵路運輸及收入方面貢獻非常大。戰後局營巴士被接收成為臺灣的省營公路客運,公路局成立後很明顯地將公路運輸與鐵路運輸完全分開,由本文探討可知局營巴士與公路局客運,兩者之間營運目的與方式的差異。公路局設立的目的本為扶持民營客運事業,以及規劃臺灣全島公路運輸政策為「幹線公營、支線民營」的方式達到偏鄉通市鎮、市鎮通都市的全島運輸網絡。公路局班車不僅在縱貫南北的主要幹道上馳騁,也在民營

客運運量不足時,肩負起地方支線運輸的使命,幾乎全臺每個角落都可以看到公路局班車的身影。對於戰後臺灣的建設與復原扮演重要的角色,雖然無可避免地與鐵路產生競爭的現象,但公路客運的機動性與橫向連結性卻是彌補了鐵路功能的不足,臺灣南北交通依賴公路客運比鐵路更深。隨著臺灣經濟愈加發達,民眾對交通的需求日益增加,公營公路客運的營業規模雖然也愈加擴大,但礙於政府的財政狀況,始終無法對於交通運輸業做積極的投資。而民營客運方面也受限於路權取得困難,及不願經營偏鄉低乘載路線,使得公路局自始至終都沒有完成臺灣全島公路運輸網絡。社會經濟環境已然變化,政府卻墨守成規抱著路權不放手,而本身的運輸能力又不足,造成了兩個現象

,機動車輛逐年倍增以及野雞車的興起。經濟成長與公路發達,交通運輸卻無法與之配合,造成的影響是西部主要公路於民國50年代即顯得壅擠不堪,拓寬與新建公路趕不上車輛增加的速度。中山高速公路通車後,臺灣南北交通進入了一個新的里程,公營公路客運獨佔高速公路經營路權,逐漸將營運主力移至高速公路,也使得公營公路客運達到了營運的巔峰。但運量不足的情況如影隨形,面對野雞車的挑戰卻因政府的錯誤政策造成公營公路客運的巨大損失,且自用汽車增加的速度造成了高速公路每逢例假日即陷入嚴重堵塞,民眾視高速公路客運為畏途,轉向航空與鐵路運輸,造成公營公路客運的營收日益漸少,龐大的負債推著公營客運逐漸進入終章。

轉眼一甲子:由大陸知青到台灣教授

為了解決中壢上車一日遊的問題,作者王力堅 這樣論述:

  作者於1990年離開生活了三十五年的中國大陸,前往新加坡國立大學攻讀博士學位,獲得博士學位後留校任教逾十年,2005 年初受聘為臺灣國立中央大學中文系教授。回望自己人生六十年間三個重大的時空轉移:中國大陸→新加坡→臺灣,每一個時空,都留下或深或淺的人生足跡與印象。「還說知青」、「故土情牽」、「世事雜談」、「告別911」、「海外隨想」、「臺灣內望」六個單元的文章,涵括了大陸坎坷且崢嶸的歲月、海外彷徨而多彩的年華;既有深情的緬懷,深切的省思,也有深度的剖析,深刻的批判;貫注了作者的歷史回顧、社會觀察、人文思考及生命體驗。 本書特色   作者年輕曾捲入文革中的上山下鄉運動,當年的知青而今已於

中央大學任教。中間經歷文革的結束,獅城新加坡的求學進修,最後又是如何決定落腳在台灣呢?三段時空中留下的足跡,都化作生命中的風景。 作者簡介 王力堅   原籍廣西博白,國籍新加坡。1955 年生,文革中曾有多年知青與工人經歷,文革後1979 年考進廣州暨南大學中文系,先後獲得文學學士及碩士學位,之後到深圳市教育學院任教。1990 年赴新加坡國立大學中文系攻讀博士學位,1993 年完成博士論文,獲博士學位後留校任教逾十年,2005年初受聘為臺灣國立中央大學中國文學系專任教授,現為該系專任教授兼系主任。出版專書有《六朝唯美詩學》、《由山水到宮體——南朝的唯美詩風》、《魏晉詩歌的審美觀照》、《

中古文學的文化思考》、《古典新詮——中國古典詩詞賞析文集》、《清代才媛文學之文化考察》、《回眸青春——中國知青文學》、《天地間的影子——記憶與省思》、《清代才媛沈善寶研究》、《新加坡客家會館與文化研究》、《清代文學跨域研究》等十一種,並在中國大陸、香港、臺灣及新加坡、美國、義大利等地刊物發表過學術論文逾百篇。 自序   輯一:還說知青 關涉《知青之歌》的二則日記 插隊詩鈔 青春的躁動與掙扎 那遙遠年代的朦朧感情 信任與考驗 塑造知青先進典型的往事追憶 不堪回首的噁心 生澀青春——讀《魚掛到臭,貓叫到瘦》心得 看完《知青》失望了 《知青》編導策略揣測 關於《知青》女主角周萍的愛情 《歲月甘泉

》定位的困窘 有感於知青理想主義 重返下鄉地 我的知青研究與教學   輯二:故土情牽 怎能忘了呢?這一天! 懷念杜憲 三十多年前的大學生自辦刊物 看林梓發表小說有感 林梓及其小說漫議 遊子的思念 久別 跨年行程 「六七一」憶舊 越南研究生的抉擇 海外關係今昔 學歷的糾結 也是陰雨天 故鄉重行   輯三:世事雜談 由〈沁園春•雪〉想開去 就這麼個「建國大業」? 毛澤東是人,不是魔,也不是神——解讀〈中國的毛澤東困境〉 文革研究還須「四化」 這個禮平夠牛 各說各話未必不可 請耐心等待 時代的鬱悶 關於「貴族」話題的通信 閒話「貴族」 中外「貴族」隨想 關於西方文明的「斷層」問題   輯四:永別九一

一 關於九一一恐怖攻擊事件的思考 請尊重生命 如何看待九一一事件的恐怖分子? 切勿將宗教和恐怖主義混為一談 戰爭並非反恐怖主義的最佳途徑 我們的道德底線在哪里? 有感於網路論壇的罵戰 不宜作這樣的類比 不妨跳開一步看 麥卡錫主義真的還魂嗎? 言論自由是絕對的嗎?——我與薛文的分歧所在 不應是非不辨地鼓吹民族主義與國家利益至上 永別九一一   輯五:海外隨想 《舞遍全球》觀後隨想 新加坡不相信眼淚 穿上了紅舞鞋 奢談愛國 關於「海外華人」 英文的迷思 鄰 居 歷史靜默者之新加坡篇 新加坡華文教育之震盪 新加坡華文教育前景堪虞 新加坡客家社團前瞻性發展的現象與誤區 浮光掠影溫哥華   輯六:臺灣內

望 臺灣初遊 轉眼一甲子 歷史靜默者之臺灣篇 「民國文學」與「現代文學」:回望「民國文學」之一 「民國機制」闡釋獻疑:回望「民國文學」之二 「過去式」或「現在進行式」:回望「民國文學」之三 「過來人」的優勢 中央大學第三十三屆金筆獎得獎作品讀後感 一個飯局兩首歌 引號的非一般用法 死板與顢頇 《兩岸犇報》「當代中國ING」點評 瑣記 自序   隨著2015年來臨,我便走過了人生的一個甲子,這可真是應了收進此書的一篇文章標題「轉眼一甲子」。   此際,回望自己人生六十年間三個重大的時空轉移:中國大陸→新加坡→臺灣,每一個時空,都留下或深或淺的人生足跡與印象。1990年我離開生活了三十五年

的中國大陸,前往新加坡國立大學攻讀博士學位,獲得博士學位後,留校任教逾十年,2005年初受聘為臺灣國立中央大學中文系教授。   於是,每每在學術交流場合,對我的介紹就有了一個頗為拗口的說辭:中國大陸出生成長的新加坡籍臺灣學者。   十多年前起,我就陸陸續續將這些時空轉移過程的足跡與印象轉換為文字,發表在網路及自己的部落格(博客)。幾年前,更集中將有關在大陸時期,尤其是知青年代的往事記憶及思考,編纂為一書《天地間的影子——記憶與省思》出版。限於主題,該書未收我反映臺灣與新加坡相關問題的文章。現在所編的《轉眼一甲子:由大陸知青到臺灣教授》,便將前書所未收,我反映中國大陸—新加坡—臺灣三個時空足

跡與印象的文章整合起來了。   該書名之「轉眼一甲子」,如前所敘,是借用了書中一文的標題,涵蓋該書內容所涉時空;而「由大陸知青到臺灣教授」,即是對自己六十年來人生歷程及身份轉換的概括。   中國大陸—新加坡—臺灣,三個頗不一樣的社會形態,常有人讓我比較在其間的生活體驗與感受,我卻往往不知從何說起。不過,從我這些文章中,當是可以瞭解一二。   中國大陸畢竟是我生於斯長於斯的地方,儘管離開了二十多年,仍是我筆下常常涉獵的對象——無論記憶、批評,還是反思、剖析,在「還說知青」與「故土情牽」兩個專輯中都得到頗為充分的展現。雖然「故土情牽」專輯中回憶1989年學潮的〈怎能忘了呢?這一天〉是我情牽最

深者,但「還說知青」專輯更顯見我關注焦點所在。所謂「還說」,就因為我雖然已出版集中反映知青題材及議題的專書《天地間的影子——記憶與省思》,仍不間斷地「還說知青」。在這部分,有本書唯一的一篇附文〈歷史與文學:知青理想主義縱橫談〉,是孔捷生先生與朱嘉明先生受邀在我系一個講座的記錄稿,頗為深入而精闢地論析了歷史與文學中知青理想主義的相關問題。這也正是我在回憶知青往事以及探討知青歷史與文學時,所常常縈繞於心且糾結不清的問題。   「世事雜談」專輯之文,是對紛亂世事的無序雜談。談鋒所指,是多方面的,跨時空的。有因前蘇聯電影引發的時評,有基於歷史事件展開的政論,還有更多是緣自網路而闡發的各種爭議。有的針

對當局,有的針對個體,有的針對當前的網路文化生態,有的卻針對八竿子打不著的「貴族」問題。這些雜談,有相當的嚴肅性歷史性思辨性理論性,反映了筆者對紛亂世事的認真思考。 2001年的911事件,雖然發生在美國,其影響卻是世界性的。當時我人在新加坡,卻迅速捲入聯結各地的網路論爭之中,並將多篇有關文章相繼發表在新加坡《聯合早報》與香港《明報》。這就是「永別911」專輯的由來。雖然這些文章(除了〈永別911〉)都寫於14年前,但其立場、觀點,乃至論證辯析方式,至今仍為我所堅持,因此,收進本書時,除了個別技術性文字調整,不做任何修改與更動。   「海外隨想」專輯之「海外」者,當主要為新加坡;所「隨想」之

事,既有歷史糾纏,也有現實困擾。筆鋒所及,似乎較多負面印象的呈現,當可作「愛之深憂之切」解。畢竟,那是我的第二個家鄉。去年暑假,返母校新加坡國立大學(習慣簡稱「國大」)中文系講學,便直言:無論如何,我確實十分感激「國大」,沒有「國大」給我機會就沒有我今天。至於在加拿大溫哥華英屬哥倫比亞大學任訪問教授,雖然只有不到半年時間,但無論在學術研究、自然景觀、人文風情,都給我留下深刻印象。   轉眼間,我來臺亦已十年。不過〈臺灣初遊〉則是我二十年前首次踏足臺灣的追憶之作,印象之深,至今難忘;而且,此次「初遊」,為促使我人生軌道轉向臺灣的重要契機。臺灣給我印象最深刻的是:紛亂的政治、溫馨的社會與濃郁的人

情。這在「臺灣內望」專輯中,通過對在地媒體的觀察分析與自己的親身體驗記錄得以展現。臺灣諸多關係,無論歷史淵源還是現實紛爭,都與大陸互動甚為密切,這在「臺灣內望」專輯文章,得到不同層次與角度的指涉。回望「民國文學」系列,是出席某國際會議的論文,遵循香港某刊物編輯部意見壓縮修改後發表,學術性理論性固然得到強化,但原稿中諸多較鮮活的成分消失了;現回復原狀,分為三篇收錄,以遂心願。   〈回望『民國文學』〉系列、〈生澀青春——讀《魚掛到臭,貓叫到瘦》心得〉、〈文革研究還須『四化』〉、〈新加坡客家社團的前瞻性發展及其誤區〉等文,雖然多少帶有學術研究因素,但與我古典文學的學術專業背景無關,反而是體現了我

多元的生命體驗與人生思考,故「名正言順」收入本書。算起來,本書是我所出版的第十二本專書。這十二本書中,有十本為學術專業類型,只有本書與《天地間的影子:記憶與省思》為非學術性,與我專業無關,然而,卻如前所強調的——反映了我更為多元的生命體驗與人生思考。   最後須說明:本書所涉人與事,均出自我今時今日的記憶、認知、理解,乃至自覺或不自覺的加工、潤色、詮釋,正應和了美國思想家愛默生「一切歷史都是主觀地被記錄下來」及意大利哲學家克羅齊「一切歷史都是當代史」的訓導;因此,本書所涉人物,除了我本人及真實姓名者外,其餘一概謝絕對號入座。   蒙蔡登山先生厚愛並引薦,台灣秀威資訊科技股份有限公司慨然將本

書稿納入出版計劃;而段松秀與李書豪二位編輯的先後悉心協助,更使本書得以順利出版,在此一併謹致以萬分謝意!賢妻雅文、愛女昊玉、愛子昊為,以及年邁的父母與眾多親人,一直以來親情相伴,是我這一生至為感恩與幸福之源泉。昊為並積極參與本書封面及封底的設計工作,使本書的出版更具紀念意義。 怎能忘了呢?這一天! (記於二OO九年六月四日) 三週前,在中壢新國民醫院做胃鏡檢查,確診為十二指腸潰瘍。醫生給了三週的藥,叮囑我三週後必須回來複診。三週後,即是今日,六月四日。 那天回到研究室,通過MSN跟在新加坡的妻視訊見面,報告了檢查結果。末了,知道自己忘性大,交代妻到六月四日提醒我複診。本來妻在低頭批改作業,

突然抬頭看我,有點吃驚地說:「怎能忘了呢?這一天!」我一時還醒悟不過來,但很快就明白了。是啊,怎能忘了呢?這一天!六月四日——六四! 六四!已不是一個一般的時間概念,更不僅是我要複診的日子。那是一個永恆的記憶! 二十年前,那一段日子裡,香港電視一天二十四小時播放北京學運的消息,我的電視機也一天二十四小時開機收看。到六月三日接近午夜時,正播放軍隊進城,電視機撐不住,燒了。無奈,揣揣不安入睡了。翌晨,妻要回返香港,在學校門口攔一計程車,送妻到羅湖海關。上車就發現司機脾氣大,臭著臉像人欠他二百吊錢。不想壞了氣氛,半調侃說:「一大早開心點不好嗎?」「開心個X!都殺人了!」這時,才從怒氣衝衝的司機口中得

知北京鎮壓的事情。 一路上,大家不再說話,沿途看到到處刷上大大小小的標語,有在路上有在牆上也有從高樓垂吊下來。有嚴正的:「歷史永遠記住今天!」有激憤的:「血債血償!」 在羅湖海關,告別時,妻叮囑:「多加小心。」「大不了你就到新華分社靜坐吧。」「這時候還貧嘴!」妻沒勸阻,她知道沒用。 其實,我也絕不是熱血激情類型的人。學運剛起時,雖然我理解學生,但深不以為然。覺得到頭來肯定徒勞無功白費勁。於是,一點也沒有參與的念頭與興趣。學生罷課了,學校癱瘓了,沒事幹了。那時也沒有搞研究的心思。那還幹什麼?玩唄。玩桌球(兵乓球)、撞球、撲克,不過癮,便學玩麻將,天生玩家,一學就會,還很快精通了,上癮了。於是,沒

日沒夜摸起麻將來。 此時,北京宣佈戒嚴了,學生靜坐了,絕食了。深圳的學生(包括我校的學生)也上街了,靜坐了。我們依然沉浸在四方城中,樂不思蜀。 一日清晨,玩了通宵麻將的我,剛剛躺下睡覺,倆年輕老師急急敲門進來說,木老師到市政府靜坐了。