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這兩本書分別來自陳薇真 和玉山社所出版 。
國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳國偉所指導 劉郁芳的 2000年後台灣搖滾樂團的音樂政治性──以農村武裝青年、閃靈與五月天為例 （2017），提出中永和之歌ptt關鍵因素是什麼，來自於音樂政治性、文化政治、基進音樂、土地正義、民謠搖滾、身體政治、國族想像、性別越界、資本市場。
而第二篇論文國立中山大學 傳播管理研究所 郭峰淵所指導 李婉鈴的 何謂「理想情人」？男性閱聽人對《我可能不會愛你》之接收分析與網路參與 （2013），提出因為有 網路參與、Facebook粉絲專頁、PTT台劇板、男性閱聽人、接收分析的重點而找出了 中永和之歌ptt的解答。
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這邊不好玩就到那邊去玩
為了解決中永和之歌ptt 的問題，作者陳薇真 這樣論述：
台灣跨性別短篇創作集 跨性別 x 異性戀 x 女同性戀之八點檔貴圈真亂 跨女只是男人的替代玩具都市傳說，自我放逐遇怪咖。拉子是很危險的，快逃回火星去吧。聽說女性主義是家姊妹情誼和樂融融。性少數總是被社會傷害，絕對沒有機掰人。LGBT是流行的字母分類，還是與草根雜處的童話烏托邦。關於自我、愛情、慾望與友誼如狗屎般的這些那些。 有性別的方式活著，用法律或社會運動無法觸及，也無法說理傳達。只好搭建故事，對話的不可能之唉呀又不小心搞砸了。
2000年後台灣搖滾樂團的音樂政治性──以農村武裝青年、閃靈與五月天為例
為了解決中永和之歌ptt 的問題，作者劉郁芳 這樣論述：
搖滾樂經常與反叛、抗爭、革命等政治意識連結在一起，然而深受青少年喜愛的搖滾樂，一旦廣受歡迎又難免於被資本主義的商業機制收編之風險。如何在表達政治意識、社會介入與商業機制的行銷手法中取得平衡，一直是搖滾樂者必須面對的難題。本論文以農村武裝青年、閃靈樂團及五月天樂團，三個創作、表演及行銷風格迥異的搖滾樂團為代表，試圖從他們的創作歷程、創作歌曲、MV、演唱會及社會行動中，探討2000年後的台灣搖滾樂團，如何透過創作與行動傳遞音樂政治性，以及如何與資本主義市場對話，以達到不違創作初衷的平衡。 農村武裝青年的音樂被視為基進音樂的代表，除了透過音樂反應台灣全球化所遭遇到的土地與農村問題，還將台灣民
謠與走唱文化融入表演之中，發展出具有台灣特色的民謠搖滾曲風；更實踐其創作的理念：回歸農村生活，將搖滾樂帶到農村庶民空間中，開創出新世紀的在鄉生活。閃靈透過獨特的黑金屬搖滾，從身體形象的展演中，建立其政治主體性；進一步透過音樂重新詮釋台灣歷史，建立海洋視角的史觀與母島台灣的國族認同；並透過音樂祭、陳抗行動，甚至直接參政，實踐其政治理想。五月天利用市場音樂的操作模式，凝聚歌迷的認同、形塑其對主體的想像，催化歌迷的政治行動；更透過創作與展演，重新定義搖滾為一種生命態度，勾勒出後千禧世代的圖像，亦成就了搖滾樂的文化政治性。 台灣的搖滾樂團雖然並非全都進入主流音樂的生產鏈中，卻也無法全然擺脫市場經
濟的影響，他們透過全球化的資訊科技，爭取發表與展演的空間，以突破華語圈的限制，經營國際市場；甚至直接利用市場機制，在與資本主義進行拉鋸的過程中，展現自我的理念，更凸顯出搖滾樂的音樂政治性。
島嶼的愛和向望
為了解決中永和之歌ptt 的問題，作者周婉窈 這樣論述：
我們走到現在，未來應該可以越來越好； 但是，我們絕不能忘記我們的前輩、無名的平民和我們所尊敬的社會菁英們的犧牲。 因為他們的犧牲、他們的血汗和努力，我們才能走到今天，讓希望有機會落實。 —周婉窈 本書集結了臺灣史學者周婉窈寫於二○○八〜二○一六年期間的文章， 而這八年正好是臺灣主體意識遭受強烈衝擊的時期， 對於長期從事臺灣史研究、關心臺灣社會發展的她來說， 有如踏入陰暗的幽谷，看不到日光。 於是，在這八年中， 我們在太陽花運動、反課綱微調等社會運動場域中， 都能看見周婉窈教授親自參與、積極以專業知識導正視聽的身影。 此外，她也透過文字，苦心闡述作為主
體的臺灣歷史，以及前人的努力， 以及臺灣走到現在的不容易。 周教授戲稱這本文集是「抗戰八年文集」， 是臺灣價值對抗強國價值的努力， 內容分為「呼喚轉型正義」、「思索我們的歷史」、 「歷史的文學向度」、「懷思故人」、「向望的所在」五篇， 以史家的角度，寫史也寫人， 從不同領域反思臺灣的過去、現在與未來。 本書特色 1. 一個台灣史學者在學術論文之外，以史家的角度，思考國家、社會、族群等各種面向的文字記錄，寫史也寫人。 2. 從這些文章中，我們看到幾位台灣歷史研究前輩如王世慶、曹永和等人的風骨與堅持，看到作家平路在小說中所展露的台灣宿命與台灣
人的焦慮，知道台灣在轉型正義上還有很長的路要走…… 3. 在周婉窈教授的歷史之筆下，這些文章都不僅只是發言稿或序文，而是具有深厚的文化、社會與歷史底蘊。
何謂「理想情人」？男性閱聽人對《我可能不會愛你》之接收分析與網路參與
為了解決中永和之歌ptt 的問題，作者李婉鈴 這樣論述：
偶像劇《我可能不會愛你》自2011年9月開播以來話題性始終不斷，引發了男性閱聽人最多的主動迴響與討論。劇中溫柔守護女主角的男主角李大仁成為媒體公認的「理想情人」，引發的後續效應極受矚目，在PTT台劇板激盪出前所未有的討論熱潮，粉絲團更是創下偶像劇史上最多粉絲的紀錄。本研究採質性研究，利用深度訪談法，針對男性閱聽人對於《我可能不會愛你》中理想情人的解讀觀點，以及PTT台劇板與Facebook官方粉絲專頁扮演的角色，探究網路的雙向互動性如何與閱聽人的解讀相互影響。藉由立意抽樣與滾雪球抽樣尋找合適的男性受訪者，訪談對象須完整看過《我可能不會愛你》，並且為PTT台劇板的板友或Facebook官方專頁
的粉絲。在受訪者的詮釋觀點中，《我可能不會愛你》的男主角李大仁揉合了事業有成與溫柔體貼的特質，創造出了新的男性典型，但基本上仍符合一般主流價值中，賦予理想男性應有的符號。在閱聽人的網路參與部分，台劇板作為一個引發板友共鳴的平台，板友希望透過撰寫文章尋求認同，透過板友的現身說法，體認到自己作為男性「並不孤獨」，認同自己也正走在正確的路上，同時尊重每個人為獨立的個體。板友使用媒介，卻也不斷反省他們與媒介的關係，反映出閱聽人的主動性與反身性。《我可能不會愛你》的粉絲專頁是由小編經營，粉絲在小編發布的動態之下留言。粉絲在專頁上擷取豐富的資訊，但不會有太過深層的討論。粉絲專頁的文字動人，強化了粉絲對角色
的認知與評價，但整體留言呈現同質，導致粉絲黏著度不高。粉絲團成功營造出美好愉快的氛圍，卻難以讓參與者真誠、充分地討論戲劇。如果將台劇板比喻為眾聲喧嘩的言論戰場，粉絲團就像是個烏托邦，當中的發言和諧卻同質，粉絲難以在場域內獲得認同感，使之成為一個「美麗」卻「空洞」的互動平台。