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中永和伴手禮的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王文萱等寫的 喜歡讀書寫字的京都旅樂 和周聖心,徐銘謙,陳朝政,黃詩芳,楊雨青的 千里步道,環島慢行都 可以從中找到所需的評價。

另外網站好米甕來伴手米禮也說明:佳節伴手禮陶瓷米甕台東關山珍珠米100公克台東關山台灣越光米100公克 ... 稻米在華人世界屬於最重要的糧食作物,在古老的傳統喜事的埸合中扮演著非常重要的角色,舉凡 ...

這兩本書分別來自聯經 和新自然主義所出版 。

臺北城市科技大學 休閒事業系碩士班 楊瑞明所指導 許智全的 北投溫泉休閒產業發展策略之研究 (2020),提出中永和伴手禮關鍵因素是什麼,來自於北投溫泉、休閒產業、發展策略。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 視覺傳達設計學系 許杏蓉所指導 成田杏子的 台灣與日本的鐵路便當包裝設計比較之研究 (2020),提出因為有 鐵路便當、包裝設計、台日便當文化的重點而找出了 中永和伴手禮的解答。

最後網站[請益] 永和伴手禮- 看板ShuangHe - 批踢踢實業坊則補充:大家晚安:) 想問各位永和人,回南部的家會帶什麼伴手禮呢? (查詢版上看到2013年有一篇短的討論,現在多發一篇應該ok吧:p) 我目前買過永和鹹蛋糕 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中永和伴手禮,大家也想知道這些:

喜歡讀書寫字的京都旅樂

為了解決中永和伴手禮的問題,作者王文萱等 這樣論述:

京都是古典的、日常的,更是喜歡讀書寫字的。 追隨作家足跡,漫遊藝文小店,在京都的每一天,都是遊樂。   ★  17位文學職人的文旅行事 × 日常詩意私拍攝影 × 京都文青遊樂提案 ★   京散策 ── 隨意漫步古今的物語導覽   京地圖 ── 適合緩慢移動的文旅路線   京文學 ── 隱身街邊巷弄的文學事情   京旅樂 ── 晃遊普通生活的藝文角落   京特色 ── 私藏祕密文感的京都選物   試想,京都的一天可以這樣過。   清晨醒來,沿鴨川散步,走進森見登美彥的舞台,在手づくり市挑選手作小物,再細細品味芥川龍之介、竹久夢二、中原中也筆下的京風模樣。   午後,走過夢浮橋,尋訪源氏

物語,別忘了嚐一口中村藤吉名物。   入了夜,搭乘叡山電鐵,惠文社的窗口映出暖亮燈光…… 名人推薦   「難得是這樣的路過,前後都有句子,只拿京都當一個過場……,挑幾間小時候心愛的店家──假裝,那些食舖也伴過我的青春期……。」── 孫梓評〈京都快閃〉   「宇治川上千帆過盡,千年戀路今猶在,宇治還是宇治,來來去去的,是旅人?或是難斷難捨難離的貪戀眷愛?」── 曾郁雯〈宇治戀路〉   「他的高瀨川上泛起的是紛飛的翠綠火星或者飄飄凋謝的櫻花香氣呢?是鮮紅如血的紅葉抑或是疏疏落落的雪花?」── 倉本知明〈飛舞高瀨川的螢火蟲〉   「看哪,夢二畫中彈著三味線的和服美人,以及身著洋服啜飲著咖

啡的摩登女性,似乎就在眼前呢。」── 王文萱〈在歷史都市中感受竹久夢二〉   作者簡介 神小風   編輯、小說家。畢業於東華大學創作與英語文學研究所。曾獲林榮三文學獎、梁實秋文學獎、全國學生文學獎等。著有小說《背對背活下去》。 吳若彤   因川端康成的《古都》與古都京都結下多年之緣。台灣大學日文系畢業後,負笈至日本京都大學攻讀碩博士班,學習日本近現代文學。研究之餘,曾修習穿著和服、日本茶道、三味線等日本傳統技藝等身為京女的必須修養,參與京都在地人的生活點滴等等,發掘文字之外的京都之美與日本文化精髓。曾任《秋刀魚》京都採訪隨行口譯之一,線上誌《說書》撰寫「司馬遼太郎台灣紀行書評」,《

聯合文學雜誌》訪問直木獎得主《流》作者東山彰良母親、谷崎潤一郎紀念館,京都採訪隨行與文章撰寫等。 陳明姿   日本東北大學文學博士。曾任台灣大學日本語文系系主任,台灣大學文學院副院長,日本京都大學邀請教授,日本國文學資料館客座教授,專長為日本平安朝文學、中日(台日)比較文學,著有《唐代文學與平安朝物語之比較研究》等。 曾郁雯   1986年臺大歷史系畢業,知名作家與珠寶設計師,因珠寶作品深具文學底蘊,充滿甜美詩意, 被台灣媒體譽為珠寶詩人。 美國寶石學院之研究寶石專家(G.I.A—G.G)。現任台灣珠寶創意設計師協會副理事長、TJDMA台灣珠寶金工創作協會會員。歌詞創作〈幸福進行曲〉獲

第36屆金馬獎最佳原創電影歌曲,劇本《天馬茶房》獲第36屆金馬獎最佳原著劇本提名。歌詞創作〈阿嬤的雨傘是一朵花〉入圍第16屆金曲獎「最佳作詞人獎」。入選96年、100年、101年年度散文選。著有珠寶專書《珠寶,女人最好的朋友》、《就是愛珠寶》、《美人紀─珠寶搭配美學》;及《戲夢人生─李天祿回憶錄》,近作為攝影散文集《光影紀行》、《京都之心》、《和風旅人》、《綺麗京都》;小說《珠寶情人》。 王文萱   網路筆名Doco。京都大學博士,研究日大正時代畫家竹久夢二。譯作二十餘本,並主持日本傳統文化推廣組織【MIYABI日本傳統文化】。日本傳統文化相關資格:全日本和服顧問協會會員、和服顧問九級、日

本裝道禮法和服學院禮法講師、日本生田流箏曲正派邦樂會準師範、日本茶顧問等。個人著作《京都爛漫》(一起來出版社,2013)。 陳銘磻   曾任國小教師、電臺廣播節目主持人、雜誌社總編輯、出版社發行人、電影編劇。耕莘寫作會主任導師、救國團復興文藝營駐隊導師。獲二○○九年新竹市名人錄。大愛電視臺〈發現〉節目主持人。以〈最後一把番刀〉獲中國時報第一屆報導文學優等獎。曾獲金鼎獎最佳出版品獎。《情話》、《軍中笑話》、《尖石櫻花落》入選金石堂暢銷書排行榜。《香火》、《報告班長》、《部落•斯卡也答》為電影原著。   著有:《賣血人》、《最後一把番刀》、《父親》、《陳銘磻報導文學集》、《夢浮伊豆》、《花心

那羅》、《雪落無聲》、《新店渡》、《青雲有路志為梯》(中英文版)、《在旅行中遇見感動》、《微笑,花散里》、《安太郎の爺爺》、《我在日本尋訪源氏物語足跡》、《我在日本尋訪平家物語足跡》、《川端康成文學の旅》、《三島由紀夫文學の旅》、《跟著夏目漱石去旅行》、《跟著谷崎潤一郎遊京阪神》、《跟著坂本龍馬晃九州》、《跟著芥川龍之介訪羅生門》、《我在京都尋訪文學足跡》、《我在奈良尋訪文學足跡》、《作文高手大全集》、《片段作文》、《情緒作文》、《國門之都》、《誇飾作文》、《木藝師游禮海》等百餘部。 楊双子   本名楊若慈,一九八四年生,台中烏日人,雙胞胎中的姊姊。三十歲與妹妹若暉死別。楊双子原為雙胞胎共

用筆名,真正啟用時僅餘姊姊一人。楊双子所寫一切,都獻給若暉。近作為《撈月之人》、〈木棉〉。 倉本知明   生於四國的海灘小鎮。日本立命館大學博士班畢業,專攻比較文學。目前於文藻外語大學講授日本語、日本文化等課程。兼職翻譯,致力於台灣文學的譯介,已出版蘇偉貞的《沉默之島》、伊格言《零地點》日文譯本,明年預計出版王聰威的《生之靜物》譯本。 張東君   科普作譯者、推理評論家。臺大動物系學士碩士、日本京都大學理學研究科博士班結業。曾擔任公共電視節目《奇妙的動物》主持人。現任臺北動物保育教育基金會祕書組組長,餘暇從事科普寫作及口譯、筆譯等。著有《動物勉強學堂》、《是誰把驢子變斑馬》、《象什麼…

…》、《爸爸是海洋魚類生態學家》等,目前著譯作超過一百五十七本,並開始朝譯著等身、著作拼年齡前進。為第五屆吳大猷科學普及著作獎少年組特別獎翻譯類、第四十屆金鼎獎兒童及少年圖書獎得主。 劉怡臻   生於台灣台中,台灣大學日文所碩士。歷經京都交換學生、日商工程事務所工作, 現就讀明治大學博士班課程中。撰寫論文以日治時期台灣文學與日本近代文學的交涉為主題,研究作家有石川啄木、王白淵、吳瀛濤等。2017年春天起於《幼獅文藝》撰寫亞洲消息日本篇。 左京都男子休日委員會   生活旅行創作團體,曾出版書籍《左京都男子休日》與《北海道央男子休日》,並持續以「你的生活是我遠道而來的風景」為概念,展開一連

串跟「休日」有關的創作計劃。 陳瀅羽   曾在日本走跳一年。返台後患有購書強迫症,目前在三餘書店治療中。 陳允元   一九八一年生於台南。台大台文所畢,政大台文所博士候選人。曾任政大中文、真理台文、永和社區大學講師,早稻田大學外國人研究員。曾獲林榮三文學獎散文首獎等。著有詩集《孔雀獸》(行人文化實驗室,2011)。與黃亞歷合編有《日曜日式散步者──風車詩社及其時代》(行人文化實驗室,2016)。 孫梓評   一九七六年生。東華大學創作與英語文學研究所畢業。著有散文集《知影》、詩集《善遞饅頭》等。 宋欣穎   出生於台北。台大政治系畢業,曾於京都大學進修過電影理論,但最後在美國芝

加哥哥倫比亞藝術學院取得電影碩士,主攻編導。當過影劇記者、報紙雜誌專欄作家、偶像劇編劇、京都KTV店員…現職為編劇與導演。2010年回到台灣後,開始電影創作並擔任多部紀錄片剪接指導。2013創作動畫短片《幸福路上》獲得台北電影節最佳動畫獎、金穗獎最佳動畫片、高雄電影節最佳觀眾票選獎等多項肯定並入圍多項國際影展。因此而延伸出的同名長片計畫,更得到2013年金馬創投的百萬首獎。2015年秋天,出版第一本散文集《京都寂寞 Alone in Kyoto》《幸福路上》動畫電影即將於2017年年底上映。目前正在籌備下一部劇情長片,有時擔任微電影或短片編導。   章一、古典的轉角 走吧!讓我們到宇治去!

《源氏物語》在宇治 千年之都的文藝流光 宇治戀路 《源氏物語》當中的日本傳統文化   章二、時光的星跡 在寺廟散步才是正經事 《平家物語》,京都的戰爭史詩 一朵花比一百朵花更美麗──象徵幽玄風情的川端康成與古都 等不到滿開就自己散落的櫻花──象徵滅絕美學的三島由紀夫和金閣寺 雪金閣 壽岳章子──回憶往昔一切如翻閱長篇繪卷 宮尾登美子──京女的抉擇 「京嫁」之都──探訪宮尾豋美子文學中的京女舊事 川面倒影的人性疙瘩──森鷗外的高瀨川 飛舞高瀬川的螢火蟲 京都藝文地點   章三、異色的晃遊 京大的奇幻青春行 在京都,讀森見登美彥與萬城目學 京都錯置遊記 京都的推理劇場 跟著山村美紗遊京都 寺町通

裡的西班牙窗戶──吹向詩人中原中也的風 日本近代詩搖盪的異色─京都   章四、文青的日常 文青最裡想的書店散步路線 旅途中的心靈洗滌,逛京都獨立書店 最冷也最熱的京都──走讀良露 宵山夜遊 戀在京都──竹久夢二與彥乃 在歷史都市中感受竹久夢二 梶井基次郎──到丸善放置檸檬吧! 京都快閃 我的京都日常 時髦又古老的京都食魅力   跟著山村美紗遊京都 文/張東君跟著山村美紗遊京都,是件很容易辦到的事情。因為基本上,在她的小說中,已經把非去不可的名勝古蹟大都走過一遭,值得造訪的各種店也都介紹過一輪。而由於這是京都,不論山村的小說已經出版了多久,在作品中出現過的場景大多數也都還在,非常的歷久彌新。

京都,是個連我這種超級大路癡也知道東南西北的地方。京都是個盆地,在每年八月十六日晚上的五山送火儀式中,從晚上八點起到八點一刻或八點半為止,在東山連峰上會燃起「大」、「左大文字」、「鳥居」、「船型」、「妙法」等字照亮西方的天空,讓在盂蘭盆時來到人世間的靈魂找到路回去。而在其他日子哩,只要看到山上有個大大的「大」字,那就是東邊。再看看貫穿京都市的鴨川,上游是北邊、下游是南邊。只要你知道水是從上游往下游流,就知道東南西北的方位了。假如還想要記得各條馬路的話,京都有首大人小孩皆朗朗上口的〈手毬歌〉,把京都東西向的路名從北邊的丸太町通一路唱到九条通,在不知道該往哪邊走的時候只要唱一下,立時分曉。這連《名

偵探柯南》電影的〈迷宮的十字路〉都用上了,想知道怎麼唱,請複習電影。京都全年都適合遊客造訪,但是假如想要看一些特殊的祭典或是展覽,就一定要事先做功課,確認那是在哪一天,或哪幾天。像我做研究看青蛙的法然院,一年只有四月一日到七日、十一月一日到七日的兩個星期有公開展示寺中珍寶的屏風畫等。京都大學旁的吉田神社,是想考上京都大學的學子們在入學考試之前都會去拜拜的地方。而她也是在二月二日到四日的節分祭看鬼,邊吃豆子邊用豆子丟鬼最有名的神社。去吉田神社之前,想買伴手禮,可以去日本僅剩的手工金平糖店「清水綠壽庵」,嚐嚐做一顆得花兩星期的季節限定水果金平糖;想吃麵包簡餐喝咖啡,就去有「百萬遍」暱稱的知恩寺旁的

進進堂。這樣一來,不只山村美紗而已,就連森見登美彥及萬城目學的小說場景也能夠一併解決。

中永和伴手禮進入發燒排行的影片

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北投溫泉休閒產業發展策略之研究

為了解決中永和伴手禮的問題,作者許智全 這樣論述:

本研究旨在探究北投溫泉休閒產業現在的經營理念、特色與分析未來可行的行銷發展策略。本研究先行採用文獻分析法,蒐集有關北投溫泉休閒產業的發展歷程、產業動態、調查報告等文獻資料,經過分析歸納統整後,研擬結構化的訪談大綱草案,再經專家效度檢驗修正後,擬定正式的訪談大綱。本研究併採深度訪談法,立意抽樣選擇北投五家優質溫泉休閒產業經營者與 一位在地居民,進行北投溫泉休閒產業的SWOT分析、探究業者選擇在北投經營溫泉休閒產業的動機、研究各家的經營理念與特色、了解應然面與實然面的落差並進行歸因分析、探討可行的行銷發展策略組合,綜合分析研究找出未來有效且重要可行的發展策略。本研究發現北投溫泉休閒產業在過去大多

採用傳統的7P(指產品、價格、通路、推廣、人員、合作關係和實體環境等)與4C(指消費者、成本、便利性、溝通等)等策略,很難產生特色化的市場定位與差異化的市場區隔。本研究發現北投溫泉休閒產業在未來最需要深化的是在地性與特殊性,要從傳統的7P再演化與進化,要聚焦在產品創新、通路推廣、人員增能及環境優化的4P策略,要在傳統的4C強化重視消費者關係、便利性與效能性的2C策略。而且必需要保持健康、清新、人文的產業意象,更要結合休閒、樂活的生活元素。本研究建議,北投溫泉產業未來可行的創新發展策略如下:創辦溫泉祭、深耕建立健康樂活品牌意象、配套開發形象伴手禮、強化個人與家庭生活之鏈結、深化觀光醫療樂活休閒效

能、廣化推動溫泉的再生利用、致力創新變革產業升級,北投溫泉休閒產業方能永續與卓越。

千里步道,環島慢行

為了解決中永和伴手禮的問題,作者周聖心,徐銘謙,陳朝政,黃詩芳,楊雨青 這樣論述:

  好書1:千里步道,環島慢行   ──台灣第一條環島慢速路網,專為雙腳與單車凸台灣:「千里步道運動」是在二○○六年啟動,由黃武雄、徐仁修、小野三人共同發起的「大地運動」,集結民間社會力量一起探索、串連出一條美麗的環島路網!五年後的二○一一年,專為雙腳與單車凸台灣的國家級環島慢速路網,經過多人探路、試走之後,首次透過出書形式公諸於眾,希望讓更多人體驗享受,並維護認養台灣山海風光與人文之美。   ──環島分段大旅行、精選路段小旅行,應有盡有、各取所需:沿途處處皆是自然風光且充滿特色社區的環島祕徑不獨享,完全公開分享給讀者親身體驗。因此,將全長三千公里環島路網,規劃成七至十天的十二段環島路

網,分段路網方便彈性配合可能的時間,以順利完成環島壯舉。另外,以環島十二段大旅行為基礎,挑出最令人難忘且扣合步道運動核心價值的精選路線,非常適合成為單日或兩天一夜以上的深度小旅行。書中更提供在地帶路達人,推薦全台88個非去不可的景點與社區。   ──引動一波的「新環島運動」,響應綠色慢速深度旅遊:透過本書環島千里步道路網大公開,將引動一波「新環島運動」,舉凡離開筆直快速的大馬路,走向美麗蜿蜒的靜謐小徑;不依賴耗能的動力機具,而以雙腳雙輪雙手友善環境的方式展開行旅;跳脫走馬看花的套裝旅遊,代之以融入地方、綠色永續的生態旅遊方式;降低資源的耗費,強調減廢減碳、輕量化與食物零里程;不以達到終點為唯

一目的,而是浸淫於過程的深層體驗之中……。   ──啟動守護大地的新公民運動:本書所要彰顯的,不只是環台千里步道路網的分享而已,更重要的是步道運動結合了很多專業者和在地達人,沿途勘查許多文史景點、生態環保據點,走在路上可以去拜訪、去參觀那些景點,而這些景點和社區都展現了台灣文化與自然的特色。本書希望透過環台千里步道的公開,讓大家關心生態保育、地方文史、在地產業,綠色交通、弱勢路權……,同時也讓地方文史、生態、旅遊登山、地方民宿等再次串連並活絡起來,共同認養與維護。環台千里步道,不但是一種兼具健康運動與環境運動的步道運動,更是一種守護台灣文化與大地的新公民運動。   好書2:一個人爽遊:東港

•小琉球   小琉球:   ──單純的環島,亂晃也有樂趣:小島也有媲美國際航班的接送服務;紅番石最近被叫做花媽岩;無論老少來到島上騎機車亂晃享受青春無敵的FU;在小琉球吃香腸,不能跟老闆說「來一條」!不用刻意安排,隨處都有趣味。   ──同樣叫海灘,生態千變萬化:沒到過潮間帶就不算到過小琉球;原來小琉球一年到頭都能看到綠蠵龜;花瓶岩其實比較像香菇;海邊隨便走走都能踢到珊瑚;貝殼沙灘太浪漫,會有慢動作的錯覺。礁岩、沙灘、潮間帶,小琉球的海灘有多種面貌,任意一處都讓人半天不想離開。   ──觀光小漁村,變身保育島嶼:伴手禮麻花捲太夯,解決小島就業問題;漁船不用刺網,海豚出沒注意;居民白天做

生意,晚上組隊巡守陸蟹。過度開發讓環境拉警報,居民和政府開始攜手守護生態。   不只如此,回到東港:   ──不只海鮮,低調美食實在太犯規:飯湯當早餐未免太澎湃,滿滿的魚蝦肉筍,是當地人最愛的口味;第二市場迷你肉丸爭奇鬥艷,每一家都有獨門秘方;還有來到東港每一趟都必定偷偷去吃只賣早上和宵夜場的炭烤饅頭。還來不及吃海鮮,肚子就給小吃零食吃撐了。   ──不只漁船,漁業文化完整有看頭:東港魚市場早上的大型魚拍動用山貓、起重機,氣勢驚人;俗稱「夜店」的深夜拍賣則聚集餐廳、主廚和饕客來搶鮮;後寮溪兩岸的漁船密佈,隱身在河岸還有古早的造船廠;水岸冰塢、帆檣林立,襯著岸邊還有著閩式建築,構築難得一見

的漁家風情。仔細看著豐漁橋兩岸的漁船,搭載不同漁具代表著不同的漁法和收穫,岸邊在線上用魚鉤穿著一隻隻小蝦的漁夫,都可以告訴你一整天關於船的故事、捕魚的故事、還有他的人生故事。   ──來到老街,看老屋、走訪七角頭:探看東港古老五字街,還有延平路的老屋餘韻;跟著當地人來到全台唯一面陸不向海的蝦米媽虔誠祈福;拐個彎來到東隆宮,觀賞「風少一點」的風調雨順牌樓。即使不是迎王祭典期間,還是可以走訪七角頭,七個承接祭典職務的轎班,可是東港迎王不可或缺的要角呢!   好書3:恆春半島秘境四季遊   ──深入探索恆春半島的山海魅力:對絕大多數人來說,墾丁似乎代表了恆春半島,而熱鬧喧嘩的觀光度假活動讓人忘

記了這兒有著台灣第一個國家公園,擁有全台灣密度最高的獨特地形、完整的山海林野生態系;到里德賞鷹、在港口守護陸蟹、水蛙窟的夜訪梅花鹿…,深入社區部落,探訪山野、海濱、溪谷等在地人才知道的秘境和生態,就能夠看見最原始、質樸而充滿生命力的山海魅力。   ──慢遊、體驗,領略半島人文的再發現:分享慢遊、體驗、深入的旅行方式,讓社區居民當個熱情的主人,有如招待老友一般的招呼你,和你分享部落的歷史與傳奇,跟著阿美族的漁撈、排灣族的金工和獵法、閩南人的種茶技術,唱不完的恆春民謠和部落歌舞…,還有還有,還有充滿在地生活情調的風味料理,讓人驚奇的豐富人文風景,一覽無遺。   ──生態旅遊創造新感動:「生態旅

遊」到底怎麼玩?恆春半島11個社區用實際經驗,提供一個永續旅遊的範例,充分運用在地資源、展現在地文化,旅人在享受旅行樂趣的同時,也和居民一起成為生態保育與守護環境的一員,讓一段旅程不只有盡興,還有更多的感動。   ──實用資訊,按圖索驥更方便:提供實用地圖和聯絡資訊,節省讀者搜尋資料的時間,一書在手即可出發。  

台灣與日本的鐵路便當包裝設計比較之研究

為了解決中永和伴手禮的問題,作者成田杏子 這樣論述:

搭乘火車旅行時,一邊望著窗外風景一邊吃著鐵路便當,接觸當地的飲食文化。鐵路便當是在火車之旅不可或缺的一部分。鐵路便當在台灣有 80 年、在日本則有 130 年的歷史,經年累月持續地發展中。本研究為比較台灣與日本的鐵路便當包裝設計,梳理出鐵路便當現狀與所面臨課題,並且探討鐵路便當未來的發展趨勢。本研究透過文獻分析法、田野調查法、個案分析法、比較分析法,以不同角度的觀點審視當今台灣與日本的鐵路便當包裝設計。第二章文獻探討著重於鐵路便當的定義、歷史起源、現今發展,透過文獻資料的收集作為往後田野調查的有利根基。利用深入當地的田野調查法,造訪鐵路便當的販賣現場,對收集而來的範例進行分析(台灣樣本20例

、日本樣本40例)。第四章進行台灣、日本鐵路便當包裝樣本分析,分析項目包括「價格、圖像、文字、色彩、材質、外型、結構等」,最後比較分析台日鐵路便當的優缺點,並探討各自的特色與提供改善方向。第五章進行研究結論與建議,台灣的鐵路便當價格較日本的鐵路便當便宜、容易入手。也因為價格較低的緣故設計上較為侷限,整體上使用的材料都很相近,與日本的鐵路便當比較起來較為樸素;日本的鐵路便當相對台灣的鐵路便當高價,使用高級且稀少的食材,許多在設計上也下了很多功夫。日本的鐵路便當多數能傳達地域魅力的設計,台灣的鐵路缺乏地域性的識別度,希望加強在地的文化認識以及認同感,這些是可以從日本便當上學習的地方。其中也包含許多

鐵路便當設計有過度包裝及可回收材質的改善,今後能使用更多對環境友善的材質也是其重要的課題之一。