中華傳播學會理事長的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

中華傳播學會理事長的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭良文,吳泰毅,林素甘,陳延昇,王曉華,林淑芳,陳憶寧,劉念夏,葉子婷,諸葛俊,張玉佩,魏玓,張榮顯,曹文鴛,禹衛華,周奕欣,蘭寫的 傳播研究方法:量化、質化與大數據分析 和張錦華的 多元文化主義與族群傳播權:以原住民族為例都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自雙葉書廊 和黎明文化所出版 。

朝陽科技大學 保險金融管理系 黃文聰所指導 吳珮綺的 以計畫行為理論探討影響綠色保險銷售因素之研究 (2021),提出中華傳播學會理事長關鍵因素是什麼,來自於計畫行為理論、綠色保險、環境關注、激勵。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 陳百齡所指導 歐宇祥的 事實查核工作者的能力與實踐:以台灣事實查核中心為例 (2021),提出因為有 事實查核、智能配置、社會資本、能力的重點而找出了 中華傳播學會理事長的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中華傳播學會理事長,大家也想知道這些:

傳播研究方法:量化、質化與大數據分析

為了解決中華傳播學會理事長的問題,作者郭良文,吳泰毅,林素甘,陳延昇,王曉華,林淑芳,陳憶寧,劉念夏,葉子婷,諸葛俊,張玉佩,魏玓,張榮顯,曹文鴛,禹衛華,周奕欣,蘭 這樣論述:

  本書是傳播研究方法中最新穎的入門教材,內容涵蓋量化研究、質化研究與大數據分析。本書集合兩岸四地傳播學者發揮集體創作,在各自擅長的研究方法上,擁有豐富的應用經驗與累積成果。本書配合具體案例說明,詳實而生動的說明不同方法如何解決特定研究問題,特別是介紹了網路的分析應用、大數據採集、可視化技術,以及電腦輔助線上內容分析,這是目前其他研究方法的書籍所沒有的內容。   ★ 內容豐富:涵蓋研究報告寫作指引、量化研究方法、質化研究方法,以及傳播大數據分析。   ★ 架構完整:設計兩個專章內容,分別介紹量化資料(相關統計概念)與質化資料(系統歸納過程)的分析方式。   ★ 反映時代:

加入有關新媒體、網路社群、以及大數據研究方法。   ★ 易讀易懂:配合相關案例進行方法的解說,並提供名詞解釋、Q&A。  

中華傳播學會理事長進入發燒排行的影片

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👤來賓:
張峰義(臺灣感染管制學會理事長)
林應然(中華民國基層醫療協會理事長)
林氏璧(前台大感染科醫師)

00:00 開場:新北、宜蘭群聚感染!
08:23 社區防護力不夠?張峰義:可預期還會有!
12:54 輕症無症狀無法篩檢 基層醫療繃緊神經
19:31 新北群聚一傳十 林氏璧:陽性率高很憂心!
24:31 病毒變了!變種病毒恐已在社區傳播
25:52 萬華茶室不明感染個案 !防疫該升三級嗎?
34:48 林應然:醫療量能足夠下,毋須過度恐慌
41:42 北北基宜防堵 林氏璧:日本經驗 彈性調整

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以計畫行為理論探討影響綠色保險銷售因素之研究

為了解決中華傳播學會理事長的問題,作者吳珮綺 這樣論述:

因氣候變遷造成經濟重大損失,此時綠色保險的興起,提供一個良好的補償機制,政府亦透過「綠色金融行動方案2.0」來積極推動,然而實際之投保狀況並不如預期。保險從業人員為一重要之中介角色,保險從業人員是否願意投入推動,實質影響投保的績效。本研究以計劃行為理論為基礎,試圖從保險從業人員角度探討影響綠色保險銷售因素,期許透過本研究瞭解保險從業人員所扮演角色與影響其投入綠色保險之關鍵因素,並有助於提供政府作為推動相關綠色保險政策建議。實證結果顯示:個人或公司有無販售綠色保險經驗在各構面中存在顯著差異;在年齡和年資方面,顯示對環境關注存在顯著差異;研究構面間相關程度皆呈統計上顯著正相關。所以,保險從業人員

具有越高的環境關注,對於態度、主觀規範與知覺行為控制越有正向的影響,進而對於銷售綠色保險的意圖與行為越有正向影響;且當保險從業人員受到物質的激勵時,對於銷售綠色保險的意願跟行為越有正向的影響。本研究加入環境關注與激勵構面,能更充分瞭解保險從業人員對綠色保險銷售意圖與行為之影響。此外,本研究亦針對政府及保險公司在推動綠色保險的作法,提出具體建議。

多元文化主義與族群傳播權:以原住民族為例

為了解決中華傳播學會理事長的問題,作者張錦華 這樣論述:

  ◎ 當代政治正義及倫理哲學重鎮羅爾斯(John Rawls, 1971)主張,社會正義是要在「平等」權基礎上,讓最弱小階級也能受益。一個國家的文明程度,不是展現在高樓大廈與高科技發展,而是端視其如何對待其最弱勢的族群。   本書希望以「多元文化主義新聞學」提醒傳播工作者和社會優勢者,在臺灣當前多元族群的社會中,如何重視弱勢者的傳播權和社會正義,進而促進主流社會理解族群差異,肯認族群文化。具體的做法,就是必須培養進步的人權意識,提升多元文化的敏感度。少/弱勢族群則需藉由「民主參與媒體」的模式普及,培力個人及族群主體性,成為《行動者歸來》一書作者杜蘭(A. Touraine,2002)所期許

的「歷史主體」,轉變整個時代的文化取向(cultural orientation)。   事實上,無論是「行動主體」或「歷史主體」的實踐,許多原住民族朋友們已在政治、社會、文化、藝術、和媒體(包括公民記者)等各個領域持續深耕,見證改變!讓我們持續努力!   ◎本書首先從多元文化理論的學術脈絡,爬梳批判理論和自由主義相關的論述,討論「差異政治」和「肯認政治」等概念,提出「批判觀點」的多元文化主義。接著從人權、傳播權的概念,分析族群傳播權的內涵和價值。   然後,根據以上理論脈絡來回顧加拿大、澳洲及美國三國的歷史經驗,了解弱勢族群長期遭受歧視的傷痛歷程和堅持不懈的抗爭奮鬥;並分析這些國家如何

逐漸發展出多元文化觀點的權益內涵和法規制度,採用何種傳播政策和實踐模式,以及對我國的啟示為何。後兩章聚焦我國原住民族群和臺灣多元文化的發展歷程,從族群傳播權觀點來檢視目前的進展及其不足;接著討論何種傳播模式才符合多元文化主義和族群傳播權的理念,以及多元文化新聞學應有的內涵為何。本書希望提供大學部多元文化和新聞傳播相關課程參考,同時,研究所同學亦可藉由本書了解當前多元文化傳播研究的重要成果和趨勢。 作者簡介 張錦華   1955年生於台南   現職:   台灣大學新聞研究所教授   主要學經歷:   台大外文系學士   政大新聞研究所碩士   美國愛荷華大學大眾傳播學博士   臺大新

聞研究所所長   臺大人口與性別研究中心主任   中華傳播學刊(TSSCI期刊)主編   衛星電視公會自律委員會-諮詢委員會召集人   中華傳播學會理事長   中央通訊社董事   原住民族文化基金會董事   行政院人權保障推動小組委員   主要著(譯)作:   張錦華(1994)。《媒介文化、意識形態與女性》。台北:正中。   張錦華(1994)。《傳播批判理論》。台北:黎明。   張錦華/柯永輝(1995)。《媒體的女人》。台北:碩人。   張錦華譯(1995)。《傳播符號學理論》。台北:遠流。   張錦華(1997)。《公共領域、多文化主義、與傳播研究》。台北:正中。   張錦華/黃浩榮

(2001)。《媒體監督DIY》。台北:法蘭克福國際工作室。   張錦華/劉容玫(2001)。《女性主義媒介研究》。台北:遠流。   張錦華(2002)《女為悅己者「瘦」?媒介效果與主體研究》。台北:正中。   張錦華(主編)(2008)。《認識廣電多元文化》。台北:國家通訊傳播委員會。   張錦華(計劃主持)(2008)。《黑夜中尋找星星──走過戒嚴的資深記者生命史》。   台北:時報出版社。   張錦華(2010)。《傳播批判理論—從解構到主體(增修版)》。台北:黎明。   其他學術論文和時論多篇。 第一章  多元文化主義緒論    第一節 多元文化相關名辭定義   第二節 多元文化主義

五類型   第三節 小結 第二章  多元文化主義與批判理論脈絡   第一節 批判理論脈絡   第二節 弱勢族群及五種壓迫   第三節 小結:結構壓迫與社會受苦 第三章  自由主義、肯認政治與相關爭議   第一節 自由主義和多元主義   第二節 肯認政治   第三節 社群主義和共和主義   第四節 自由主義的爭議   第五節 差異政治與政策設計   第六節 女性主義是否與多元文化主義衝突?   第七節 多元文化主義的疑義   第八節 小結 第四章  人權、傳播權與族群傳播權   第一節 國際人權理念及規範   第二節 傳播權概念的發展   第三節 原住民族群傳播權   第四節 小結 第五

章  多元文化與國際脈絡    第一節 前言   第二節 加拿大   第三節 澳洲   第四節 美國   第五節 小結:國際脈絡的多元文化發展經驗   第四節 小結 第六章  我國多元文化發展脈絡:原住民族觀點    第一節 臺灣多元族群歷史簡介﹣原住民觀點   第二節 原住民族權益相關法規及組織現況   第三節 目前主要的原權運動 第七章  我國原住民族傳播權的進展檢視    第一節 多元文化之傳播政策和相關法規   第二節 原住民族傳播權實踐檢視   第三節 原住民族傳播權案例研究   第四節 小結 第八章  多元文化主義新聞學   第一節  當前新聞報導原住民族之缺點及分析   第

二節  原住民族電視節目檢視   第三節 從傳統新聞學到民主參與媒體模式   第四節 多元文化主義新聞學   第五節 小結 第九章  結論

事實查核工作者的能力與實踐:以台灣事實查核中心為例

為了解決中華傳播學會理事長的問題,作者歐宇祥 這樣論述:

在科技與網路飛進、資訊能快速流傳的當今,不實訊息也能快速產製傳播,其負面影響也越來越鮮明龐大。與之相對的,事實查核(Fact Checking)工作也正新興、受到重視。當面對大量的傳言時,事實查核工作者在實踐過程中依賴科技工具、專家、或與其他查核員的相互合作以完成工作。在此過程中,工作者會將智能分散到外在物之上,形成認知系統。本文以智能配置理論(distributed intelligence theory)的視角詮釋此認知行為,這種依目標而形成不同系統的策略行為可看出查核員的能力所在。本研究以智能配置理論觀察事實查核工作者與外在物的合作關係,為了解他們如何依此智能配置的認知行動、建構認知系

統與完成工作。並以台灣事實查核中心作為研究個案,以參與觀察法取得工作者的實踐與認知行動的資料,並梳理事實查核的實踐過程。經研究發現事實查核工作可分為三部分:選題、查核、報告撰寫與發佈。不實訊息的傳播本會受社會情境背景影響,因此工作者在三部分的實踐中,皆須解決不同的困難,並依此選擇合適的智慧工具或合作對象組成認知系統,以完成工作。工作者要能完成此認知行為,仰賴對影響因素與外在工具功能的了解,此即為事實查核工作者於實踐中培養而成的重要能力。智慧工具與人脈是工作者仰賴的兩大資源。進一步拆解此智能配置的能力組成,可分為:獲取、篩選與配置三項,意指工作者若要順利地進行配置智能的行為,須能取得必需的資源,

包含使用工具、聯繫受訪者的能力,並了解資源的功能與限制、以進行挑選,最終配置和驅使認知系統。且因事實查核是受到社會環境諸多影響與限制的領域,工作者處在組織與社會、文化環境的影響,能否在有限的時間、多工的工作背景等諸多限制下完成工作,也是能力之高下所在。綜上所述,研究結果顯示事實查核工作者的工作環境處在諸多限制與影響之下,工作者需得了解此工作的目標與限制、資源,將智能妥善配置到外在物之上,以進行事實查核工作。