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互動.隨性.超越：人文建築師朱鈞的創作思維與人生風景

為了解決主婦聯盟合作社的問題，作者朱鈞,陳心怡 這樣論述：

「身體的滿足是機能，眼睛的滿足是美學，那麼，心靈的滿足在何處？」──朱鈞   　　從建築設計走入社區營造的關懷範疇，再到互動式藝術創作── 　　台灣人文建築先驅朱鈞，以其一生實踐著空間藝術的理想。   　　朱鈞，是台灣取得普林斯頓大學建築研究所獎學金而赴美留學的第一人； 　　是任教於美國名校萊斯大學建築系、重視啟發式教學的「Prof. Chu」； 　　也是七十歲一出道就在兩岸、奧地利、峇里島舉辦展覽、創作動能豐沛的藝術創作者； 　　更是半世紀前即開始思索社會意識，提出「社區—家—人」的關係鏈，努力推動弱勢社區服務的建築師。 　　跨過半個世紀，世界才追上

，如今觀諸台灣，似乎也正是城鎮失序的解方。   　　「在數位的時代裡，人們逐漸失去了真實。我希望人們能透過自己的選擇找到自己。」 　　在建築中，他始終思考著人與空間的關係，以極簡的形式和方案，滿足人的需求； 　　在藝術中，他同樣重視創作者與觀賞者之間的互動關係，讓雙方在參與中找到自己。   　　朱鈞的建築思辨與實踐 　　朱鈞在美國的建築界站穩腳跟，舉凡住宅、醫院、工廠、校舍、辦公大樓， 　　乃至都市重整、市鎮設計，都能看到他的手筆。 　　美國的休士頓警察學校、台大醫院國際會議中心、 　　清華大學動力機械工程學系新工程一館、台南天主教學生活動中心等，

　　也都是朱鈞以極簡的形式來滿足與實踐人的需求。 　　思考著人與空間最和諧的關係，是他身為建築師的使命。   　　退而不休的藝術老頑童 　　七十歲的朱鈞，以藝術家身分出道，以他獨具一格的藝術觀，開啟第二段精彩人生， 　　隨即在兩岸、奧地利、峇里島等地舉辦展覽，見證了其創作動能豐沛。 　　頭銜已換，但朱鈞的創作初衷依舊是對人的關懷，比起「我」要創作什麼， 　　他更關注自己的作品如何引導大眾成為藝術家，讓雙方在參與中找到自己。   　　始終以一貫之的道行者 　　對朱鈞來說，創作不是目的，作品不是終點，而是反映他思維的一種示範。 　　建築、藝術、生活，乃至人生

，都是一段示範的過程， 　　「才華、知識、經驗、智慧」既已在人生播下，接下來就是等待「常識」在後代發芽。 　　這是他所認清的天職，因此面對動盪、風雨、坎坷，他更能以無為之心面對。 　　無為非不為不求，而是用最原初樸實的態度面對事物本質。 　　這是最簡單卻也最難實踐的道理，而朱鈞用他一生的貫徹，驗證了可行性。   　　★朱鈞語錄 　　論人生：「只有忘掉自己的人，才能找到自己。」 　　論價值：「事物的價值在於，我們如何運用它們。」 　　論家與房子：「能讓心靈滿足的地方，就是家。」 　　論建築設計：「要做到『互動、參與、選擇』，給人最多的選擇自由。」 　　論

創作：「創作不是個人所有，而是互動與多贏。」 　　論作品：「作品只是思想的示範。」   本書特色   　　1.記錄台灣人文建築先驅朱鈞的建築、藝術思考與實踐歷程。 　　2.不僅是一本關於如何培養建築學養的勵志書，更是關乎藝術、人生的哲思之典。 　　3.除了書中圖文資料，亦隨書搭配11則紀錄短片，提供豐富理解視角。   各界盛情推薦   　　江維華｜臺灣建築學會理事長 　　由戰後台灣建築界的旅美先驅，看見從顛沛成長至反璞歸真的人生啟示。   　　粘蓮花｜貝瑪畫廊創辦人、策展人 　　朱老師的藝術創作不只是空間中的作品，更是思維的示範；他邀請每

位觀眾參與這一場互動的創作遊戲，回到內心的直覺與自己對話。」   　　陳來紅｜桃園市愛鎮協會顧問、台灣主婦聯盟合作社創社理事主席 　　超越當代五十年以上的建築藝術家朱鈞，為我們設計了一間屋主和親友都深受感動的幸福房子，我們心懷無限感激。   　　陳德君｜社區規劃師 　　朱鈞將緣分帶來萬華。深居小巷，仍示範了無限大的思想與生活空間。   　　費宗澄｜宗邁建築師事務所主持人   　　趙夢琳｜建築師、華夏科技大學室內設計系專任教師   　　蘇富源｜建築師 　　「隨性‧隨意‧不隨便」，朱老師總能用一種堅定且輕鬆的哲學去面對生活與創作。   　

　龔書章｜陽明交通大學建築研究所教授 　　朱鈞老師總是說「自然就好」，他一直看似無為、實則睿智地生活，他的人生和作品透顯出無法一語道出的詩意力量！      

主婦聯盟合作社進入發燒排行的影片

綠食力：家庭飲食教育之個案研究

為了解決主婦聯盟合作社的問題，作者李逸琦 這樣論述：

　　近年來層出不窮的食安事件讓台灣人民的飲食安全意識漸漸抬高，如何在生活中落實安全飲食，是許多人都想得到的答案。本研究旨在探討家庭主婦加入主婦聯盟生活消費合作社後，對家中子女的飲食教育的理念與做法。透過三位研究參與者提供面對飲食安全問題的因應方式與實際生活經驗，加以分析、探討，希望除了了解他們的理念與作法之外，也能夠得到值得提供給大眾參考的安全飲食做法。　　本研究是為個案研究，透過訪談主婦聯盟生活消費合作社的三位社員，研究結果如下：一、家庭主婦的飲食理念起始於食安意識的危機感、形塑於社群團體的參與、成就於每一餐之間。二、家庭主婦藉由家人共同參與社團而提升知識力、採購安全食材以及家人一起準備餐

食的作法改變家人飲食習慣。三、孩子經由家長營造之生活日常，自然而然的從每一餐實踐安全飲食生活。研究建議方面，民眾可從較易達成之採購行為著手，找到認同的社群團體並加入他們。學校教師與家長則可一起帶領孩子，由生活教育著手，達雙輔雙成的加乘作用。希望藉由本研究，讓小小的食安種子在每個人的心中萌芽，成為全民的飲食教育。

大霧中人：思覺失調工作錄

為了解決主婦聯盟合作社的問題，作者余欣蓓 這樣論述：

　　王小棣導演、王增勇 政大社工所教授、吳嘉麗 女書店董事長、林君陽 《我們與惡的距離》導演、胡淑雯 作家、郭念洛 《銀髮新視界》主持人、張娟芬 作家、管中祥 中正大學傳播系教授、蔡盧浚 台北市立聯合醫院中興院區精神科主任   真誠推薦      　　台劇《我們與惡的距離》讓思覺失調症再度引發討論與重視。戲劇會迎來結局，但是身受精神疾病所苦的真實人生仍得繼續與疾病奮戰。      　　你知道嗎？思覺失調症（過去稱為精神分裂症，於二○一四年推動正名）在台灣，每千人約有三個人罹患，這種疾病會導致思考、認知與知覺功能失調。在精神科並不少見。      　　如果精神病人是身處大霧、

無窮迴路的渾沌謎團，那麼，翁美川就是提燈人，在迷宮的前方提著燈，看夢境中的病友打轉，她堅忍地風雨中守著，用耐心和希望等待病友們走出迷霧。      　　台灣主婦聯盟生活消費合作社的翁美川長達三十多年來，不畏外界質疑和異樣眼光，默默從事協助精神病患落實職業復健的工作，幫助他們努力找回重回世界的鑰匙。而一踏入精神障礙照護領域，就再也沒有回頭。從「有何不可」咖啡屋、「士林好所在」工作站、「生活者工作坊」，到「智立勞動合作社」，精障病友的工作訓練也持續不斷地進行著。      　　至於為美川開啟精障照護之路的羅春嬌督導持續堅守在線上，所奉獻的醫療工作歲月也是台灣四十年來精神醫療史的小小縮影。在精神病友

的世界裡，醫護人員的奉獻如同風雨中的燈塔，保護病友們在淒風苦雨中，尋回上岸的路。      　　這本書裡的故事訴說愛、寂寞、孤獨與奮鬥，更記錄了精神障礙朋友重回社會的工作復健路。在被遺忘的人間角落，有許多家庭正在進行困獸之鬥，我們能做的，是在人生的路上互相扶持，可以的話互相拉一把，明白在危難的時候，自己終將不會被世界遺棄，如同我們不會遺棄世界一樣。 本書特色 　　★本書版稅將捐贈70%給思覺失調症工作團體 　　★生動刻畫愛、寂寞、孤獨與奮鬥的故事，並忠實記錄精神障礙朋友重回社會的工作復健路 好評推薦 　　看著書名──《大霧中人》，說的是他們吧？那些為病所苦的人。轉念，在塵世愛恨情愁的我

們不也是身在霧中蹣跚地行走的癡人嗎？我們和他們都在霧裡，距離到底有多遠呢？──林君陽導演 　　這本書記錄了翁美川與精神障礙者陪伴一輩子的故事。美川不在體制內固定的位置，因為她有自己對精神復健的願景，但她像是一位織女，將她在生活中參與的不同社會團體（醫院、教會、社團、合作社、地方政府），巧妙地為精障者編織一張支撐他們的安全網，在他們掉落時接住他們，讓精障者知道自己的生命中有人在旁邊不離不棄地陪伴著。──王增勇教授

台灣社會企業之策略分析─以有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社為例

為了解決主婦聯盟合作社的問題，作者陳廷奕 這樣論述：

近年來由於許多非營利組織的營運遇到挫折與困境，使組織在達成社會目的的過程中遇到了阻礙，因而產生了社會企業。社會企業改變過去非營利組織只以非營利手段來解決社會問題的營運策略，其運用商業模式來達成社會問題，將運用商業手段賺取的獲利，以固定的比例再度投入組織中來幫助組織解決社會問題。 本文欲探討作為社會中第三部門的社會企業，對社會企業使用SWOT分析工具，分析我國社會企業的實際案例─有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社，列出此個案的優勢、劣勢、機會、威脅，並看回社會企業的概念，列出我國社會企業可能面臨到的組織內環境、外環境。並以OECD提出的公司治理六項原則為架構，分析社會企業組織的策略及在不

同的組織生命週期中的階段策略，了解主婦聯盟合作社使用了的何種策略才造就了今日的主婦聯盟合作社。 本文將使用文獻分析法對過去專家學者的文章、報章雜誌中，蒐集相關理論與資料，並對本文所選取的個案─有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社進行個案分析，將分析後的結果進行討論，最後從分析主婦聯盟合作社後的研究發現，給予我國社會企業組織建議。