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人材輩出的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦unknow寫的 孔聖堂詩詞集庚子編 和許春風的 二十八宿星錦繡：耕莘寫作會金慶研究班文集都 可以從中找到所需的評價。
另外網站教育の特色と就職を結び 地域人材輩出の実質化をめざす也說明：松本大学は「地域社会に貢献できる. 人材の輩出」を基本理念として2002年. に開学した。具体的には、地域の若者. を受け入れて育て、地域に役立つ人材. として再び地域に ...
這兩本書分別來自萬卷樓 和秀威資訊所出版 。
國立政治大學 教育行政與政策研究所 吳政達所指導 許睦迪的 日本實現超智慧社會（社會5.0）科技與教育創新策略之研究 （2019），提出人材輩出關鍵因素是什麼，來自於超智慧社會、社會5.0、PAC分析法、教育創新。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 體育學系 林玫君所指導 陳奕璋的 連霸夢．王朝魂－臺南市橄欖球隊之實踐過程探析（1946-1991） （2015），提出因為有 英雄旅程、集體記憶、臺灣區運會十六連霸、實踐的重點而找出了 人材輩出的解答。
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孔聖堂詩詞集庚子編
為了解決人材輩出 的問題，作者unknow 這樣論述：
孔聖堂乃香港宣揚儒家思想的重要機構，超過八十五年歷史。當代著名學者、作家、哲學家多曾在講堂演講，包括唐君毅、牟宗三、饒宗頤、蕭紅、郭沫若等。堂會對中國傳統文化貢獻良多，舉辦國學班、書畫班，人材輩出，著名學者包括梁隱盦、麥友雲、林仁超均曾任職孔聖堂；藝術家則有關應良、老瑞松、趙炯輝等，影響藝壇深遠。現在出版與孔聖堂有關的詩詞集，除表現出孔聖堂在香港獨樹一幟的繼承傳統詩詞外，更是香港歷史的見證。
人材輩出進入發燒排行的影片
主持：傑拉德、老溫、鄭湯尼
【今節主題】
我們剛來台灣時已覺得台灣樂壇令我們驚訝。上大學後知道得更多，喜歡的更多，更加驚嘆台灣的樂壇如此人材輩出。
這一集除了驚嘆外，也回顧一下當年的樂壇有那些歌星，很多都值得大家回味。
#台灣
#歌星
日本實現超智慧社會（社會5.0）科技與教育創新策略之研究
為了解決人材輩出 的問題，作者許睦迪 這樣論述：
社會5.0為日本內閣府所提出的前瞻計畫，將未來的理想衡量現代科幾所可能實現的社會之未來型態描述在「科學技術基本計畫」中。本論文在文獻探討部份去理解社會5.0實施內容以及日本學者所設想出來的理想型社會型態，並理解在教育領域的政策措施之準備內容。同時也理解德國、美國以及中國在科學技術以及工業技術發展的政策中看見在教育領域的措施又是如何。本研究會使用PAC分析法，PAC方法又稱個人別態度結構分析，起源為日本的這個分析法，可以深入分析個人對主題的知識結構。本研究的訪談對象為三位，分別是日本、中國與臺灣的大學教授進行訪談。透過本分析法，深度探討專家從社會5.0的角度思考「教育與社會創新之關聯性」以及「
教育創新需要的因素與社會政策」兩種面向之關聯性做出聯想。並將完成的相似度矩陣置入統計軟體繪製出樹狀圖，進行集群分析。透過集群分析與專家訪談之後得到的結論。在「教育與社會創新」係教育與社會創新中的學生能力與教師能力、教育與社會創新之間的矛盾有相關；在「教育創新」係教育創新與教育財政、積極運用教育ICT有相關。
二十八宿星錦繡：耕莘寫作會金慶研究班文集
為了解決人材輩出 的問題，作者許春風 這樣論述：
莊華堂 夏婉雲 羅任玲 羅位育 林黛嫚 林滋渝 楊麗玲 蕭正儀 凌明玉 楊宗翰 鍾正道 於叔雯 陳瑪君 吳易芹 包垂螢 劉思坊 曾馨霈 許芳慈 王惠盈 奇 魯 許春風 朱 天 馬千惠 藍曉鹿 林雪香 古煦清 白千翌 王詩儀 二十八位作家涵蓋詩、散文、小說與評論的創作，仿若二十八宿星，以風格各異的姿態，閃耀星空。 1977年，耕莘寫作會研究班成立。無數文人作家於此談藝論文、耕耘一畝畝文學田，經過五十個寒暑，而今，正是藝穗飽滿豐收的金慶時節。 本書為耕莘寫作會作品集，集結楊昌年老師多年於寫作班栽培、交流的當代文壇新秀
，題材多元，有小說、散文、詩等創作形式。如：夏婉雲〈想我三芝的父〉、〈花蓮是一個聲音〉；蕭正儀〈遺忘〉；凌明玉〈對窗〉；於淑雯〈玻璃〉；楊宗翰〈給時間〉、〈生活的罅隙〉......等。 本書特色 §一部長達五十年的時光之書 見證台灣半世紀文壇發展§ 「耕莘五十」，沒有人能夠完整記錄這半世紀來的點點滴滴，本系列文叢收錄歷年寫作會作家之詩作、小說、散文、綜合文集，盡可能從多樣的角度呈現此中風華。 書籍推薦人 耕莘青年寫會會長／陸達誠神父 詩人，1975年參加寫作會／白靈
連霸夢．王朝魂－臺南市橄欖球隊之實踐過程探析（1946-1991）
為了解決人材輩出 的問題，作者陳奕璋 這樣論述：
臺南市從1976年第三屆區運會開始，締造橄欖球壇空前的十六連霸輝煌紀錄，因而贏得「府城王朝」的美譽。本研究是以臺南市橄欖球隊做為論述主體，採歷史研究法及訪談法，探討臺南市橄欖球隊自1946年發展以來，再到連霸而成為王朝的實踐及其轉變歷程，並以形塑「運動英雄」的研究路徑為其研究架構。其研究結果如下：臺南市從連霸到王朝的實踐過程，其實是橄欖球運動文化中的英雄旅程，更是一種從「進場」、「歷險」、「實踐」、「記憶」的實踐歷程，其歷程受到諸多因素牽引，包括教練、選手、傳統、場地設備、組織等，球賽主持人及宣傳利器的廣播則是促使風氣興盛的有效手段之一。臺南市橄欖球隊在既「競爭」又「合作」的關係下，成為實踐
連霸歷程的具體表徵，自弱到強的轉變歷程，如同英雄旅程般，經歷以下過程，包括開啟前人未啟之路、埋下第一顆種子、沉潛積蓄、南征北討、屢戰屢敗，歷經一連串的考驗、竭力淬鍊、突破現狀、備歷艱辛、克敵制勝、爭取至高榮譽。最後，當凱旋榮歸後，橄欖球隊持續注入無形的精神及凝聚的力量，使全市凝聚無比強大的向心力，成為休戚與共的共同體。大體而言，夢與魂都有其指涉另一層面的意義，在連霸「夢」上，表面是實現前輩們努力奮鬥的結晶及未了的夢想，為了榮耀而戰，內裏是為了理想或願望付諸實現，朝夢想的嚮往道路，努力奮戰；在王朝「魂」上，除了充分展現出地方的凝聚力與團結心，心中之魂即代表著不朽存有的精神體現。