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人格權精神賠償的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦曾勝珍寫的 圖解智慧財產權(四版) 和關河五十州的 大清帝國之康雍乾盛世(全三冊)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自五南 和大旗出版社所出版 。
南華大學 生死學系碩博士班 王枝燦所指導 陶榮榕的 我需要讓「你」知道我的愛－初探飼育者運用動物溝通方式療癒悲傷之歷程與效果 （2021），提出人格權精神賠償關鍵因素是什麼，來自於動物溝通、悲傷療癒、同伴動物。
而第二篇論文國立政治大學 法律學系 許政賢所指導 陳俊宏的 消費者保護法第五十一條懲罰性賠償金之研究—以消費者死亡之案例類型為中心 （2021），提出因為有 消費者保護法第51條、懲罰性賠償金、損害額、與有過失、消費者死亡、間接被害人的重點而找出了 人格權精神賠償的解答。
圖解智慧財產權(四版)
為了解決人格權精神賠償 的問題，作者曾勝珍 這樣論述：
知識經濟時代來臨，國力強盛與否的指標，取決於對智慧財產的創造、保護、管理與應用之綜合表現，智慧財產是國家對於人類精神活動成果保護之權益總稱，本書詳實說明我國智慧財產基礎理論與實務，配合圖解深入淺出說明以下內容：一、將均衡創作者的權利與使用者之社會公共利益，讓創作能因共享而綿延不斷，增進人類文化之發展的著作權法。二、透過完善的法規授予專利權保護，建立制度鼓勵創造與發明，調和私益保護與公共利益，刺激經濟或產業之發展的專利法。三、賦予商標與標章權人專屬及排他的權利，藉以保障消費者利益並維護市場公平競爭的商標法。
我需要讓「你」知道我的愛－初探飼育者運用動物溝通方式療癒悲傷之歷程與效果
為了解決人格權精神賠償 的問題，作者陶榮榕 這樣論述：
有感於飼育者或因同伴動物重疾臨終照顧而焦慮，或因離世失落而悲傷難以自已，研究者試圖藉由一個非正統諮商工具－動物溝通，以探究當飼育者透過動物溝通師與家中的陪伴動物連結，並能傳達出牠們的心 聲時，飼育者原本的生活或情緒困境是否得以獲得改善，甚至得到療癒？ 本研究採質性半結構深度訪談法，訪談五位研究參與者，獲得以下結論：一、動物溝通師的能力影響溝通品質，描述細膩且能印證生活細節的溝通能獲得求助者信任，即使是初次溝通帶著懷疑認知者，亦能改變其觀點。二、對部分飼育者來說溝通是完成未竟事宜，在溝通中澄清生前誤會或是交代後事，即達溝通目的，然飼育者與同伴動物在「最後一面」時彼此表達愛 與被愛的幸福，
讓因悲傷失落而求助的飼育者能感到欣慰，發揮療癒的效果 ，然而面對現實中因失去的失落缺口，還是能難以填補。三、對希望藉由溝通改善臨終照顧的飼育者來說，提供有效的改善方法勝於無法印證的與離世動物情感之溝通，因此對溝通品質的良窳評斷在於溝通師是否能協助飼育者達到改變動物行為之需求。四、飼育者可因了解動物的想法而產生自我覺察，促使飼育者改變對待同伴動物的認知行為，也可影響自身的心靈成長。五、每位飼育者都在溝通過程及收穫中，找到自己做動物溝通的意義。在情感面的回饋上有療癒、有修補、有啟發、有支持、或得到具體解決問題的方式（紓解生活壓力）。
大清帝國之康雍乾盛世(全三冊)
為了解決人格權精神賠償 的問題，作者關河五十州 這樣論述：
《康熙大傳》 修身齊家－是臣子，是夫君，也是人父 是祖母教會他如何成為一國之君； 是母親讓一個九歲大的孩子懂得何謂成長； 是髮妻帶給了他青梅竹馬般的愛情。 然而上蒼無情，他一生中最重要的三個女人，先後離他遠去， 因此他更懂得親情可貴、孝道難得。 他以身作則，寒冬裡守孝、緬懷、舉哀，只盼其子能看見為父的苦心。 治國平天下－是戰士，是將領，更是一國之君 「倘有失誤，君臣共之」 他將理念貫徹於平叛戰爭的始終，絕對不隨便遷怒於大臣。 從平民百姓到士卒將領，他無不設想，體貼入微， 尊崇儒學，
禮遇明代文臣，終使天下歸心。 「大清是從馬上打下來的天下」 頭腦明智冷靜，有能在「忍」與「不忍」之間做出抉擇的果斷。 為天下百姓，他荷甲披戎、征戰沙場、運籌帷幄、與屬下同甘共苦， 他不逃避，那是一個成大業者的氣魄！ 《雍正大傳》 屏除皇子、皇帝的頭銜，雍正只是胤禛，一位凡人。 但命不只天定，還有人為…… 這是你不能不知道的鐵漢皇朝！治國之道唯有禛、性、情 真摯溫情－九子奪嫡，唯我稱皇！ 康熙廢掉允礽的太子之際，共有九個皇子列入了候選。當他們個個形成對立、形成黨派，雍正卻以「天下第一閒人」之稱，讀懂康熙
的儲貳憂慮，悄悄地、輕輕地，用溫情融化信任的芥蒂，朝康熙步步貼近著…… 漢子秉性－臣子之道是要「以天心為心」！ 比起「以君心為心」的臣子，各式的討好假面，雍正看多了。只有「以天心為心」的臣子，才能夠不負天地、皇帝與子民，才能夠有資格和朕一同為國家努力，共創清朝一代盛世……而你不負我，朕亦不負你！ 《乾隆大傳》 丈夫非無淚 是祖父教會他何謂愛屋及烏的溫柔； 是父親的手足之爭使他學會內斂的聰明； 是母親讓他擁有善良的基因。 於是他付出一切、掏出真心，一輩子只愛他的結髮妻。 他說不想活到一百歲，只願能早日同他的皇后
團圓，再不分離。 以天下為己任 「文官不要錢，武官不怕死。」 為整頓官場侵貪、軍營怯懦，嚴刑峻法便成了他唯一能依靠的手段。 他的敢於賞罰，造就了新一代八旗貴族崛起於軍中， 他在後方運籌帷幄，將領們在戰場上「叱吒凌厲氣如虹」， 報效疆場、為國捐軀，是對他惜將愛將的回報。 「十大武功」 平準、平回、平金川，晚年再攻廓爾喀， 他完成了過去中原帝王們都未能完成的輝煌業績。 他與祖父一樣極善用兵，可戰場上沒有常勝軍， 失敗了怎麼辦？他越挫越勇，一肩扛起，「輕視逆回，乃朕之誤！」 這是將領的終極考驗，是
作為一個主帥的擔當！
消費者保護法第五十一條懲罰性賠償金之研究—以消費者死亡之案例類型為中心
為了解決人格權精神賠償 的問題，作者陳俊宏 這樣論述：
隨著時代進步，人類社會生活所必需之物品均有賴企業經營者提供，然而企業經營者可能為追逐利益而罔顧消費者權益，放任商品或服務所潛藏之風險侵害消費者之人身安全。針對此問題，我國消費者保護法於制定時，參考美國法並引進懲罰性賠償金制度，但在我國民法主要繼受自大陸法系之情況下，應如何解釋適用消保法之懲罰性賠償金，在學說及實務上衍生不少爭議。尤其近年來重大消費爭議頻傳，對消費者人身安全造成重大危害之案件亦所在多有，其中導致消費者死亡之案例，究應如何解釋適用懲罰性賠償金，似將顯得更為困難。本文透過實務判決之整理與分析，輔以國內學說之研究，並參考美國法之規範，檢討我國消保法之懲罰性賠償金相關爭議問題。首先，針
對懲罰性賠償金制度之目的、性質與發展歷史，以及懲罰性賠償金判決得否於大陸法系承認與執行等方面進行研究，瞭解其制度背景與理論基礎，為後續分析討論奠定基礎。其次，就消保法懲罰性賠償金之爭議問題進行探討，釐清其法律定位及法律結構，再聚焦「適用客體範圍」、「請求權主體」、「責任主體」與「數額計算」之問題，透過分析大量實務及學說見解，歸納出我國適用懲罰性賠償金呈現寬嚴不一之樣貌，並試圖描繪出懲罰性賠償金所應有之圖像。最後，從比較法之角度觀察我國民法生命權侵害之立法抉擇，對消費者死亡之懲罰性賠償金所造成之影響，並參考美國法之規範，建構出消費者死亡仍得請求懲罰性賠償金之規範模式。而關於消費者死亡時之懲罰性賠
償數額計算，則透過實務案例之分析，比較人身損害案件之相關數額，據以檢討現行實務輕重失衡與數額偏低之情形，並嘗試發展可能之解釋途徑與提出立法建議，希冀使懲罰性賠償金之運用更臻完善，及提供實務適用之參考。