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這兩本書分別來自元照出版 和德威所出版 。

南華大學 宗教學研究所 何建興、張珣所指導 鍾秀雋的 彰化市角頭搶轎研究-以大甲媽祖過境為例 (2009),提出仁愛眼鏡評價關鍵因素是什麼,來自於迎神賽會、民間信仰、地方角頭、搶轎、大甲媽祖、南瑤宮。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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刑法秩序中愛的含義

為了解決仁愛眼鏡評價的問題,作者金日秀 這樣論述:

  構建完整而宏大的「愛的刑法學」的理論體系是作者一直以來的學術目標,同時也是其畢生學術研究的依歸。「愛的刑法學」將刑法的禁止規範與命令規範背後的原理歸結為「愛人如己」的誡命,並試圖透過這統一的原理構建刑法學理論體系。   本書從這一基本立場出發,探討了刑事法相關問題,闡釋如何充分發揮刑法規範的先導機能,並使刑法在實現社會統合方面發揮積極作用。這種理念與視角有助於我們對刑事法的一些重要問題進行新的解讀。

彰化市角頭搶轎研究-以大甲媽祖過境為例

為了解決仁愛眼鏡評價的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:

  大甲媽祖往新港遶境進香是國內規模最大的宗教活動,亦被美國探索頻道列為「世界三大宗教活動」之一。   歷時八天七夜、進香路程橫跨台中、彰化、雲林、嘉義四縣市,除目的地嘉義縣新港鄉外,就以彰化市最為熱鬧。該地盛行「搶轎」習俗,每當大甲媽祖到達時,各角頭人馬集結、用整夜不停歇的炮陣擋駕,而現場劍拔弩張、衝突看似一觸即發的詭譎氣氛,乃至在全國媒體的現場直播下爆發全武行,都使「彰化搶轎」的名聲傳遍全台,成為矚目的焦點,也讓人發現「角頭兄弟」,似乎在彰化市迎接大甲媽祖的內涵中,佔有著重要角色。   然而,彰化市當地亦有一間歷史悠久、中部信徒規模最為龐大的媽祖廟-「南瑤宮」。該宮近來舉辦之信仰活動未見

彰化市民如此投入,反之以幾近瘋狂的熱情迎接大甲媽祖,並驕傲地宣稱「大甲媽是彰化人炒起來的」,似有違常理,箇中原因引人好奇,亦是本文探究的重點之一。   由於有關彰化搶轎的參考素材並不豐富,因此筆者以兩年多的時間,對報導者進行百餘人次的田野訪查,深入彰化市探究,佐以相關書籍、文獻,及上百條的新聞搜羅,企圖還原彰化搶轎的緣由與發展,將其全貌作一呈現,並就其背後意涵作一了解,也期能藉研究的初步成果,一窺「角頭」在民間信仰的地方脈絡中,所扮演的角色與功能。

世界最完美的陽光人生:美麗的心靈世界

為了解決仁愛眼鏡評價的問題,作者王泓逸 這樣論述:

世界最完美的陽光人生   向生活微笑,它也將會對你微笑,  讓陽光進駐,冬雪也將融成春天。   幸福是一種態度,而不是一種狀態,是一種選擇,而非一種等待。當你抱怨人生旅途中的烏雲密布、坎坷不平時,為什麼不在心中空出一個角落,讓陽光進駐,讓它始終伴隨你的左右?要知道,心靈就是你最大的財富,你必須時時看顧它,讓你心靈的花園不至於荒蕪,並以此創造自己的幸福人生。   本書正是你成功地奔向自己的理想、輕鬆而瀟灑地生活的一盞明燈,其透過大量生動有趣的故事和畫龍點睛的點評,使你能夠在輕鬆中得到有益的啟迪,學會從容地面對生活中的各種問題,且更深刻地理解和把握人生,在未來的人生旅程中,多一些獲得,少一些失

誤;多一些成功,少一些失敗。 作者簡介 王泓逸   清華大學中文系畢,擔任過圖書館採編、高中教師,現為大學講師。常感慨現代年輕人文學素養低落,經常於課餘閒暇之時,義務的提供青年學子的文學教育,以其專家的學識來多方教導深具意義的文學教育。   鑑於平常的豐富學養,因此逐一將一些品讀過的人生、寓言及有益身心的哲理文章,書寫修潤成書,以饗廣大的讀者。