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侍親假過世的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦谷崎潤一郎寫的 祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版) 和黃啟方的 人間有味是清歡：東坡肉、元脩菜、真一酒，蘇軾的飲食生命史都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自新雨 和臺灣商務所出版 。
國立中興大學 歷史學系所 吳政憲所指導 郭冠佑的 記憶與真實：抗戰到內戰時期處於夾縫中的基層偽軍口述歷史之研究（1931-1950） （2017），提出侍親假過世關鍵因素是什麼，來自於偽軍、汪精衛、地方主義。
祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)
為了解決侍親假過世 的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：
我希望被你一直欺騙下去，即使一切虛有其表， 我也會認為自己是個幸福的女人。 幽微、陰翳、悖德又殘虐，揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離， 他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈，但仔細聆聽便可了然弦外之音， 那些滿溢的愛，像是猛然窒息的燭火──只需一瞬，即殞落湮滅。 道德0分，僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎 徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品 谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道，更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙，精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化，不僅豐富了抽絲剝繭的過程，更藉由氤氳曖昧的
唯美氛圍，烘托出紛繁且異常的人性醜惡。 〈祕密〉 固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車，將我帶往「她」的居所，有關她的一切事物都如謎團般勾引著我，我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望…… 〈柳湯事件〉 在人滿為患的湯屋裡，為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢？ 〈受詛咒的劇本〉 是什麼樣的劇本，在僅只一次的公演之後，讓劇作家佐佐木一炮而紅，但同時也令他恐懼萬分，將劇本束之高閣呢？ 〈一個少年的恐懼〉 大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻，大嫂在歷經數次流產，因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時，唯有我感覺大哥越發可疑……
〈途中〉 在返家途中，我遇到了一位自稱偵探的紳士，本來一心只想早點回家的我，卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔…… 〈我〉 宿舍內頻頻傳出失竊事件，卻遲遲無法抓到小偷，僅此一位的目擊者聲稱，他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰…… 〈日本的克里平事件〉 偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件，在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事，但又似乎並非事件的全貌…… 曲辰╳盛浩偉 專文推薦 「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望，是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程，而每一具屍體，都是慾望的具象表現。」──曲辰（
文學評論家） 「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發，開始產生種種遐思幻想，想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方，究竟有些什麼。」──盛浩偉（作家） 名家推薦 「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴，那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎（文學評論家） 「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過要插手的藝術領域；換句話說，谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風（作家）
記憶與真實：抗戰到內戰時期處於夾縫中的基層偽軍口述歷史之研究（1931-1950）
為了解決侍親假過世 的問題，作者郭冠佑 這樣論述：
建立偽滿洲國後，侵華日軍便開始建立偽軍。而在蘆溝橋事變爆發後，日軍侵佔大量中國疆土，也在淪陷區設置偽政權與保護偽政權、輔助日本侵略軍的偽軍武裝。初期偽軍多由戰俘組成，及偽政權日趨穩定之後也吸收大量淪陷區游擊隊與青壯入伍。對於偽軍，兩岸長期以來多採取否定態度。然而，作為抗戰時期興起的另一個龐大勢力，偽政權與偽軍仍舊有一定的貢獻與影響力。本文嘗試透過對在台淪陷區、交戰邊區老兵的口訪，並搭配兩岸投偽人士的回憶錄、國史館檔案與現在兩岸學人對淪陷區與偽軍的研究，從各省偽軍的形成及茁壯的背景、制服與武器、戰鬥力及在抗戰勝利前後如何自存於強權的夾縫，並敘述其在中國內戰中的征戰過程與對台灣社會發展的貢獻。除
此之外，本文也會涉及太平洋戰爭時日軍於南洋地區所設立的偽軍，並同樣略述其抗戰抗時的成立背景、南洋偽陸軍部隊著裝以及其在冷戰時期的作用。
人間有味是清歡：東坡肉、元脩菜、真一酒，蘇軾的飲食生命史
為了解決侍親假過世 的問題，作者黃啟方 這樣論述：
第一部蘇軾飲食編年史 東坡風趣幽默的人生觀，盡在舌尖 自栩為老饕的蘇軾，一生寫下的美食詩文無數，生動反映他對食物的品味，更體現了他的人生觀。 本書從詩文著手，以編年史手法，勾勒出一位親切、熱情、豪邁又嘴饞的東坡，讓我們完整走過他的一生。 法國《世界報》評為「千年英雄」，中國唯一獲選 集文學家、書畫家、美食家於一身的北宋天才文人 「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。」 北宋風雲人物、位列唐宋古文八大家之一的蘇軾，懷抱著遠大抱負，意欲為人民服務，但名聲太響，在黨爭中遭遇詆毀構陷，數度被貶謫，最遠至海南島。在三起三落的官場生涯中，蘇軾一貫寵辱不驚，仍保持著清明廉正之
風，為百姓謀福祉。 蘇軾一生的欲望都在「口腹」之中，除了品嚐美食外，他還自創美食，善於利用手邊的食材，烹調出極具當地特色的佳餚，更以他流暢恣肆的文筆詳細記錄下來，讓今天的我們能一饗「東坡宴」。 宋朝文學專家黃啟方以蘇軾生平為脈絡，爬梳其飲食詩文，在編年體的筆法下，細緻體現蘇軾的個性、家庭與交友，也能側面觀察到北宋的政治局勢與社會現象。 細雨斜風作曉寒，淡煙疎柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼芽蒿笋試春盤。人間有味是清歡。 東坡魚：在黃州遇到便宜鮮美的好魚，立刻煮成魚湯，起鍋前灑點橘皮，有畫龍點睛之妙。 紅燒肉：黃州的豬肉價賤如土，當地富豪不肯吃、平
民百姓也不知道該怎麼煮，只有蘇軾燉煮成油油亮亮又軟嫩的紅燒肉，每天都要吃一碗。後在杭州治理西湖，百姓擁戴他，送了大批豬肉給他，他全都燒成紅燒肉分給工人，作法被餐館學去，才命名為「東坡肉」。 東坡羊脊骨：無肉不歡的蘇東坡在惠州碰釘子了，因被貶謫要低調，花不了大錢買好肉，只好改買羊脊骨，煮熟後泡酒，再灑鹽烤到微焦，每天當成零食啃一啃。 碳烤海鮮：海南島什麼都沒有，就是海鮮最多，當地人性喜生吃，但蘇軾又用煮熟後碳烤的老辦法，依舊鮮美。 雪堂義樽：在黃州太多朋友送酒給蘇軾，他乾脆全部混在一起，意外調成「雞尾酒」。 好評推薦 「蘇東坡直接、間接描寫飲食烹飪的詩文頗夥，這些詩文從
另一個向度展現蘇東坡的美學理論和實踐，也反映了宋代中國的飲食風俗。」——焦桐（飲食文學作家／中央大學中文系教授）誠摯推薦