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如果還有明天

為了解決健康好生活譚敦慈的問題，作者社團法人台灣生命教育學會病人自主研究中心 這樣論述：

自終而始，在病痛與生死中，看見生命的意義 　　丁菱娟‧于美人‧王小棣‧朱　平‧吳庶深‧余　湘 　　周守民‧陳郁秀‧陳建仁‧孫效智‧張曼娟‧張淑惠 　　曾昭旭‧黃健予‧黃勝堅‧楊玉欣‧楊秀儀‧趙可式 　　趙自強‧趙翠慧‧鍾欣凌‧譚敦慈‧嚴長壽‧釋慧開 　　─────────────24位影響力人士／淬鍊共筆 　　善終，不倚運氣，靠的是選擇與準備 　　一路向死的人生，該怎麼活，才不枉此生？ 　　談論疾病與死亡，原來是為了「活得更好」？ 　　我們總像不會死去般地活著，但生老病亡，可曾停下等待任何一人？ 　　若終將一死，如何才能不遺憾、不害怕的離開？ 　　24篇來自病人、照顧者、甚至有過多

次瀕死經驗的人、 　　曾與摯愛告別或即將臨終的人──他們以生命淬鍊的真實故事。 　　在「如果還有明天」時，像「如果沒有明天」般活著 　　本書以對立概念的思辨碰撞：昨日與明日、無常與幸運、離別與相遇、生命與死亡，一篇篇面對病痛及生死情感的調適與跨越，描繪出人生的樣貌，在看似谷底的黑暗中，看見新的體驗與啟蒙，引領我們思考生命的本質，讓生命的目的變得清晰，終能為自己與所愛之人做出愛的行動與選擇。 　　當疾病與死亡不再是個禁忌的話題，日積月累地「好好生活」，方能轉為人生謝幕時無憾的本錢。當無常降臨時，方才有餘力將震驚、匆促、慌張化成凝視雨後彩虹的力量，細細體會無常中，不同視角所見的幸運。 自主

推薦 　　周美青 　　柯文哲／臺北市市長 　　洪　蘭／中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授 　　陳秀丹／國立陽明交通大學附設醫院主治醫師、蓮花基金會董事、善生善終理念推廣者 　　陳時中／衛生福利部部長 　　陳莉茵／罕病基金會創辦人 　　黎建球／輔仁大學前校長 　　（依姓氏筆畫排列）

健康好生活譚敦慈進入發燒排行的影片

以行動者網絡理論探討 COVID-19 疫情爆發後心靈環保飲食文化之推廣–以小小樹食為例

為了解決健康好生活譚敦慈的問題，作者鄭玫玲 這樣論述：

正是因為COVID-19新冠肺炎疫情的爆發，以及在短時間內席捲全球這樣一個特殊時空背景下，觸發了本研究主題的研究動機。人類社會經過工業革命、科技、金融等產業的創新發展，帶動消費主義盛行，對自然資源過度開發利用，造成生態破壞與氣候變遷的嚴峻生存環境後果。現代畜牧工業不僅是影響氣候變遷的重要因素之一，其作業流程也多不符人道，嚴重剝奪其他物種的生存條件與生命權。 法鼓山創辦人聖嚴法師認為僅針對自然資源和生態的環保觀念是不夠積極的，故把佛法淨化心靈的觀念與環保術語結合，使環保由個人心靈做起，才能真正落實全方位的環保運動，因而於1992年提出「心靈環保」作為法鼓山的核心理念。從「心靈環保」角度看

地球及生存其上的萬物皆為生命共同體，人類為了自身安全，必要珍惜地球有限資源及尊重其他生命。 文化是人與環境互動的結果，是人類社會一切行為規範、價值、知識、信仰、傳統、習慣等的總稱。飲食文化包含從耕作飼養到烹調吃食、社交、傳統、習慣、理念、創意等等面向。研究者好奇，當人類面對COVID-19的警鐘、地球永續的嚴峻挑戰時，是否能從食衣住行中「食」的習慣開始調整，培養一種符合「心靈環保」，友善地球尊重生命的飲食文化？ 「小小樹食」餐飲事業以推廣彈性素食為理念，以製作葷食者也喜愛的創意蔬食料理為方法，其經營團隊努力實現「小小樹食」作為自體環保與自然環保實踐場域的目標。研究者以行動者網絡理論

為基礎，藉由文獻探討、實地觀察、深度訪談與問卷調查等研究方法，詳細論述個案從行動者網絡理論視角，在品牌經營與理念實現的發展歷程中，所經歷的轉譯四階段–問題界定、利益賦予、徵召、以及動員的內容；並由蒐集的資料，分析個案作為推廣心靈環保飲食文化平台的功能與成效。由葷食答卷者佔比78%，葷食、素食者均超過8成認同個案的理念與方法並顛覆蔬食料理印象…等統計結果顯示，個案確實成功動員了葷食者成為其主要客源，形成倡導彈性素食理念的行動者網絡，提供友善地球、尊重生命的實踐場域，協助推廣符合「心靈環保」理念的飲食文化。 研究者建議政府相關部門提出更多宣導與措施，以利環保理念化為日常生活的行動與實踐。並建

議有興趣的研究者可就佛法與行動者網絡理論的異同做後續學術探討。關鍵詞：COVID-19、心靈環保、飲食文化、行動者網絡理論、彈性素食

如果有一天，我們說再見（新版）

為了解決健康好生活譚敦慈的問題，作者台灣安寧照顧基金會 這樣論述：

終有一天，生命的旅程會來到終點， 你永遠不知道哪一天會離開？ 於是我開始練習，練習跟你說再見…… 　　37篇最真實的人生現場，最震撼的生命故事。 　　唯有坦然面對、正視死亡，我們才能學會真正活著。 　　送給學子最佳的生命教育課外讀物，獻給大眾一封封動容的告別情書 　　生命中最深的痛，就是面對摯愛死亡，無論你的摯愛是父母、小孩、親友、還是寵物…… 　　本書精選了安寧照顧基金會「如果有一天，我們說再見」徵文活動中動人的篇章，集結各界作者包括名人、名醫、一般的民眾、看盡老病的醫護人員，各自說出他們告別的真實人生現場。 　　看這群陪伴摯愛的、親自與死神交過手的、預先為自己寫好生後交待的人們，

如何練習說再見。 　　▲你的笑容、你的憤怒、你的喜悅……你不在了，但我都記得     　　你的一顰一笑，全都烙印在我的腦海裡；你我之間的點點滴滴，你知我知的各種祕密，雖然你已經不在，但關於你的一切，全都牢牢記在我的心裡。 　　▲不忍心看你受苦，所以忍痛讓你走。因為我‧愛‧你 　　我的放手不是放棄，是用盡全力卻喚不回生命，是因為捨不得你哭，所以心痛喊停…… 　　▲真有那麼一天，你要如何說再見？ 　　哪天我必須走了，你要捨得放手，也望活著的你，不會在茫然失措之際，還要面對「救與不救」的兩難煎熬。 名人推薦 　　跨界名人｜真情告白與推薦 　　小野、王小棣、江秀真、余廣亮、邱淑容、林芳郁、果

東法師、柯文哲、紀惠容、徐譽庭、陳永興、陳秀丹、黃勝堅、黃勝雄、葉金川、楊玉欣、楊育正、鄭弘儀、賴青松、蕭美玲、羅文嘉、譚敦慈、蘇絢慧（依姓氏筆畫排序）   作者簡介 台灣安寧照顧基金會 　　台灣安寧照顧基金會是一個成立30多年的公益團體，以協助臨終病人獲得適當之醫療並促進各界對臨終病人之關懷為宗旨，積極推動安寧療護及生命教育，廣為辦理醫療專業人員的教育訓練、並提供弱勢病患醫療費用和生活喘息協助補助。 　　「安寧療護」的精神是不加速、也不延後末期病患的病程，而是協助患者緩解身體的疼痛、不適，有效控制各種症狀，積極、有尊嚴地抵達人生的終站。 【序】真有那麼一天，你要如何說再見？  

/台灣安寧照顧基金會前董事長林建德 Part 1 你不在了，但我都記得         抱妳抱妳一直抱妳──媽媽人間最後十日（小野） 親愛的老爸，謝謝你（紀惠容） 病榻前過好年，父親終於找到了家（徐譽庭） 記我的阿公～一個騎鐵馬尋埋骨地的插秧冠軍（賴青松） 黃昏的故鄉（陳少翔） 爸，再見（陳旻柜） 別後（江政家） 瘀青的手（陳文豪） 他不要，我記得（陳霖） 死亡像根湯匙，攪動我對生命的認識（林熙祐） 我記得的告別（謝雅之） 謝謝你陪伴我長大（王沛雯） Part 2 安寧療護，愛他就讓他好走                 我會一直為你美麗（譚敦慈） 從科技回歸到人性，才看見眾生（柯文哲）

最悲慘的急救：一名醫師的死亡凌遲事件（陳秀丹） 捨不得您哭（賴妙娟） 放手，最艱難的醫術（黃勝堅）     目的地到的時候，我會快樂下車（林芳郁） 幕在安寧中緩緩落下（柯獻欽） 醒著說再見（吳慧如） 擁抱（陳昭先） Part 3 面對死亡，練習說再見             愛，讓我們勇敢牽手到時也會勇敢放手（鄭弘儀） 生之喜悅，終點亦然──憶兩個安寧病房的老朋友（陳永興） 再見之前的相會，讓離別沒有遺憾（余廣亮）     罹癌更激發我的熱情，將人生往‧前‧移（楊育正） 截肢重生，讓我有勇氣面對死亡（邱淑容） 生病讓生命變清晰，讓死亡變激勵（楊玉欣） 對不起，爸爸我做錯了！（蕭美玲） 先面

對自己的死亡，才會謙卑對待病人（黄勝雄）     若是深愛，請放手（劉雲英） 摺紙送我走吧！（陳翼斌） 孩子，我把夢田留給你們，請種出自己的夢想（羅文嘉） 如果我沒醒來，不要串通醫師凌遲我！（葉金川） 「如果有一天，我們說再見……」（蘇絢慧） 寫好遺書攀珠峰，更珍惜生命每一刻（江秀真） 感恩生存，也感謝死亡（果東法師） 旅程中的兩個畫面（王小棣）   序 真有那麼一天，你要如何說再見？ 台灣安寧照顧基金會前董事長　林建德 　　根據加拿大安寧緩和醫療協會統計，八成民眾認為，應趁還健康時，自行規劃生命末期的健康照顧計畫；儘管對此共識很高，卻有高達七成的人無法落實，以致於末期患者中，有九

成在纏綿病榻前、乃至臥病後，從不曾和醫護人員討論自己即將接受的醫療方式。 　　台灣呢？縱然安寧療護已經推動超過二十年，多數人都是在毫無準備下，來不及清楚表達意願，即帶著遺憾離開，也讓家人、親友承受難以負荷之傷痛。 　　為了協助國人追求並落實善終的理念和權益，台灣安寧照顧基金會發動一波波安寧療護及生命教育社會宣導活動，包括文學作品、電影、繪畫、攝影、音樂會等形式，討論安寧療護及生死的真諦；由社會熱烈的回響看來，這些活動像一場場持續而寧靜的「社會革命」，改變了國人過去對死亡諱莫如深的看法。 　　此外，我們則進一步推廣預立醫療自主計畫，呼籲社會大眾及早將生命末期的準備，納入人生晚期生涯規劃目標

，開誠佈公地與家人討論、溝通自己期待的臨終照護及安排；這不僅是一種生命自主權的展現，也是與親人家人最深切的生命對談，甚且是家人未來醫療安排最重要的憑據；不僅確保自己臨終的方式能符合自己的意願，也讓家人和醫護人員可以安心執行，達到「生死兩相安」的目的。 　　為此，台灣安寧照顧基金會舉辦了「如果有一天，我們說再見……」徵文活動，鼓勵民眾做一場人生告別的預演，對臨終的醫療與照護預做安排。徵文來件分一般民眾組與醫療專業人員兩組，此外，主辦單位也特別邀請醫療、政治、宗教、藝術、體育界等各領域具影響力人士及六大醫院院長撰文示範，和民眾生命分享，藉此拋磚引玉，鼓勵所有素人執筆，說出對自身及家人末期醫療的想

法和規劃。 　　果然，這次徵文再度獲得社會熱烈回響。安寧照顧基金會共收到五六九篇一般民眾及六十二篇醫療人員投稿，加上二十五篇名人文章，共計六五六篇深情文章；從國中生自寵物身上學到的生命初體驗，到老人家對後輩殷實的傳家慧語；從癌末、罕病、漸凍人由苦難悟出的人生功課，到醫療人員在醫學與人性衝撞的領悟；從邊緣人、更生者的懺情錄，到夫妻、愛人間最後的情書；每一道再見背後，都是一則厚重的生命故事，耐人咀嚼再三。 　　謝謝《康健雜誌》認同安寧善終理念，願意大力協助出版這本深情告別文集，將感動傳出去，讓更多人認識看見預立醫療的重要，進而起而行。 　　人生的列車，終究會到站，沒有人可以不下車；但提前預備

，為自己做好安排，也為家人做好心理建設，相信走向「善終」的人生旅程會更從容、更恬適。 內文試閱１ 抱妳抱妳一直抱妳——媽媽人間最後十日          文／小野 媽媽，如果知道妳就要走，我一定會讓妳更任性，更多機會說實話。 我也會不厭其煩地一直抱妳去尿尿。抱妳抱妳，一直抱妳。 二○○九年四月十六日。 照顧媽媽的印傭阿緹終於回來了，她一邊燙衣服一邊唱著歌，被前一個照顧者河南來的蝴蝶弄亂的家，又恢復了原有的寧靜和秩序。阿緹恢復讓媽媽練習走路、看報紙，日子又重新開始了。前陣子河南來的蝴蝶每天夜裡對著媽媽訓話，媽媽反嗆她說，你可不可以安靜點？你是來照顧我的，不是來訓話的，我是力不從心，不是故意的

。請妳閉嘴。 四月十七日。 一大早阿緹推著輪椅上的媽媽出發去富陽生態公園入口處曬曬太陽，自從媽媽兩隻腿無法再行走後，都只能這樣在登山口呼吸一些新鮮空氣。戴著墨鏡的媽媽舉起手，向二姊和我揮揮，似乎很想學麥克‧阿瑟將軍說的老兵不死。晚上我替媽媽按摩和抓癢，並且向她報告說在美國讀書的孫子五月底就要畢業了。媽媽在我嗡嗡的講話聲和抓癢的動作中沉沉睡去。這一刻，我感到很幸福。 四月十八日。 今天是媽祖生日。媽媽窗前有一株枯乾的小榕樹發了新芽，嫩綠嫩綠的，我把發了新芽的那一端轉向媽媽，對媽媽說：「枯木發新芽，這就是你。你要加油啊！」媽媽望著我苦笑著，輕輕地嘆了一口氣。很輕很輕。一輩子為了維持一家和樂氣氛，凡

事都極度壓抑的她，連嘆氣都只能這樣輕輕的。我望著媽媽那一絲無奈的苦笑，和淡淡的嘆氣，心疼得好想哭。 四月十九日。 晚上，我們姊弟們推著媽媽走進富陽生態公園看螢火蟲，這裡的螢火蟲是黃緣螢。螢火蟲的微光在黑夜中閃閃爍爍，好像媽媽的生命狀態。媽媽似乎對這些微光不感興趣，反而懷念起在福建西部山城連城縣，她說那裡的螢火蟲啊滿山遍野，比這裡多太多了。她很少談家鄉的總總。 四月二○日。 今日穀雨。下午傅小姐特別來探視媽媽，媽媽握著傅小姐的手說，真是不敢當啊，真是謝謝你啊。她總是這樣低聲下氣地對待每一個人。之後阿緹替她洗了一個熱水澡，晚上媽媽吵著說，她今天還沒洗過澡，耐心的阿緹又替她洗了第二次的澡。她最近常常

這樣忘了自己洗過澡，老是吵著要洗澡。

國小教師休閒動機、休閒涉入、休閒參與和休閒效益關係之研究─以桃園市大樹林區為例

為了解決健康好生活譚敦慈的問題，作者龔郁婷 這樣論述：

本研究旨在探究桃園巿大樹林區國小教師在休閒動機、休閒涉入、休閒參與和休閒效益之間的關聯性。本研究採用問卷調查法，共發出251份問卷，有效問卷243份，有效問卷率逹96.8％。資料分析方式包括敘述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及迴歸分析等方法，研究結果顯示：一、不同「年齡」、「婚姻狀況」的桃園巿大樹林區國小教師之休閒涉入達顯著差異。二、不同「性別」、「婚姻狀況」的桃園巿大樹林區國小教師之休閒參與達顯著差異。三、桃園巿大樹林區國小教師的休閒動機對休閒涉入有正向顯著影響。四、桃園巿大樹林區國小教師的休閒涉入對休閒參與有正向顯著影響。五、桃園巿大樹林區國小教師的休閒參與對休閒效益有正向顯著

影響。依據本研究結果，提出建議，俾提供教育主管機關、學校、國小教師及未來研究者之參考。