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傳播研究與實踐tssci的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳佩甄,許維賢,黃微子,王靜雯,麥樂文,彭麗君,陳錦榮,林家瑄,蘇哲安,曾金燕,王德威,楊儒賓,洪世謙,王智明,孫賀,董顯亮,張寫的 文化研究期刊(第31期/2020秋) 和吳祥賓,張釋,陳郁婷,王舒俐,許雅惠,施靜菲,曾柏文,黃舒楣,黃宗潔,唐慧宇,陳嘉新,陳重仁,傅向紅,曾金燕,王琛,周麗卿的 文化研究期刊(第30期/2020春)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自國立陽明交通大學出版社 和國立陽明交通大學出版社所出版 。

世新大學 新聞學系 李明哲所指導 李茜的 彈幕話語的對話性分析——以中國bilibili彈幕網為例 (2016),提出傳播研究與實踐tssci關鍵因素是什麼,來自於彈幕、解釋學、對話理論、遊戲。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了傳播研究與實踐tssci,大家也想知道這些:

文化研究期刊(第31期/2020秋)

為了解決傳播研究與實踐tssci的問題,作者陳佩甄,許維賢,黃微子,王靜雯,麥樂文,彭麗君,陳錦榮,林家瑄,蘇哲安,曾金燕,王德威,楊儒賓,洪世謙,王智明,孫賀,董顯亮,張 這樣論述:

否想香港與同志前影   ◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI),並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比:第二級   本期專題以「否想香港與同志前影」為題,一是向香港致意,視之為理解這個時代的密碼,另一是以影像為歷史,思考「前影」的意義。深受本期許維賢和陳佩甄的論文所啟發,「前影」一詞一方面指向了許維賢假道攝影史所討論的同志「潛影」,也指向陳佩甄所關心的同志「前輩」,那些因歷史條件無法出櫃,卻以「褲兒」之姿,活出自己的酷兒們。   除了彭麗君、陳錦榮與蘇哲安針對反修例運動的發展進行的批判和討論外,這個專題還收錄了

麥樂文對2015年獲得第35屆香港電影金像獎最佳電影的《十年》進行的情感政治分析,以及曾金燕與現已移居臺灣的香港詩人廖偉棠所進行的訪談。   本期亦收錄了一場新書論壇和書評對話。前者是圍繞著劉紀蕙老師的新作《一分為二:現代中國政治思想的哲學考掘學》而展開的討論。特別感謝王德威老師、楊儒賓老師和洪世謙老師三位重量級的學者,來為這本重量級的著作展開討論,讓我們看到「一分為二」這個命題在中西思想史上的作用,以及對當前世局的意義。後著延續了前期《麻風醫生與巨變中國》書評論壇而展開的進一步對話,尤其聚焦在劉紹華老師對於「後帝國中國」概念的關切。  

彈幕話語的對話性分析——以中國bilibili彈幕網為例

為了解決傳播研究與實踐tssci的問題,作者李茜 這樣論述:

互聯網產業以極快的速度更迭出新「產品」。受日本影響近年來中國大陸出現「彈幕」這一新興媒介互動技術,「彈幕」的出現塑造了一種新數位文本樣態,閱聽人的評論可覆在視頻畫面上像子彈般飛過。「彈幕」不僅是新技術也是新文本,它帶給傳統視頻革命性變化,讓視頻具有了「交互性」。目前,作為中國影響力最大的彈幕網bilibili擁有相對完善的准入機制、內容生產機制和社區交流機制,本研究基於bilibili初步勾勒出了彈幕視頻網站所營造的傳播空間。 近年來「彈幕」從ACG視頻網站走進主流視頻網、電影院、戲院、電子閱讀器,逐漸由小眾的互動形式變得更廣為人知。學界對「彈幕」的研究也雨後春筍般湧出,諸多研究將「彈

幕」的特性著眼于「互文」、「二度創作」、「社交」和「亞文化」。本研究分析了彈幕的文本特色和網站設置、傳播模式後,結合解釋學思考取徑中的對話理論對bilibili網《舌尖上的中國.自然的餽贈》進行具體彈幕分析,以「實意彈幕」和「非實意彈幕」為分類提出「文本主體」引領著彈幕遊戲的進行。在「問」與「答」間彈幕絕不是一言堂,而是各個彈幕族以自身之「前見」進入到對話,在「核心信息」、「遞增信息」、「逸出信息」的彈幕空間里交織著各種衝突、分享,在對話中形成辯證式理解。彈幕文本不只屬於年輕人也不是亞文化的附庸,本研究在虛擬共時的彈幕空間發現匿名的媒介化集體對話之可能。關鍵詞:彈幕 解釋學 對話理論 遊戲

文化研究期刊(第30期/2020春)

為了解決傳播研究與實踐tssci的問題,作者吳祥賓,張釋,陳郁婷,王舒俐,許雅惠,施靜菲,曾柏文,黃舒楣,黃宗潔,唐慧宇,陳嘉新,陳重仁,傅向紅,曾金燕,王琛,周麗卿 這樣論述:

藝術實踐與博物館的「轉身」   ◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI)   並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比:第二級   本期專題「藝術實踐與博物館的『轉身』」為首的兩篇論文分別從藝術史書寫與博物館轉型的角度思考「轉身」的意涵與可能。吳祥賓從「剩餘」的概念出發,追問藝術實踐如何得以「在藝術與非藝術之間、在抗爭與收編之間、或者在不同感性經驗之間」位移、遊走和逃逸,既創造一個可以互通的「感性社群」,又不致被收納進一種「共同體」的約束。張釋與陳郁婷的論文將焦點放在博物館從研究收藏向教育服務的轉型過程裡,思考逸離「

視覺主義」轉向身體感知為重心的策展行動,將如何重新構造我們對博物館和美術館這樣的藝術框座的認識。   思想論壇的五篇文章則以近來備受關注的臺北「故宮博物院」為焦點,討論其歷史與轉型中所面對的政治與社會。本期同時收錄了大陸學者王琛和臺灣學者周麗卿,針對如何解釋《新青年》的政治與文化意涵,而展開的一場書評對話。   編輯期間,新冠病毒(Coronavirus disease 2019, COVID-19)刻正在世界各地肆虐,因此我們特別圍繞著《麻風醫生與巨變中國:後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史》組織了一場書評論壇。陳嘉新、陳重仁、傅向紅與曾金燕等四位來自不同背景和專業的學者,分別從照護與控制

的雙重性,疾病隱喻與底層之聲,集體生命史以及「後帝國」中國等面向,展開了討論。他們的觀察與分析也為我們理解當前的疫情,提供了敏銳和重要的視角。