傳統媒體新媒體共存的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦莊明翰寫的 憂鬱世代:頂大生如何走出升學牢籠、社群競逐及自我價值困惑的憂鬱症 和김하영的 什麼都能外送!比臥底報導更真實的故事,資深社會記者轉行做外送、代駕、揀貨員,揭露惡性競爭內幕、拆穿高收入假象都 可以從中找到所需的評價。
另外網站莊志維- 非池中藝術網也說明:莊志維CHUANG Chih-wei. 2013 畢業於臺北藝術大學新媒體藝術學系(碩士班),主修媒體 ...
這兩本書分別來自寶瓶文化 和三民所出版 。
國立高雄師範大學 性別教育研究所 蔡麗玲所指導 林季薇的 《魔法公主》動畫電影之性別議題及生態女性主義意涵分析 (2021),提出傳統媒體新媒體共存關鍵因素是什麼,來自於生態女性主義、魔法公主、宮崎駿、文本分析。
而第二篇論文世新大學 傳播研究所(含博士學位學程) 蘇建州所指導 羅婧婷的 媒介化視域下的互動影像研究 (2021),提出因為有 媒介化、互動影像、媒介邏輯、傳播形定的重點而找出了 傳統媒體新媒體共存的解答。
最後網站品月容執行長黃微玶由傳統電商轉型新媒體整合行銷公司 ...則補充:今年更是將目光投向海外市場,計畫進軍越南、印尼、泰國等地的跨境電商領域,為未來事業發展奠定穩固基礎。公司主要營運項目有:品克林(pink ring)MIT植萃 ...
憂鬱世代:頂大生如何走出升學牢籠、社群競逐及自我價值困惑的憂鬱症
為了解決傳統媒體新媒體共存 的問題,作者莊明翰 這樣論述:
一個政大學生的憂鬱症告白: 「有好幾次,我都很想『消失』在這個世界上。」 直擊這一世代青少年面臨的多重試煉與憂鬱風暴。 一個政大學生令人痛徹心扉的憂鬱症告白:「我是一個自卑的人。」 我們大人可曾想過,孩子為獲得大人的認同與愛,為符合社會的期待,他們殘忍地鞭策自己: ◆ 「週記如果沒有被老師念到,表示我不夠優秀。」 ◆ 「段考如果掉到第三名外,就是我不夠努力。」 ◆「其他同學都沒事,只有我受不了,一定是我太脆弱了。」 他是家中獨子,從小父母送他學才藝。讀高中完全沒補習,考上彰師大,之後轉學政大。 他擔任班代,也參加系排、系羽、諮輔志工及高教深耕
計畫等,更是同學、朋友傾訴心事的對象。 他的一切,完美。但,他崩潰了。 他說:「我是一個自卑的人。」 精神科醫師及心理師的治療有其極限,他卻像拿把刀,切開自己的內心,他說:「我是一個自卑的人。」 這誠實到讓人震顫,但也讓他不再逃避,溫柔擁抱傷痕的自己,而這是他能走出輕度憂鬱症的原因。 莊明翰寫出這一世代的青少年所面臨的多重試煉,從原生家庭、升學競爭、社群媒體、性向與人際……它們交織成密網,重重襲擊著青少年從不曾了解的陌生,但卻情緒舊傷滿身的自己,以及可能從未在成績以外,探索出的自我價值與存在意義。 特別是成績優異的青少年,他們心上的傷更重,但最令
人不忍的是,他們在崩潰、結束生命的前一秒,往往還苛責、批判自己,一如莊明翰總對自己說:「你要知道自己有多幸福,很多人想念書、想溫飽都有困難了。你為什麼就不能堅強、振作呢?」這些是大人不斷灌輸給孩子,內化在孩子血液裡的自我惕勵。 一本令人感到非常疼痛、悲傷,但也覺得是希望的自剖書。 如果你問我,幾次諮商下來,最讓我感動的是什麼。 我會覺得,其實都不是我去談了什麼議題而受到解決,而是我終於有了機會可以去看見,內在很深很深的那個自己。他的感受,他的需求,他的脆弱,能好好地被安撫、擁抱。──摘自內文〈與內在小孩說話〉 ◎在那次接近晤談的尾聲,心理師與我說了這些話,他說:
「明翰,在我們討論了這麼多次之後,我感覺得到,你其實很努力地在想方設法,希望讓自己的生活可以更輕鬆一點;而我也覺得其實在整個過程中,你都一直處在緊繃及焦慮中。面對當下,你其實很徬徨,卻又不知道該怎麼與家庭相處,但仍要持續地回應現實生活中原本就有的考驗。 「現在,我想請你閉上眼睛,想像一下,你內心住著一個小時候的你;那個你,在成長的過程中經歷了許多的掙扎。你覺得他看起來的樣子,像是什麼呢?」 這時,我帶點沉重地回答: 「我覺得他蜷曲在一個沒有人看得見的角落。他抱著自己的雙腿,將頭埋藏在膝蓋之下。他有些發抖,很久沒有人關注他。他很害怕再有任何一點傷害,但他也已經不
知該如何是好。」 心理師接著問: 「聽起來他無助了很久,也對未來感到沒有希望。 「那麼,如果你可以接近他,你知道他現在感到很難受,你會想走過去,對他說些或做些什麼嗎?」 在深思了幾秒後,我回答: 「我覺得我會走過去,慢慢地坐在他身邊,可以不用說些什麼,但我會很想給他一個深深的擁抱。告訴他,沒關係,我知道他是多麼的堅強與努力,也知道他的遭遇是多麼令人難受。我會一直待在他的身邊,陪著他哭泣,讓他知道,至少此時此刻的他不孤單。」──摘自〈與內在小孩說話〉 好評推薦 ◎宋怡慧(作家;新北市立丹鳳高中圖書館主任)、陳清圳(雲林縣樟湖生態中小學校長)、蔡
淇華(作家;台中市立惠文高中圖書館主任)撰推薦序 李淑菁(政大幼教所所長)、陳志恆(諮商心理師;暢銷作家)、謝智謀(國立台灣師範大學退休教授)共鳴推薦(依姓氏筆劃順序排列) ◎莊明翰誠懇的文字如強大的支持,讓正受憂鬱症之苦的夥伴們,在他的書寫中找到停歇、休憩的濃蔭……讓他們知道:憂鬱症不是罪惡,也不是自己做錯什麼。它和感冒、打噴嚏一樣,只是告訴你:身體或心靈生病了,你只要安心地吃藥,多多休息,都會痊癒的。──摘自宋怡慧主任推薦序 ◎令人痛心的現況是,根據統計,從九十九年至一○九年,十五至二十四歲的自殺率仍在攀升;而三十歲以下,服用抗憂鬱劑的人數,從一○五年到一○八年,也以每
年一萬人的增幅,持續增加中。 在這些冰冷的數字下,其實是一個個活生生的生命,必須正視,也必須了解。 明翰用自身的例子舉出三個方法,來接應憂鬱黑洞,也就是試著接納自己的情緒,並以自我覺察來提醒自己。──摘自陳清圳校長推薦序 ◎莊明翰在書中大哉問: 「為什麼我們的教育甚少教我們『認識自己』,以及除了成績以外的『自我價值與意義』呢?」如果家庭與教育界知能不足,無法編織一張扎實的安全網,我們就會不斷漏接珍貴的生命。…… 《憂鬱世代──頂大生如何走出升學牢籠、社群競逐及自我價值困惑的憂鬱症》雖然只是一個大學生的「憂鬱斷代史」,卻有好多的力量蘊藏在其中。這股力量是整個時代都需要的力量。
──摘自蔡淇華主任推薦序
傳統媒體新媒體共存進入發燒排行的影片
自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト:https://ghostmap.net/
《魔法公主》動畫電影之性別議題及生態女性主義意涵分析
為了解決傳統媒體新媒體共存 的問題,作者林季薇 這樣論述:
本研究採質性研究的文本分析法,探究動畫電影《魔法公主》中的性別議題以及生態女性主義意涵。《魔法公主》以充滿環境保護敘事聞名,但其在人物角色設定與劇情安排上都呈現了性別議題,並再現了生態女性主義所主張的環境災害與性別、種族、階級的關連。因此該片值得細緻探究,並思考其作為性別教育素材之可能性。 本研究共有三項發現。首先,本片中的幾位女主角在個性、職業與自我意識上都呈現更多元的樣貌,她們擁有豐沛的情感與情緒,獨立自主且富有戰鬥能量,擺脫女性是第二性的父權設定。但是,部分的劇情依舊呈現傳統的性別刻板印象:本片中的男性仍然被賦予較危險的
任務;還有投觀眾所好的浪漫愛想像也躍然出現在男女主角身上;並且男主角強烈的英雄光環彷彿又鞏固了男強女弱的觀點。第二,本片中再現男性與文明相近、女性與自然的關係親近的描述,但同時也嘗試做出突破。此外,本片所描繪出強烈的文明壓迫自然的敘事,呈現出生態女性主義的論述。最後,本片中呈現許多人類世界掠奪自然資源的內容,再現了不同的階級與種族使用自然資源不均的狀況,以及遭受生態危機時出現程度上的差異,突顯出環境災難加劇對弱勢族群和階級的壓迫。 綜而言之,本片的確呈現出多元的性別意涵,也再現並超越了較早期的生態女性主義所主張的環境災害與性別之關係。再者,片中亦呈現出在環境災難
中不同的種族、階級所面臨的不同遭遇,因此適合用作介紹生態女性主義的素材。是故,《魔法公主》可作為教師進行性別平等教育的一個參考文本。
什麼都能外送!比臥底報導更真實的故事,資深社會記者轉行做外送、代駕、揀貨員,揭露惡性競爭內幕、拆穿高收入假象
為了解決傳統媒體新媒體共存 的問題,作者김하영 這樣論述:
平臺經濟迎接盛世,平臺勞工只能厭世? 資深社會記者變身平臺勞工,上線跑透透觀察,下線思索時代解答 為了追求「更人道的平臺經濟」,寫下這本「我們這個時代的新勞動故事」 ★強勢入選2022年韓國「青少年人文學閱讀全國大會」官方指定選書 ★上市兩個月火速再版!賣破五刷,持續長銷,在韓國各地發揮影響力 在智慧型手機的這一端,消費者打開APP,一鍵送出需求,享受科技帶來的便利;另一端,勞動者接到訂單,為了夢想與生計開始奮力一搏......將這些人牽連起來的,正是「平臺企業」。 【平臺企業翻轉了現代生活】 我們所熟知的臉書(Facebook)、亞馬遜(Amazon)、網
飛(Netflix)、優步(Uber)、Airbnb等公司都是平臺企業。有別於傳統商業模式單純的線性運作(生產者直接提供產品或服務給消費者),平臺企業則是提供一個中央系統,讓包括生產者與消費者在內的各種人在系統內互動,藉此獲利。 平臺經濟翻轉了現代生活,為我們帶來便利,讓許多人有賺錢的新機會。但平臺經濟也有黑暗面──當個人或公司過度仰賴平臺,而平臺企業的實力足以壟斷市場時,便能單方面改寫遊戲規則,產生消費者權益受損、勞動剝削等問題。尤其,平臺的運作與升級是由人工智慧(AI)等高科技來支持的,因此也衍生出照顧平臺勞動的法律與社福制度,有可能跟不上科技變遷的隱憂。 【作者為何辭去
記者一職,轉行投入平臺勞動?】 一切要從「TADA」風波說起。 就像Uber進駐世界各地,當地傳統計程車業者會有反彈一樣,2018年10月韓國出現一款叫車APP「TADA」,也引起抗議聲浪,還有司機為此而自焚。後來TADA「以租車服務之名,行計程車載客之實」的商業模式被認定違法而在2020年4月終止運作,但其母公司仍繼續開發新產品與服務,投入代理駕駛等新市場。 在這過程中,本書作者、資深社會記者金夏永感到相當「鬱悶」。他認為,「社會對這個問題的解決方式無法讓人滿足,並未提出對時代變化大趨勢的討論和方向,只是迫於壓力而進行眼前的利益調整」。 無獨有偶,在TADA退場的
同一年,作者還看到了一則「美食外送員上億年薪(約新臺幣兩百多萬元)」的報導,讓他相當好奇:「真的可以賺這麼多嗎?」 這兩個「平臺經濟」下的勞動事件,讓他想要進一步探查實情。但擁有近二十年記者資歷的他,沒有選擇去訪問司機、外送員,也沒有「臥底報導」,而是毅然決然地辭去記者一職,直接投入平臺勞動現場成為「當事人」,因為這樣才能「看到不一樣的東西」。 【在三大平臺勞動現場進行「田野調查」】 作者開始投身平臺勞動的時間是2020年初,剛好是新冠肺炎疫情即將延燒之際。在接下來的兩百多天,作者用幽默又溫暖的筆觸,記錄了他初任外送員、物流中心揀貨員與代理駕駛時的點點滴滴,包括各種業界行規
、工作「撇步」、路上觀察學、疫情對市場的影響、平臺企業搶生意的奇招與話術、同業三言兩語間透漏的人生故事,還有人工智慧與傳統人力之間的「角力」,以及由此而來、浮上檯面的平臺勞動權益議題。具體來說,作者有這些發現: 1.在韓國最大的美食外送平臺「外送民族」擔任外送員 因為疫情的關係,外送需求大增。為了搶單,作者體會到這一行的重要技能之一是「不能思考」,因為一旦對著手機上的接單螢幕想太多,生意就被其他同業搶走。搶你生計的,竟然還有機器人。為了搶快,等電梯有什麼技巧?馬路上最致命的威脅是什麼?外送平臺業者之間想提升市占率想瘋了,出動哪些奇招募集外送員?讓人非常猶豫要不要跳槽......
2.在電商龍頭酷澎(Coupang)的物流中心擔任日薪制揀貨員 揀貨員的工作就是在接到訂單後,找到正確的商品裝進推車裡,送到包裝臺。作者對一切都感到很新鮮,第一次知道有一種女寶寶紙尿布不是女寶寶用的。揀貨的技巧可多了,要怎麼利用俄羅斯方塊技在推車裡堆疊物品,減少奔波次數?前輩為什麼捨棄便利商店打工,來到物流中心? 作者也想起亞馬遜的貝佐斯花最多錢在成立機器人公司上,欲打造完全自動化的物流中心。他看過一個電視廣告,一家人去參觀礦泉水工廠,媽媽對孩子說:「哇!這麼大的工廠裡居然一個人都沒有呢!」讓人不寒而慄。科技最終會把人類趕出物流中心嗎?電商越來越壯大,以後還會有社區小店嗎?
3.利用市占率最高的通訊軟體Kakao成為代理駕駛 做過外送員、揀貨員,疫情趨緩後,作者接著挑戰了代理駕駛。開手機導航,但手機要放哪?據說高手都會把手機放在杯架裡,但有更好的做法。什麼是爛單?費用低,而且跑一趟跑到一個很難脫身的地方就是爛單,怎麼避免?代駕也是一個情感勞動吃重的工作,客人想跟你聊家庭、政治、抱怨社會,你該怎麼辦? Kakao 招募司機的廣告寫著:「透過人工智慧系統,任何人都能做到。」人類好像變成幫助AI累積數據的工具,變成AI的四肢了...... 【今日韓國,明日臺灣?】 除了科技、個體、社會之間的關係,作者最關注的還是平臺勞動權益議題。作者認為
,平臺勞動這類「不特定僱用」危機的突破口在於「基本收入」和「終身教育」,因此必須重新檢視國家的作用。 國家也必須吸收一部分工會的功能,因為平臺勞動者不會在同一空間一起工作,沒有溝通的機會,也很難串連起來,而且以「論件計酬」來看,彼此與其說是「同事」,不如說是「競爭者」,再說應該很少有人會把外送或代駕視為自己的終身職業,因此平臺勞動者組成工會進行團體行動的可能性非常低,政府應該為他們的利益代言,發揮更積極的功能。 今日韓國面臨的難題,是否會是明日臺灣的處境?本書提供了一個思索的起點。 本書特色 1.作者捨棄傳統採訪形式,直接投身平臺勞動第一線,以資深社會記者的銳利視角
進行田野調查,挖掘潛藏在平臺企業遊戲規則背後的新勞動權益議題。臺灣同樣處於全球性的平臺經濟之中,韓國的經驗有值得借鑑之處。 2.收錄多張作者親繪的插畫,讓人會心一笑、如臨現場。 各界同聲推薦 Fion(作家、在韓YouTuber) JoJo(Podcast《啾團》主持人) 公民不下課(人氣知識平臺) 孔德廉(報導者記者) 何撒娜(東吳大學社會學系助理教授) 邱羽凡(陽明交通大學科技法律學院副教授) 阿潑(轉角國際專欄作者) 洪敬舒(台灣勞工陣線研究部主任) 楊虔豪(駐韓獨立記者) 楊貴智(法律白話文運動站長兼內容長) 蔡淇華(作家)
鄭凱文(日日春放送局[韓國獨立音樂評介粉絲專頁]版主) 鄭麗君(青平台基金會董事長) 顧玉玲(臺北藝術大學助理教授) 依姓氏筆畫排列 「作者以第一線揀貨、外送、代駕的勞動為軸,探究平臺經濟的發展,敏銳又即時地回應當下的社會議題,全書橫向參照國際,縱及在地歷史,聚焦人力資本兩極化,提出國家取代企業、回歸社福公共化的政策思索,值得臺灣借鑑。」──顧玉玲(臺北藝術大學助理教授) 「作者帶領讀者實際走進『平臺勞動時代』現場,再由這些經驗描繪出『斜槓人生』、『內捲躺平』這些共存於整個亞洲的現象。本書除了記錄疫情時代下不斷加劇的不平等外,也從改變政府體制與推行基本收入等方向
提出另類解方。」──孔德廉(報導者記者) 「我們享受到的各項快速與便利,來自許多人付出可見與不可見代價。看似時代前沿的平臺勞動與AI經濟,其實鑲嵌發展於過往的歷史與社會脈絡之中。本書不僅探究韓國外送行業的結構性議題,更是關於勞動價值的深度再思考。」──何撒娜(東吳大學社會學系助理教授) 「自由,是所有勞動者共同的期待與夢想,然而本書作者親自投入韓國外送勞動市場,揭露『人類逐漸成為AI的四肢』的真相,打破平臺經濟下,勞動者手持手機隨時上、下線的自由假象,描繪平臺操控『外送民族』的人心與人力的各種策略,實值得臺灣的外送經濟作為參照。」──邱羽凡(陽明交通大學科技法律學院副教授)
「當終身僱用制像北極冰川般地消失,外送、宅配、代駕、Uber滿街跑的平臺卻帶來更多操勞又不穩定的工作。此刻是該順應?抵制?還是改變它?無論答案為何,這本深層解剖韓國平臺就業生態的好書,都是我們面對及思索衝擊的最佳出發點。」──洪敬舒(台灣勞工陣線研究部主任) 「作者親自進入這些以正面詞彙包裝的領域中,近身仔細觀察『人』在其中是什麼狀況。除了揪出高收入的假象,還適時地搭配時代背景,點出現代人會對這種不穩定的勞動方式感到有魅力的原因,為讀者導覽外送世界的真實面貌。」──吳燦浩(韓國社會學者、作家) 「本書是萌生在我們這個時代的勞動現實報告,彰顯了特殊勞動者受到的特殊差別待遇
。希望勞動者能夠生活在受到尊重、健康和幸福的社會。在此向訂購外送的人、以外送工作維生的人,以及把外送當作兼職的人推薦本書。」──鄭惠允(韓國CBS電臺製作人、作家)
媒介化視域下的互動影像研究
為了解決傳統媒體新媒體共存 的問題,作者羅婧婷 這樣論述:
互動影像作為一種媒介並不是在數位媒體時代才誕生,其在活動影像誕生伊始就已經存在。但在以往的研究中互動影像被作為一種媒體(media)進行探討,但媒體擠壓了中介物、技術和組織機構三種意義。若繼續將其作為媒體進行研究則無法觸及互動影像的本質,只會停留在其表徵層面。有鑒於此,本研究提出將互動影像作為一種媒介(medium),並在媒介化視域下對互動影像媒介進行研究,通過揭示機械化波動階段、電氣化波動階段、數位化波動階段和數據化波動階段中互動影像媒介邏輯,探勘其如何在各個波動階段被實踐、被理解、被傳播、被運用。本研究試圖打造適用於互動影像的媒介化研究模型,並在歷時性維度上探索不同波動階段中互動影像的共
時性發展,提取每個波動階段中互動影像媒介的關鍵詞,在用經驗檢視研究模型的同時,建構出不同時期互動影像媒介的譜係,揭示其在不同的媒介化波動階段的樣貌,回答互動影像是什麼這一問題。由於研究內容跨越了媒介化的不同波動階段,故本研究將多種研究方法相結合,針對不同時期的互動影像特征採取對應的研究方法進行探討。首先,在研究進行之前,用焦點團體訪談法對互動影像相關主題進行初探研究,更寬泛的對研究主題進行了解。其次,針對研究中的歷時性觀點,在機械化波動階段和電氣化波動階段,主要採用實物分析法對互動影像相關資料進行收集和分析。此外,數位化波動階段和邁向數據化的波動階段中,則採用深度訪談和大數據分析法進行探討。本
研究通過探索互動影像媒介化過程發現,互動影像的發展既沒有遵循Kunn的範式模型,也没有遵循尖锐的認知斷裂的 Foucault式模型。而是遵循Hayles在關於控制論与后人类的研究中,提出的序列化(seriation)觀點,即是一种重複與創新相互交疊的模式。且在不同的媒介化波動階段中,互動影像媒介呈現的媒體表現形式是多元的,同時各階段的人工製品也表達出該時期互動影像的主要觀念。本研究首次用一種建構主義的方法詮釋互動影像,為該領域的後續研究奠定學術基礎。
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傳統媒體新媒體共存的網路口碑排行榜
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#1.莫忘初衷在數位浪潮下新媒體與AI精進共存| 熱門亮點 - 經濟日報
媒體 正處於AI時代的轉捩點,聯合創新加速器規劃「媒體數位轉型八堂課」開啟新創與媒體對話及合作,除了數位科技區塊鏈、AI、元宇宙探討外,今年聯合創新 ... 於 money.udn.com -
#2.2016 華文論壇:香港場|倡議媒體,但是怎樣的倡議媒體?
在德國七O年代的編輯室公約運動,多少表達了這種專業與利潤可以共存的樂觀思想,可惜時間驗證的結果不盡然如此。許多不同國家的所謂「質報」,大概都面對類似的命運。但走 ... 於 www.feja.org.tw -
#3.莊志維- 非池中藝術網
莊志維CHUANG Chih-wei. 2013 畢業於臺北藝術大學新媒體藝術學系(碩士班),主修媒體 ... 於 artemperor.tw -
#4.品月容執行長黃微玶由傳統電商轉型新媒體整合行銷公司 ...
今年更是將目光投向海外市場,計畫進軍越南、印尼、泰國等地的跨境電商領域,為未來事業發展奠定穩固基礎。公司主要營運項目有:品克林(pink ring)MIT植萃 ... 於 www.nexttv.com.tw -
#5.數位新媒體於視訊平台技術發展及應用服務趨勢之研究
新媒體 平台上的重要節目來源之一,為傳統電視的節目頻道。但因著作. 權的數位版權爭議,以必載 ... 數位傳播媒體匯流趨勢對於原來的通訊產業而言應該是合作共存的關. 於 www.ncc.gov.tw -
#6.浅析媒体融合发展之路 - 新华网贵州频道
传统媒体 包括电视、电台、报纸、杂志等,而新媒体则包括互联网、移动 ... 二者可以共生共存,可以齐头并进,可以优势互补,把新媒体融入到传统媒体, ... 於 gz.news.cn -
#7.媒體可信度研究: 起源,發展,機會和挑戰
即便是排名第一的電視媒體,其公. 眾認可率也僅略微過半,報紙、廣播、雜誌等傳統媒體則不復往日榮 ... 此外,新媒體不僅是一種新的信息傳播媒介,其技術形態本身甚. 於 www.cschinese.com -
#8.數位美學與新媒體藝術的交織
而從中我們便可清楚地體會到數位科技的快速擴張,已快速地透過當代新媒體藝術的 ... 間的關係並非主客對立的關係,相反地,主體本身就是一個與身體共存的體現的存在。 於 www.digiarts.org.tw -
#9.現代思潮與新聞文化 - 第 265 頁 - Google 圖書結果
依照洛根、傑森、李斯特等人的分析,我們可以發現新媒體具有的特性。 ... 當今時代是新舊媒體共存的時代,新媒體的出現,使傳統媒體上的信息增加了一個信息迅捷擴散的絕佳 ... 於 books.google.com.tw -
#10.郭清江:在馬有更大發展空間傳統紙媒和新媒體能共存
(吉隆坡25日訊)世華媒體(馬來西亞)集團總編輯兼《星洲日報》總編輯郭清江說,新聞行業的傳統紙媒和網絡新媒體實際上能夠共存,而比起其他國家, ... 於 guangming.com.my -
#11.媒體素養教育網
... 的自己藝術造詣,一方面裝備AI藝術程式的認識,這樣便可以在數碼新時代的藝術洪流中站穩腳步。 MAIL 媒體及人工智能素養動畫│ CHAPTER 8│網絡新世界:A.I創作. 於 medialiteracy.hk -
#12.YouTube 的興起:沉默的螺旋理論是否會沉沒? - W-Portfolio
此部分與鍾芳娜的研究結果相呼應,新媒體語境下社會輿論生. 成的「沉默的螺旋」必須擺脫傳統媒體時代單一意見螺旋的形. 式,既要重視自上而下進行資訊傳播 ... 於 wportfolio.wzu.edu.tw -
#13.網際網路對人際傳播影響之探討
網路這個新媒介究竟給我們帶來了什麼樣的改變? ... 正因為這樣的設計理念,網路媒體比起傳統媒體,去中心化而使傳播過程有更多的近用性及參與者。 於 www.nhu.edu.tw -
#14.英法德的媒体环境与受众习惯,你熟悉么? | 营销
英国:传播环境开放,线上媒体与传统媒体共存. 得益于以英文为媒体制作和内容编制的主要语言,英国已经成为全球的传播枢纽,传播环境相对于欧洲其它 ... 於 www.campaignchina.com -
#15.【媒體轉型1】新媒體蓬勃發展傳統媒體走出新道路 - 小世界周報
近年來網路新媒體蓬勃發展,除了許多具有個人特色並且專業度高的自媒體外,既有的傳統媒體也紛紛轉戰網路,而在資訊豐富且繁雜的新媒體時代,規範新 ... 於 shuj.shu.edu.tw -
#16.媒體轉生術——雜誌篇:自認幸運但堅守價值的康泰納仕,Vogue
「不會因為衝流量,跑去做跟Vogue 不搭的內容。」 總監李全興補充。 劉震紳認為,傳統媒體和數位新媒體對於品質的認定有根本上的不同。以康泰納仕來說 ... 於 www.inside.com.tw -
#17.媒體採購策略大公開專業媒體採購該如何規劃?(內含國內外 ...
從搜尋引擎角度協助品牌成長SEO績效-零一行銷- 媒體採購是什麼?跟傳統廣告業有什麼不同?媒體採購有哪些注意事項?要如何制定媒體採購策略?公司需要媒體 ... 於 growthmarketing.tw -
#18.新聞學史- 維基百科,自由的百科全書
通過商人,水手和旅行者等出國回歸的人將「新聞」(新的消息)帶回大陸,再由其他 ... 批評媒體的傳統歷史太過孤立,過於脫上下文,太不批判,太受專業培訓的限制,太 ... 於 zh.wikipedia.org -
#19.媒體融合
從傳統媒體和新媒體的共存情況看,媒體之間只有實現優勢互補,彼此融合,形成打造市場的合力,才能彌補單一媒體自身存在的缺陷。 市場化運作使媒體融合成為可能。現有的幾 ... 於 wiki.mbalib.com -
#20.傳統媒體vs 新媒體
這番言論背後可有不同的主觀因素,不過客觀事實就是什麼傳統媒體新媒體都可以在發放同一個新聞事件的左中右角度的報導,不同的只是發送或廣播方法的渠道。新聞的編寫角度 ... 於 medium.com -
#21.行動上網對電腦上網與傳統媒體使用的影響之世代差異與跨 ...
本研究透過次級資料試圖描繪在2012-2016 五年間,行動. 上網普及對於閱聽眾的電腦上網、以及傳統媒體使用時間的影. 響,同時進行不同世代的行為比較以及縱時性變化趨勢 ... 於 mcr.nccu.edu.tw -
#22.新媒体的时代功用_思想理论
对传统媒体来说,新媒体所带来的很多新的理念和模式都是可以借鉴的。 ... 整个社会领域的传播功能并没能带来覆盖全国的平等交流与和平共存的思想。 於 www.rmlt.com.cn -
#23.有線退場突顯傳播世代變遷傳統媒體如何解決生存危機?
然而,機遇與挑戰並存,主動融合新媒體或有無限生機,被動面對必然凶多吉少。香港傳統電視媒體唯有在保持優勢的同時根據市場需求,加大創新力度,融入 ... 於 www.hk01.com -
#24.“全媒体”形势下传统媒体间的跨界合作与融合 - 科技与出版
出版传媒行业首当其冲,“以互联网、移动客户端为代表的新媒体的迅猛发展带来了媒体整体格局的深刻调整” ,迎来了“全媒体”时代,传统媒体,如广播电视、图书出版等行业 ... 於 kjycb.tsinghuajournals.com -
#25.融合媒体平台建设思考与实践
简单地沿用现有的电视中心技术体系,也无法很好地解决传统媒体与新媒体的融合发展问题。 面临态势 ... 2、提出了三云共存的技术实施策略. ➢建设媒体私有云. 於 www.csmpte.com -
#26.大媒體平台新媒體利器世新大學傳管系來訪辛澎祥董事長 ...
新媒體 崛起,媒體產業與市場面臨重大轉變,媒體生態也呈現新的局面。世新大學傳播管理學系【全媒體識讀】期中報告,特別擇定了從傳統媒體轉型為新媒體 ... 於 newsmedia.today -
#27.以資源基礎觀點比較傳統媒體與新媒體新聞產製之競爭優勢
最後,本研究認為傳統媒體與新媒體積極累積優勢資源,未來也要在講求匯流的媒體環境中「競合」,互相提供互補性資源,才能共存榮,而非如「零和遊戲」般地廝殺。 論文外文 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#28.新媒体时代高校广播的发展路径 - 论文发表
随着网络等新媒体的空前发展,高校师生获取信息的形式发生了很多变化,传统媒体——校园广播受到了新媒体的强烈冲击。同时,受众群体发生了极大变化, ... 於 m.lunww.com -
#29.大數據浪潮的新媒體ETtoday總經理張璨:社羣是關鍵
記者林冠瑜/採訪報導 · 電子商務的快速發展已經顛覆了傳統的商業模式,爲了趕上來自雲端的無限商機,大數據(Big Data)成爲現下各行各業亟待研究的顯學。作爲新媒體 ... 於 www.bg3.co -
#30.传统媒体与新媒体如何融合互动
这也是媒体融合发展时代,传统媒体与新媒体共存相融的最大资本。与此形成鲜明对比的是,一些网站、微博、微信等新媒体平台,时常爆出虚假消息、“三俗” ... 於 www.cac.gov.cn -
#31.编委会
《报告》分. 为总报告、行业报告、专研报告、融合精品分析等四个部分。其中,“总报. 告”全景式呈现全国新媒体行业发展和传统媒体融合转型的概况和新亮点, ... 於 www.zgjx.cn -
#32.任金州:纪录片网络化使传统媒体新媒体共存
央广网北京任金州(中国传媒大学教授、博士生导师)纪录片的网络化生存使传统媒体与新型媒体共存。随着网络化视频的发展,中国纪录片的网络化生存出现 ... 於 ent.cnr.cn -
#33.談數位時代媒體處境黃哲斌:新聞業有3大焦慮
數位時代媒體處境因瞬息萬變資訊及各類新媒體興起而變得艱困。資深媒體人黃哲斌今天說,新聞媒體面對包括營收、流量和信任等3大焦慮;他也提出3個解方 ... 於 academy.cna.com.tw -
#34.影视展研讨会广邀行业专家探讨传统电视与新媒体共存之道
影视展研讨会广邀行业专家探讨传统电视与新媒体共存之道. 2018年3月21日–香港国际影视展(FILMART)现正于香港会议展览中心举行,展期至明天(星期四)。 於 mediaroom.hktdc.com -
#35.新媒体与新闻 - Google 圖書結果
新媒体 时代数据新闻的信息可视化应用——以《卫报》为例[J]. ... 重塑了新的媒介生态和传播格局,在新、旧媒体共存的时代,媒介融合成为全球媒体发展的前进方向。 於 books.google.com.tw -
#36.第二媒體帝國的想像與實踐
... 大眾媒體必然崩解,轉而發展自由寫手、公民媒體與品牌媒體共存共榮的新媒體 ... 傳統媒體快速衰微,我們若想加速開創下一個媒體盛世,應該加速發展開創新文明的網 ... 於 axiao.tw -
#37.文化部「新媒體跨平台內容產製計畫」
面對新媒體與OTT 網路平台崛起,傳統媒體革新企製與行銷思維與策略,擴大內. 容差別化,掌握新媒體傳播無國界之契機,力求升級與轉型,己是國際媒體叢林生. 存法則。 2. 於 www.ey.gov.tw -
#38.走向智慧全媒体生态:媒体融合的历史沿革和未来展望
4, 胡一恒;;传统媒体与新媒体融合发展探究[J];科技传播;2017年13期 ; 5, 张立;;县级传统媒体与新兴媒体融合发展策略[J];西部广播电视;2017年06期 ; 6, 曾燕;;传统媒体与新兴 ... 於 www.cnki.com.cn -
#39.莊瑞琳談出版:解答民主之後的問題,我選擇比傳統更 ...
在媒體與地方打滾過,莊瑞琳看見傳統媒體的轉型和台灣社會的轉變。 ... 之島:我們與石化共存的兩萬個日子》談台灣的石化產業,一家新媒體要做這樣的 ... 於 theinitium.com -
#40.平面媒體_百度百科
報紙、雜誌等傳統媒體通過單一的視覺、單一的維度傳遞信息,相對於電視、互聯網等媒體通過視覺、聽覺等多維度的傳遞信息,而稱作平面媒體。電視、網絡等稱作立體媒體。 於 baike.baidu.hk -
#41.协同传播:从自媒体到个媒体的有序升级
而是带有包容演进的共存,共同起舞。 传统媒体:报纸、广播、电视. 新媒体:互联网络、手机等. 3.媒介融合. 中国人民大学蔡 ... 於 www.lit.sdu.edu.cn -
#42.致2023中国新媒体大会:媒体融合当下与未来的问与答
十年前,习近平总书记作出“加快传统媒体和新兴媒体融合发展”的重要指示。 十年来,媒体融合的浪潮不断涌现,内容创新的脚步不曾停歇,技术迭代的速度越来 ... 於 m.thepaper.cn -
#43.新媒体什么意思(解析新媒体未来的发展趋势)
我们都知道,传统媒体在技术的冲击下已经面临很多的挑战:纸媒的重组、区域媒体整合都将在未来上演。 新媒体在与传统媒体的共存发展过程中,会保有新时代 ... 於 www.niaogebiji.com -
#44.自媒体时代的政治传播秩序及中国调适
在某种意义上)新秩序已经在超越传统媒体时代的主客关系二分法)用% 二分法& 研究范式. 似乎难以全面描述政治传播新秩序* 不仅如此)传L受关系的角色融合)正在挑战传播学中 ... 於 zzxyj.ajcass.org -
#45.新媒体环境下科学基金科学传播的现状及新时代发展策略研究
合各类媒体形态,实现优势互补,媒介互通、内容兼. 容、利益共存的融媒体成为新时代发展的必然趋势. 科学基金应该融合现有传统和新媒体传播渠道,布. 局纸媒、网站、新媒体 ... 於 www.nsfc.gov.cn -
#46.2022 台灣總廣告量座談會
最後,電視雖然對於主打年輕族群的品牌來說,效果較不彰,但仍可以協助新品牌達成快速建立知名度的目的。 雜誌媒體數位轉型成大宗樂觀迎選舉效益 2022年 ... 於 www.brain.com.tw -
#47.【泛哲學】與異端共存
近幾年,凡有發生較為極端的社會案件時,媒體與許多人時常將犯案者妖魔 ... 只是,也許傳統充滿問題的處罰不是承擔責任的唯一方式——許多人被關進監獄 ... 於 philomedium.com -
#48.传媒行业的新媒体之路:机遇与挑战共存
ZDNet至顶网软件频道消息: 世界杯是一场球迷的饕餮盛宴,也是传媒行业拼实力的竞技场。在互联网时代,电视、广播、报纸等传统媒体获取独家转播权、报道权的优势已经 ... 於 developer.aliyun.com -
#49.媒介融合
從目前傳統媒體和新媒體的共存情況看,媒體之間只有實現優勢互補,彼此融合,形成打造市場的合力,才能彌補單一媒體自身存在的缺陷。 (二)政府為媒介的融合滲透營造了 ... 於 wiki.mbalib.com -
#50.國立臺北藝術大學新媒體藝術學系
新媒系則在部分的傳統美術基礎之上,更專注探求新媒材在當代創作的可能性, ... 新媒體藝術常被誤認為大眾傳播相關學系,或是多媒體動畫相關科系。 於 collego.edu.tw -
#51.商业时代- 【工业4.0 全球化下,企业的运作离不开传统媒体和 ...
工业4.0 全球化下,企业的运作离不开传统媒体和新媒体的传播。】 "新媒体" (New Media) 这一个词对普遍大众来说有可能很新颖,那什么是"新 ... 於 www.facebook.com -
#52.新旧媒体在竞争中共存融合内容渠道将合一
传统媒体 与新媒体的关系并不是简单的此消彼长式的线性发展关系,而是在竞争中共存、融合、互补,出现新老媒体、内容渠道合一的局面。 於 news.sina.cn -
#53.青记独家丨从融媒体到智媒体:传统媒体的转型发展探索
导 读在新兴技术的冲击下,信息生态系统中的生产主体、传播渠道、受众认知、技术影响等都呈现出新态势,深刻影响着传媒格局。 於 new.qq.com -
#54.傳媒視線第330期:傳統媒體VS新媒體碰撞與融合--傳媒
將傳統媒體和新興媒體進行融合發展,不僅可以讓傳統媒體在信息時代永葆先進性和更具競爭性,同時也可以使社會化媒體得到更好的發展和利用。這就是現實,不管願不願意接受, ... 於 media.people.com.cn -
#55.新时期党如何管好媒体?
尽管传统媒体与新兴媒体两个舆论场客观存在,甚至此消彼长,但一时谁也还很难把谁吃掉,在今后相当长的时期,依然还会共生共存、相互融合,相互影响、 ... 於 ibi.cuc.edu.cn -
#56.新聞媒體與消息來源的互動關係— 系統理論的觀點
Gans發現,所謂的. 「名人」(the knowns;尤其是官方人物)佔了新. 聞消息來源的七至八成。而名人中最具新聞價值. 者,首推現任總統,其次為總統候選人、聯邦政府. 官員等。 於 ejournal.stpi.narl.org.tw -
#57.媒体融合- 抖音百科
媒体融合是信息时代背景下一种媒介发展的理念,是在互联网的迅猛发展的基础上的传统 ... 从传统媒体和新媒体的共存情况看,媒体之间只有实现优势互补,彼此融合,形成 ... 於 www.baike.com -
#58.新媒体与传统媒体的转化与代际共存 - 来读网
新媒体 与传统媒体的转化与代际共存. 专题策划. 新媒体与传统媒体的转化与代际共存. ———基于“媒介四元律” 的傣族乡村田野调查. 杨柳. 摘要本文是基于麦克卢汉“媒介四元 ... 於 47.94.233.156 -
#59.数字时代以人为本的传播范式与新的学科想象力 - 中国传媒报告
在产业界和资本界强力推波助澜下,学术界也直接感受到技术创新和应用突破带来的,对传统基于大众媒体的传播学的冲击。 技术是变革的基础,是底层的驱动力 ... 於 cmr.zju.edu.cn -
#60.新媒体的语言
背地里还有非常多的逻辑和语言作者运用了艺术,人文计算机等学科分相关理论知识、讨论新媒体对旧媒体的传统借鉴,展示了新媒体作品如何创造现实的假象。与观众交互。 於 book.douban.com -
#61.網路速度與新聞— 轉變中的記者時間實踐及價值反思
文以台灣新聞業為場域,從資深媒體人的實踐探究網路速度介入新. 聞工作的影響,包含時間秩序、對應 ... 傳播科技,而是如何有策略地與之共存,並成為它的頭號批評家。 於 cjctaiwan.org -
#62.传媒观察|千万粉丝的政法新媒体:庄重与生动如何共存
媒体 之力——作为机构组织的媒体力量由两部分构成:一是传统的大众媒体及其新媒体,二是互联网平台媒体。主流新闻媒体机构及其新媒体,满足公众的政法 ... 於 www.xhby.net -
#63.新媒體對傳統媒體的平移路徑建構
新媒體 和傳統媒體的核心功能是相似的,都注重表達能力,只是語言表達體系有所改變,如傳統媒體是內容寫作,新媒體是文案策劃。在內容的平移過程中,就內容 ... 於 media.people.com.cn -
#64.时空之流:移动新媒体的城市尺度
内容摘要传播新闻信息的移动客户端、移动社交应用等新媒体可视为时空机器ꎬ媒体形态变化 ... 新媒体信息流的这种. 时空流变共存的特征ꎬ 产生了悖论式的结果ꎮ 一方. 於 www.tsyzm.com -
#65.如何来看待「传统媒体」转型向「新媒体」的发展前景?
哈喽我又来,好久没回答了,惯例不请自来~. 说到“传统媒体”和“新媒体”,我要唠好长一段时间~~~. 本月约3000+字,阅读大约需要6分钟~. 关于媒体转型知识点,主要有以下 ... 於 www.zhihu.com -
#66.媒介融合背景下新京报的转型创新
由于移动互联网的发展和科学技术的驱动,传统媒体的生存遭遇到 ... 不少专业媒体也以互联网思维为指引,借助新媒体传播手段,在创 ... 品共存。新京报 ... 於 pdf.hanspub.org -
#67.互文策略: 电视媒体的营销新模式
措可以发现当前电视媒体营销模式各种新举措. 中,“互文策略”已成为关键词。 ... 方式发生改变, 众多受众从传统媒体向新媒体转 ... 现双方的共存和共赢。 於 core.ac.uk -
#68.企业进军亚太市场必读:韩泰印尼媒体发展现状你该知道的 ...
最新报告研究了泰国、韩国和印尼的传统、网络、线上媒体和新闻通讯社等各类媒体形态,列举了知名度较高的媒体名称及各自的特点, ... 泰国:新媒体与传统媒体共存. 於 www.jiemian.com -
#69.從區位理論的觀點探討電子報與傳統報紙在內容上的異同
(1999)從內容分析面研究電子報對傳統媒體平面報紙與電視的影響,此一篇研究做 ... 便是科學家為解答在自然界中族群如何在資源有限的狀態下競爭與共存所提出來的. 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#70.平面媒體是什麼?
平面媒體指的是報紙、雜誌等傳統媒體通過單一的視覺、單一的維度傳遞信息, ... 媒體的信息提供事後追認,從而嘗試開創一個網絡與傳統共存的新局面。 於 www.yamab2b.com -
#71.新媒体传播研究_彭兰
匡文波教授指出:新媒体是一个相对的概念,是在报刊、广播、电视等传统媒体之后发展起来的新的媒体形态,包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。 於 www.sohu.com -
#72.對於傳統媒體那麼如何應對新媒體呢?
傳統媒體 將會同新媒體並存,還是在新媒體不斷發展的情況下逐漸消失,都將取決於傳統媒體採取什麼樣的應對方法。傳統媒體在日後的發展中要保留自己的地位, ... 於 kknews.cc -
#73.收視率下滑、廣告收入縮水!串流時代的傳統電視台該怎麼 ...
2021亞洲新媒體高峰會邀請到TVBS、三立以及麥卡貝網路電視,從傳統電視台的轉型,到網路電視反攻 ... 傳統電視台的挑戰:廣告收入下滑、與YouTube共存. 於 www.bnext.com.tw -
#74.動態消息演算法、能見度、與新聞經營:以Facebook 平台為例
到新的高度;也能讓許多不擅適應演算法機制的傳統媒體逐漸失去影響力(Oremus,. 2016)。當前媒體競爭態勢已顯示,新聞 ... 被看見的機率(新媒體世代,2015.04.23)。 於 ir.nctu.edu.tw -
#75.韩磊:新媒体和传统媒体共存
韩磊:新媒体和传统媒体共存。陈炅伟摄【新民网·独家报道】在近期召开的TFM&A的会议上,21世... 於 www.xwpx.com -
#76.NEXUS—加勒比海地區錄像與新媒體藝術
媒體 協力. Rti 中央廣播電臺. 特別感謝. 臺北市立建成國民中學國立臺灣美術館國家攝影文化中心. Yogibo. 展覽介紹. 策展人與參展藝術家. 作品介紹. 於 www.mocataipei.org.tw -
#77.新媒体与社会(第14辑) - 第 14 期 - 第 281 頁 - Google 圖書結果
... 建立起一个自媒体和传统媒体有效共存的传播新模式。这既有助于我国传统媒体的改革,又能帮助我们更好地利用新媒体和传统媒体进行有效传播,使得传播效果最大化。 於 books.google.com.tw -
#78.新媒体在社会运动中的社会动员作用
关键词:新媒体;社会动员;社会运动;“占领中环”运动 成都学院学士学位论文The ... 随着信息时代的发展,新媒体逐渐成为一种绕过传统媒体“把关机制”,让普通人在公共 ... 於 www.academia.edu -
#79.绿媒体: 中国环保传播硏究 - 第 93 頁 - Google 圖書結果
而相关传统媒体再根据网上网友提供的线索加以深层挖掘,形成第二波、第三波深层报道。 ... 在这一长期共存时期内,传统媒体的强盛不会遏止新媒体的崛起。同样,第四媒体也 ... 於 books.google.com.tw -
#80.傳統媒體會不會被新媒體取代? - 星期五問答
所以,傳統媒體的地位仍然不會受到顛覆性的挑戰,新媒介不會代替傳統媒介。將來隨著社會人文與技術的發展,新舊媒體將會進入一個共存的時代,同時也將進入 ... 於 friask.com -
#81.新媒体与文化生态的重构
【摘要】随着网络与新媒体的发展,人类社会的文化生态正在发生着史无前例的变化, ... 新媒体相对于传统媒体的性能优势,使其在多种媒介的叠加共存中占据主导地位。 於 sj.cqu.edu.cn -
#82.「感覺重混Sensation(Remix)」特展:新媒體藝術創作如何重 ...
羅東文化工場近期舉辦當代新媒體藝術展覽「感覺重混Sensation(Remix)」,由李佳霖策展,邀請六組90後年輕藝術家(團隊)參展,展出10件作品, ... 於 artouch.com -
#83.日本经济新闻社社长:走向“复合型媒体”
在新媒体时代,会不断有新的传达报纸内容的形式,如电子版报纸。传统纸质报纸会受到冲击,但短期之内不会消亡,它将与电子报纸共存,日经便是如此。即便 ... 於 www.xinhuanet.com -
#84.傳統媒體該如何因應新媒體轉型?
新媒體 狂潮讓傳統媒體沛然莫之能禦,只能紛求轉型;但由於這個時代,變化太快,因此在這個過程中,只有實驗成功的情況,卻沒有一套可資遵循的規範。Google ... 於 tw.style.yahoo.com -
#85.你今天滑手機了嗎?為何社群媒體讓人越滑越久越看越累?
我們在真實世界的社交習慣,跟原本對於人際互動的熱情,是不是都漸漸瓦解了呢?長時間使用社群媒體,究竟可能會造成什麼影響呢? 面對壓力,逃避雖然可恥,但有用……嗎? 於 pansci.asia -
#86.新媒体环境中社会思潮传播的关键特征及引导策略 - 教师发展中心
摘要:新媒体技术的发展使社会公众在社会思潮传播中的作用得以凸显。传统媒介环境. 下,社会思潮传播过程的传播主体和传播客体之间是二元偏正的关系,传播客体受到主体 ... 於 jfzx.nwpu.edu.cn -
#87.吕新雨:新媒体时代的“未来考古”——传播政治经济学视角下 ...
今天传统媒体生态恶化, 新闻、广告与新闻业的关系等等这些问题在今天需要新的理解。当平台垄断导致媒体“社交化”发生, 主流媒体的“群众路线”与舆情市场化之 ... 於 www.aisixiang.com -
#88.大數據·傳統電視·新媒體- 亞洲週刊
香港ViuTV董事總經理魯庭暉認為,傳統主流媒體可與「抖音」等新平台共生共存;Netflix帶來良性競爭;關鍵是善用大數據了解觀眾需要。 於 www.yzzk.com -
#89.中國大陸媒體管制與文化產業發展之研究
依賴、共存、發展」、「經濟衰退與媒體的應對」、「傳統媒體如何應對數字 ... 之間還存在比較大的差距,但在新媒體上與發達國家很接近,這是未來提高競. 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#90.拍新聞自傳媒網記互利平台顛覆傳統媒體全民創報
「拍新聞-自傳媒」是由,從事廣告行銷新聞媒體工作近三十年的文字河老師創辦,秉持打造優質創新媒體品牌及最具溫度最專業的傳媒為目標,二十一世記是開創新媒體營運的 ... 於 www.pinews.asia -
#91.新媒體的黃金年代傳統媒體的眼淚
科技革命性的發展,數位化時代已成為現在進行式。智慧型手機與網路的普及,劇烈地改變了人們的生活習慣,從過去閱讀報. 於 www.limedia.tw -
#92.Top 100的免费应用榜中,为何没有一个是传统媒体?
最好的原生产品,远比传统产品穿上移动的外衣要强许多。 虽然媒体和技术公司都在创造新的内容,两方却都将彼此视为完全不同的类型。媒体,是领 ... 於 m.36kr.com -
#93.新媒體[媒體形態的一種] - 百科知識中文網
新媒體 是新的技術支撐體系下出現的媒體形態,如數字雜誌、數字報紙、數字廣播、手機簡訊、移動電視、網路、桌面視窗、數位電視、數字電影、觸摸媒體等。 於 www.jendow.com.tw -
#94.中国传媒产业十年发展的成就与生态之变 - 国内
2012—2021年,在互联网技术的推动下,传媒产业的媒介新形态、媒体新业态不断涌现,传统媒体积极融合转型,通过优化组织结构、丰富内容形式、提升传播 ... 於 china.gansudaily.com.cn -
#95.碎片化与拼图化: 网络传播的扩散与整合
媒体主动碎片化。 传播去中心化表现为. 媒体碎片化, 成批涌现的新媒体终结了传统媒体霸. 权, 迎来新旧媒体共存的全媒体时代。 媒介碎片化可. 理解为媒体形式多元、功能 ... 於 qbzl.ruc.edu.cn -
#96.关于全媒体时代推进媒体融合发展的几点思考
新时代,传统媒体与新媒体同生共存成为常态。这也是时代发展进步的必然结果。二者融合发展,是顺应时代发展趋势的必然要求,势不可挡。二是构建舆论新 ... 於 www.bdcn-media.com -
#97.智媒时代下AI 技术与传统媒体应如何互补共存
摘要: 在智媒时代的背景下,AI 合成主播浪潮的出现给传统媒体行业带来了冲击,让许多相关学者及从业者以及感到不安。因此引发“AI 合成主播是否会取代传统人类主播?”“技术 ... 於 www.scimedia.cn -
#98.体育与媒体的双向关系分析
摘要:体育在社会生活中一直扮演着重要的角色,媒体的传播促进了体育文化的普及 ... 网络对传统媒体的冲击,还使得后者进行了改革,新媒体和传统媒体走上了共存共生的 ... 於 www.gwyoo.com -
#99.新媒体与社会(第19辑) - 第 19 期 - 第 45 頁 - Google 圖書結果
新媒体 与传统媒体的转化与代际共存———基于“媒介四元律”的傣族乡村田野调查杨柳摘要本文是基于麦克卢汉“媒介四元律”的傣族乡村田野调查。作者通过在云南西双版纳曼腊村 ... 於 books.google.com.tw