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客庄天主教耶穌會的發展與變遷─以老湖口天主堂為例

為了解決儲蓄互助社章程的問題，作者江細珠 這樣論述：

天主教在台灣素有「麵粉教」或「奶粉教」的稱呼，顧名思義就是天主教早期在傳教過程中會發放麵粉、奶粉……等的民生物質，這種有動機的信仰，似乎不太堅固。本研究以老湖口天主堂為研究範疇，藉由文獻蒐集和實際的田野調查，探究天主教耶穌會在湖口老街的擴張與衰退原因，期望可以呈現天主教在客庄的發展與變遷風貌。本研究共分為七章，第一章「緒論」中，清楚說明本研究的動機目的、文獻回顧、研究方法、研究範圍和章節安排。第二章「耶穌會在湖口」，說明耶穌會由開啟中國福傳門，一路輾轉台灣、新竹、湖口到照亮老街傳福音的歷程。第三章「老湖口天主堂」的介紹，完整呈現1953─1993年老湖口天主堂的全貌。第四章和第五章為分析，第

四章探究耶穌會這個外來信仰可以在湖口老街這個客家庄萌芽發展的原因；第五章說明耶穌會可以在湖口老街深根發展的理由。第六章歸納出老湖口天主堂停止一切教務的原因。第七章為「結論」，說明本篇論文的研究結果、研究意義和研究展望。研究結果顯示天主教耶穌會可以在湖口老街萌芽發展的主要因素，是為湖口老街帶來救濟品、惠眾儲蓄互助社與興辦多所幼稚園等多項慈善事業；而可以繼續深根發展的因素，則是因為帶來了內在心靈感動與外在周遭環境配合。研究結果亦顯示天主教耶穌會結束一切教務的原因為教堂位置遷移、失去社會救助功能、幼稚園的關閉、傳教人員人手不足、新湖口天主堂滿足了湖口地區宗教與社服方面的需求、沒有信仰的誘因、經濟起飛

人口遷徙、社會環境的變遷、升學主義盛行與民間信仰根深蒂固。

新竹縣德來儲蓄互助社之研究（民國60年～101年）

為了解決儲蓄互助社章程的問題，作者古煥枝 這樣論述：

俗云：「一分一文的積蓄可致千金，一分一文的揮霍，可使傾家。」儲蓄的錢愈多，所生的利息也愈多，數年之後，便有一筆可觀的財富，既可安家又可防病防老。儲蓄互助社是一世界性的合作社組織，它不但有完整組織體系，更是國際合作聯盟組員，一向被公認為消除貧窮對抗高利貸剝削最有效的組織，合作金融機構。將釣魚的方法介紹給社員，讓他們自己去釣魚，而不是送魚給社員。給他們魚吃，不如教他們如何去捕魚，並告訴他們魚場在哪裡。非為營利，非為救濟，有計劃的儲蓄股金，將匯集的金錢以合理的利息貸給社員→改善生活、促進生產，社員按自己的經濟能力按期還款。六○年代竹北鄉六家區人民生活貧困，天主教會有鑑於此，積極推動儲蓄互助社，孫達

神父響應號召進行籌備，於60.09.26正式成立德來互助社。德來儲蓄互助社：社員大會（社員最高權力機關）→理事會→貸款委員會→教育委員會→監事會。理事會→理事長、副理事長、秘書、司庫、專職。德來儲蓄互助社經營業務有四：1.社員儲蓄股金每月按期儲蓄股金（每股100元），年終時依股份發給股息。2.放款業務：社員為改善生活需要用錢時可向互助社貸款。3.儲蓄人壽保險：社員若發生意外死亡或病故時，社員家屬可領回所存股金外，可再由保險公司另給社員家屬該社員股金存款的保額，本社最高保額二十萬元。4.貸款保險：社員若發生永久殘廢或死亡時，其貸款餘額由保險公司依規理賠予社。本社最高保險額八十萬元。以上3、4項保

險費用不必由社員負擔，均由社繳納。理事會每月均召開理事會，討論決議社之一切業務，再交專職辦理。監事則檢查社財務業務維護章程調解糾紛。貸款委員會：開會審核社員借款申請。教育委員會：由理事會配合理事會推行教育訓練及宣傳工作。另有催討委員會：負責逾期借貸款項催討以減輕社之損失。專任職員：由理事會聘任，處理日常工作業務。德來儲蓄互助社歷經四十一年邁入四十二年近半世紀之漚心經營，業績蒸蒸日上！符合了儲蓄互助社經營宗旨：「非營利、非為救濟，乃是服務」的儲蓄互助社之精神！回顧既往，把握現在，策劃將來，本社依此原則繼續努力，本社101年2月有七位精壯且不錯學歷者加入，在老幹新生的協助配合中，定能使社務蒸蒸日上

，使社成為多功能的社團，立足社區中心，社員也多是社會中堅份子，自助助人，共同建立安和樂利的祥合社會。