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寶可孟刷卡賺錢祕笈：小資族靠信用卡加薪100%，理財達人賴孟群示範，讓刷出去的錢自己跑回來。

為了解決光世代優惠ptt的問題，作者寶可孟（賴孟群） 這樣論述：

「寶可孟，我最近該辦哪一張信用卡……才能賺很大……？」 破萬網友每週等他發文公開神卡祕笈攻略，宛如推薦股市明牌一樣。 　　「經由寶可孟分享，我才知道有些銀行的頂級卡並非真的要年收數十萬以上才能取得，也確實成功辦下一些頂級卡，真是實用」。──頭號粉絲陳健泰 　　「感謝寶大讓我從被銀行拒絕的小白，升格為世界卡邀請戶，大小回饋領不完。」──忠實粉絲塵志昇 　　「透過寶大的分享，我用刷卡點數換到了一臺GoPro7，再換到Switch，賺很大。」──頭號粉絲呂佳倫 　　「聽寶可孟建議，我辦了一張哩程卡，真的換到一張臺北到大阪的免費機票。」──書店採購梁先生 　　◎帶一家七口遊日本，機票全用

哩程卡兌換（價值11萬元），爸媽還搭商務艙。 　　◎揪人辦卡還能替自己加薪，有人就這樣一年多賺100萬。 　　◎微利時代，會省就是賺，找對信用卡，水電瓦斯每月省6％，手機每月省8％。 　　◎繳年費讓人好困擾？別擔心，有些卡片的年費繳了之後你賺更大。 　　誰說刷卡就是拜金又敗家， 　　理財達人賴孟群親自示範，怎麼善用信用卡，讓你刷出去的錢自己跑回來。 　　寶可孟（本名賴孟群），現職是電視臺的剪接師， 　　從9年前辦第一張信用卡起，他開始研究很少人在意的「塑膠貨幣」， 　　立刻被《新聞挖挖哇》邀請上節目；接受《鏡傳媒》、《Cheers》雜誌、天下雜誌專訪， 　　如今，臉書「寶可孟的省錢記事本」

粉絲數已破萬。 　　別人是刷卡刷到變卡奴，他卻越刷越有錢，怎麼辦到？ 　　本書就是寶可孟刷卡賺錢祕笈大公開。 　　◎換現金、績紅利、攢哩程，花出去的錢自己會流回來： 　　‧我連水電瓦斯費、手機費都刷卡，馬上省6％： 　　微利時代，能省就是賺，誰說水電瓦斯、手機這些固定開銷很難省？ 　　寶可孟拿自家案例當示範，怎麼利用行動支付APP加上信用卡， 　　每個月馬上省6％至8％！ 　　‧哩程卡的點數放大功能，我帶爸媽免費搭商務艙遊日本： 　　寶可孟用最近熱門的哩程卡「點數放大」功能， 　　一家七口用免費機票玩日本。哩程卡怎麼操作？ 　　華航、長榮、全日空ANA哩程兌換大解密，年年出國爽爽玩。

　　◎總辦卡數破477張的理財心得： 　　一年刷多少錢的小資族，才適合玩哩程卡？家庭主婦怎麼善用紅利回饋？ 　　刷信用卡繳每年保費，原來有錢人就是這樣入手頂級卡， 　　市區停車、出國接送都免費，出國待遇宛如大明星。 　　還有逛超商、吃麥當勞記得要刷卡，馬上享8％現金回饋。 　　為何銀行總是獨厚新戶？首年免年費的卡該不該辦？ 　　萬一，你今年只想要辦一張卡就好，哪張卡的回饋賺最多？ 　　寶可孟依據有無年費、回饋率，各家銀行的無敵卡大公開， 　　本書獨家收錄。 各界推薦 　　財經節目主持人、經營「自由女神邱沁宜」YouTube頻道／邱沁宜 　　信用卡理財部落客／「輝哥卡省錢」輝哥 　　「

SourSoul信用卡快爆」站長／CW 　　知名部落客／小資人妻Renee 　　知名理財旅遊作家／蕾咪 　　理財專家／盧燕俐  

從我們的眼睛看見島嶼天光：太陽花運動，我來，我看見

為了解決光世代優惠ptt的問題，作者小野,柯一正,范雲,余永寬,太陽花運動史料小組,學運參與者,林飛帆,林傳凱,邱毓斌,黃國昌,蔡培慧,謝芮娣,許悔之 這樣論述：

　　本書所有版稅，全數捐給學運團體及NGO組織，做為公民啟蒙運動相關之公益用途 　　我們正在用青春寫一首詩，目擊改變世界的燦星一顆，又一顆； 　　我們正在用希望寫一首詩，敢把太陽叫醒，敢把自己變成太陽！ 　　★ 透過追求公理正義的緣會，我們成為真心向前行、團結真有力的有緣眾生。 　　‧3/18，上百名學生突破警方防線，闖進立院佔領立院議場，要求服貿逐條審查。 　　‧3/20，立法院外面的每個角落都在進行著戶外公民課。 　　‧3/22，行政院長江宜樺與學生代表在立院旁街道會面，不願承諾撤回《服貿協議》。 　　‧3/30，太陽花運動學生號召，五十萬民眾身穿黑衣佔領凱道，表達反服貿決心。

　　‧4/6，立法院長王金平承諾《兩岸協議監督條例》未立法前，不召集朝野協商《服貿協議》。 　　‧4/10，學生撤離立院議場。林飛帆說，若執政黨撕毀兩岸協議監督立法承諾，「我們必再回來」！ 　　★太陽花運動的目擊感動，台灣民主黑潮壯濶捲湧！ 　　★多位站在關鍵「戰略位置」人士，從不同角度，目擊「決定性的瞬間」！ 　　──林飛帆：義憤的群眾在立法院外抗議，我看見「黑箱服貿」，以及必須藉由奮鬥，才會得到的光亮。　 　　──小野：相信改變世界從自己開始，我看見有一群人，燃燒著青春和熱情，佔領一個地方，發光發熱！ 　　──柯一正：運動第一天進立法院後就住下，我看見一個個不同姿勢的蠶蛹，承擔兩千三

百萬人的重量！ 　　──范雲：見證「野百合學運」以及民主開放，我看見街頭的民主教育，以及台灣民主新生的可能！ 　　──黃國昌：年輕朋友充滿創意、勇於承擔。大家協力齊心，負責運動中各種分工，我看見了全新的公民。 　　──蔡培慧：青年世代與社運伙伴的團結抵抗，我看見人民議會的浮現，共同抵擋那橫亙海峽兩岸的壟斷資本，走出光明的路。 　　──周馥儀：彷彿就是太陽花，我看見「自囚」的一群人，用來喚醒自由、民主和正義的力量奔流匯集！ 　　──余永寬：懷抱理想、承擔責任，我看見年輕人的組織、效率與執行力，以及世代交替的急迫性！ 　　──邱毓斌、林傳凱、謝芮娣：太陽花運動發生在台北的立法院，但我看見來自全台的

聲援、匯流與行動。 　　──太陽花運動史料小組、學運參與者：在國家巨獸的壓迫下，我們看見夥伴們的熱血勇抗與溫情支持。運動，已經遍地開花。 　　──從二○一四年三月十八日到四月十日，「太陽花運動」二十四天內。你，又看見了什麼？ 　　★ 這是一本關於「我們」的公民運動紀實，一本屬於「太陽花運動」的影像詩學。 　　★ 一切因我們的看見、我們的記憶、我們的記錄、我們的介入，讓世界更完整。 　　一場反對「黑箱服貿」的抗議，何以在短時間之內波瀾壯闊地蔓延，撞擊出屬於公民意識覺醒的新大陸？學生追求「世代正義」和「社會正義」的行動，又如何翻動台灣社會的深層結構？新世代又如何利用網路渠道突破媒體封鎖，分享

資訊、集結動員，改變社會運動的形式與樣貌？ 　　本書集結名作家、名導演、學運先驅、太陽花運動幹部，以及公民記者等多位人士，他們身處歷史的「關鍵現場」，以詩、以紀實文字、以影像，描繪出這首即將開展的台灣民主黑潮史詩，為之譜下動人的序曲。 　　這場運動並未結束，出版紀錄的工作也從未止息。這本書的存在，並非強調運動紀錄的代表性，而是提醒在國家機器壟斷各種媒體訊息露出的當下，這是行動參與者做為主體記錄這場行動的起頭，也是再次的對話。冀望更多視角能開始被看見。自己的運動，自己記錄，自己詮釋，寫自己的歷史。 名人推薦 　　「我們面對不公不義所帶來的殘暴，依然熱血澎湃， 　　温柔堅定地和年輕人一起來

抵抗。」—小野 　　「不管最後是走出去或被拖出去，我們都贏了。 　　永遠不要忘記我們一起創造民主新頁的激情。」—柯一正 　　「如果，天色會漸漸微光， 　　那是因為我們每一位太陽花運動的參與者都變成更勇敢的人。」—范雲

「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例

為了解決光世代優惠ptt的問題，作者蔡柏宏 這樣論述：

　　本論文由網路模因（Internet Memes）的觀點出發，觀察臺灣最大的電子布告欄系統（Bulletin Board System, BBS）──批踢踢實業坊（PTT）中，鄉民談及「反政治正確」的「地獄哏」時，如何透過文字上的論述，合理化現實社會中，多半會被視為具道德疑慮，甚至強化針對特定群體之仇恨的言論。　　「反政治正確」（Anti-Political Correctness）意指近年國內外社會存在著的一股對於「正確的指稱」，乃至保障社會中相對少數、弱勢群體的「政治正確」感到質疑，甚至反感的氛圍。而「地獄哏」（Hellish Gags）則是網路模因中特殊的一支，常於鄉民發揮創意產製的

用戶生成內容（user-generated content, UGC）中，幽默、戲謔地看待他人不幸的經歷，或先天、非自願造成的外在特徵，隱含道德疑慮。不過，卻也時常因文本呈現的手法太過獨特，使閱聽者「忍不住覺得好笑」，游移於「道德」與「不道德」間的模糊地帶。本文發現，「地獄哏」因其敘事手法的「搞笑」與「有趣」而相當吸引人，道德疑慮在此情境下，經常是被「擱置」不談的，著重於「好玩」的一面。但另一方面，「地獄哏」等反政治正確的敘事風格，卻也時常作為鄉民針對過往被視為理所當然、位居「主流」的說法及觀點表達質疑，以及提出獨到見解的途徑。許多時候，字裡行間時常透露鄉民對於「政治正確」的重新解讀，甚至反感

。　　實際案例上，本文透過論述分析（Discourse Analysis, DA）探究2018年8月至2019年4月之間，八卦板極具爭議的事件──「馮魏石事件」中，鄉民集體起鬨、鬧板，以及大眾媒體之網路綜合報導等因素交互影響的同時，鄉民在貼文、留言裡再現出的性別、社會秩序。研究發現，鄉民對於「道德有瑕疵」，進而在關係中「背叛」既有伴侶的女性，以及與社會多數之既有印象差異過大，卻享有政策優惠的原住民等少數群體相當敵視，展現明顯的網路厭女（online misogyny）氛圍，以及劃分我群、他群的現象中，逐漸累積、激化的敵意。更因參與者眾，使得個別鄉民所感受到的罪惡感因責任分散心理（diffusi

on of responsibility）等因素而減緩，從而使諸多涉及敵視、仇恨的網路言論更形極端。　　除了分析網路語料，本文亦透過半結構式訪談，以PTT站內信功能與線下人際關係的相互介紹等方式，觸及熟悉PTT文化，且對政治不正確，以及「地獄哏」等網路模因、論述上的風格感興趣的受訪者。訪談發現，此類玩笑等敘事手法的社會及文化意義，並不僅止於表面的「恰當」與「不恰當」，還涉及諸多言說者與閱聽者之間，關於「意義產製」及「能否解讀」的關係。對部分受訪者而言，「地獄哏」是極具創意的敘事手法，其中獨特、游移於「道德」與「不道德」間的「技巧」與「哏」，是此類文本在網路社群中吸引關注，甚至受歡迎的重要因素，

與歧視、惡意沒有必然關聯。但另一方面，難以接受這般玩笑的受訪者，則將「地獄哏」視為一種以「開玩笑」為名，試圖包裝、淡化隱含在網路模因中的惡意與仇恨的手法，著重於其中的道德疑慮。　　整體而言，本文觀察到PTT等網路社群中，存在著針對過往看似合理、理所當然的「政治正確」背後，亦時常使非屬狹義的弱勢，卻同樣「過得不太好」的社會成員（本文稱之為「弱勢的多數」）感到極大的相對剝奪感。諸多看似政治不正確的網路起鬨、集體鬧板等現象，很可能有助「弱勢的多數」抒發現實生活中的憤恨與不舒服，或至少透過這樣的方式，使自身得以「被看見」。但另一方面，亦可能因PTT等線上環境中的匿名、去社會線索等因素，激化更多具道德疑

慮，甚至敵視、仇恨特定對象的言論。使得透過網路模因等形式傳遞的玩笑及言論背後，所隱含的政治不正確，乃至反政治正確的議題，值得持續關注。