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韓牧文集(下)(POD)：悼文 ‧ 家書 ‧ 書簡

為了解決兩個你粵語歌詞的問題，作者韓牧 這樣論述：

　　韓牧以前的文集，是散文、小品文、書簡、藝評、文學評論，分類獨立成書的。此集不同，是把各類文章按性質分成十輯，總匯在一書中。因此，憑此書可總覽韓牧除新詩以外，各種文類的大概。《韓牧文集》分上下兩冊。 　　上冊為「發言。評論。論文」：第一輯〈發言。訪談〉，主要是外訪時的發言記錄，有香港、台灣、北京、韓國、泰國、新加坡、馬來西亞等。第二輯〈書序〉，是應文友之請所寫，以及自序。第三輯〈藝文短評〉，是應較年輕的詩友、文友、藝友所寫的點評，有新詩、小說、書法。第四輯〈評論。學術論文〉，評及席慕蓉、汪國真、金苗等。學術論文主要論移民作家的身份與立場、加拿大華文文學、澳門文學、與南洋

文友的情誼。 　　下冊為「悼文。家書。書簡」：第五輯〈長相憶〉，收入悼念藝文師友的長文，情真感人。第六輯〈詩人作家之音〉，是與詩人作家暢談、聽演講後，追記他們的言談舉止，有瘂弦、森道哈達、龍應台、劉俊等。第七輯〈一瞥流光〉，寫個人回憶、作家團體的活動。其中〈五百年後，哪一位詩人的聲望最大呢？〉一文，探討一個有趣的問題，並緬懷前輩詩人周夢蝶。第八輯〈家書〉，是配偶外遊時所寫，多涉藝文生活情趣。第九輯〈靈異〉，記錄在加拿大發生的靈異離奇的事，主角有人、有鬼、有神、有貓。最後的〈輯外輯〉，是寫給五十位文學師友的書簡，坦誠自然。他們身居港澳、台灣、南洋、大陸、韓國、蒙古、美國及加拿大。 本書特色

　　▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡，訪談紀錄、撰寫文評、為人著序，反映出作者作為文人活躍的身影。 　　▌除了文學活動，也記敘作者的生活記憶，側寫在加拿大的生活點滴。  

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林夕歌詞愛情意象研究

為了解決兩個你粵語歌詞的問題，作者趙韡文 這樣論述：

林夕作為香港著名填詞人，1985年出道至今生涯已累積超過四千首作品，其詞風多變，題材涵蓋都市情愛、人際交往、生命感悟、針砭時弊等各類面向，其中以愛情題材成就最高，過去兩岸三地研究林夕歌詞的論文，多著眼於敘事手法 、辭格運用、美學特徵，與歌詞中折射出的香港社會文化與精神風貌，而其中關於意象學方面的研究，特別是愛情意象較少引起關注。　　綜觀林夕詞作，執迷與超脫是其一貫追尋的命題，林夕常透過紛繁的物象，精準呈現多數情感關係中的共通經歷。故本論文以林夕歌詞中的愛情意象為主要研究對象，透過探析歌詞中愛情意象之生成與表現，同時搜羅、彙整歌詞中特定物象的使用頻率，以研究林夕詞作在「意」之形成與「象」之擇取

上的特色及偏好，試圖循象而達意，回溯詞人內心深藏的情思。

Footnotes(重塑版)

為了解決兩個你粵語歌詞的問題，作者唐睿 這樣論述：

　　故事是以孩童黎軍的視角，講述他童年在木屋區和安置區的故事。作者細緻地描述黎軍童年成長階段，他的同學與學習生涯，他的父母和鄰居的父母，他同輩的朋友，他祖父輩的叔伯兄弟，並盛載他成長的空間和氛圍，構成了黎軍十分平實的成長故事。 　　書中的集體記憶符號如《牛仔》、《老夫子》、大白兔糖、「菊花牌」背心、「紅A牌」膠桶、「白貓牌」洗粉、「林內牌」煤氣爐、「嘉頓」家庭禮品裝餅乾、珍寶珠、「加信氏」皇室牌香梘、小露寶、六神合體，甚至是電視新聞報道的過場對白：「伍晃榮，交畀你講體育」，為那一代成長的讀者帶來深厚的共鳴。 名人推薦 　　陳思和　復旦大學圖書館館長、中文系教授 　　蘇

童　　中國當代著名作家 　　陳恆輝　香港舞台劇奬最佳導演 　　「虛幻與現實交插的情節筆法成熟，很能反映貧窮時代的生活，真實、感人。」——許迪鏘　資深作家、編輯、年輕作家創作比賽評審 　　「不以想當然代替觀察，重視真切的觀察體驗，唐睿筆下的事物總是以鮮活的形象、豐富的感官呈現讀者眼前，許多描寫都非常到位。」王良和　香港教育大學文學及文化學系副教授  

從《飛吧！臨流鳥，飛吧！》文本探討香港文化認同

為了解決兩個你粵語歌詞的問題，作者朱珊珊 這樣論述：

　　香港經歷了英國的殖民統治，在中華文化的底蘊上，添加了西方的色彩，亦繼而轉化成具香港特色的本土文化。隨着九七回歸的逼近，香港人開始思考自己的身份及認同。劇場中更是眾聲喧嘩之地，推出不同類型的「九七劇」，探討香港的文化及認同。曾被評為「壓卷篇」的香港劇作《飛吧！臨流鳥，飛吧！》透過各種符號堆砌出香港的文化，在回歸前對香港人的身份認同作結。　　符號學的應用範圍十分廣泛，為社會文化上的各種現象、行為等提供一個系統性的研究方法。劇場符號學的研究也同時日益漸增，法國符號學家羅蘭‧巴特 （Roland Barthes）亦曾提及符號學在劇場的可應用性：「所有這些符號學領域裡的基本問題，都存在於劇場之中」

。符號學提供了一個科學化的方法，透過研究戲劇中的符號分析劇作。　　因此，本研究以符號學作為理論基礎，分析以《飛吧！臨流鳥，飛吧！》為主的香港「九七劇」作品，透過《飛吧！臨流鳥，飛吧！》中的文化符號，探索「香港人」文化認同的詮釋，並從文化認同角度啟發香港戲劇論述的新面向。研究者透過立意取樣，選取《飛吧！臨流鳥，飛吧！》作為個案研究，並與編導陳炳釗先生及演員梁菲倚小姐進行深度訪談，利用問卷調查法蒐集觀眾之意見，結合文獻資料分析，整合創作者、研究者和觀者的角度進行三角交叉檢視。藉由分析文本中的六個文化符號系統——「臨流鳥傳說」、「碗」、「考古探坑」、「角色」、「東西古今並置的香港文化」及「香港流行文

化」，闡析劇中香港人文化身份的流動性，以及父權社會下的文化認同的世代關係。