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繼承權益法律指標(四版)

為了解決公會舉例的問題，作者李永然,黃振國,黃斐旻,李廷鈞 這樣論述：

　　遺產，是先人留給在世者的最後一份禮物，但要如何安排，才能合乎法律規定，而又不致成為遺族為錢反目的導火線？是每個有資產者或繼承人不可避談的事。 　　本書從繼承的意義、誰有繼承權、何謂應繼分、特留分、遺贈的效力、可否抛棄繼承、如何預立遺囑、誰可擔任遺囑見證人、誰來執行遺囑，到如何計算遺產價值、分割遺產、如何申報遺產稅、辦理繼承登記……等一系列繼承權益問題，加上近幾年常見的財產規劃方式，包括：家族傳承、借名登記、信託、家族辦公室等皆有深入淺出的解析，是您未雨綢繆的最佳智庫。

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「關懷式調解」基礎理論及實務運用

為了解決公會舉例的問題，作者李詩應 這樣論述：

本論文以法律程序取徑之研究方法，分五章探討關懷式調解之理論與運用。第一章為緒論，就本論文之研究背景闡釋，指明本研究之動機與目的，先介紹以調解為中心的訴訟外紛爭解決機制發展情形，再論述我國調解現況，與基本調解及發展情形比較，探討現況上相關各類族群之需求差距，找出合適我國發展之調解模式，並進一步闡明此種調解模式特質與展望。並交代研究目的、方法、範圍與架構以及重要名詞概念、定義與簡單說明。第二章為從調解發展看我國現況可資借鏡之處。本章由調解為中心之ADR發展沿革及產生之背景緣由，論述ADR三階段與調解類型發展及其特質，以國際調解推動上的四種族群觀點啟發，來探討我國調解現況、需求及其可能發展方向。第

三章為關懷式調解基礎理論之淵源。關懷式調解的基礎理論與技巧是源自於日本的醫療調解，然日本的醫療調解理論與技巧可追朔自美國與紐澳，分別有四種調解技巧類型之混合運用與二項重要概念與心理諮商技巧。四種調解技巧類型，分別是促進、評價、轉換與敘事；重要概念包括衝突管理（conflict management）與敘事著手（narrative approach）；心理諮商技巧採用的是羅哲斯案主中心心理治療（client center therapy）、艾維精微諮商（micro-counseling）兼及教育哲學家Mayeroff的關懷理論。關懷式調解受這些影響很深，築基並形成特有之理念。關懷式調解將上述四種

調解技巧類型進一步分為問題解決型與治療型兩大類，前者為促進與評價，後者則為轉換及敘事。重要概念與心理諮商技巧則演進成為三大重要概念，衝突管理、敘事著手與永續關懷。第四章為關懷式調解之技巧指引與實務運用。本章論述關懷式調解之發展背景與命名經過，除了其觀念與技巧之特質外，理解「關懷」還需探究更高層次的「精神」，作為技巧之指引，才能說明清楚其與他類型調解本質上的差異。並論述關懷式調解之永續關懷、衝突管理及敘事著手之特點與日本醫療調解之差異。嘗試說明理想醫病關係互動模式為關懷互動模式，以及處理醫療爭議之調解，理想模式為關懷式調解之論述。且關懷式調解適合之爭議處理不僅止於醫療爭議。最後說明關懷式調解推動

現況與展望。第五章為結論與建議。綜合前面章節之討論，針對我國現行調解之不足，提出調解模式作為建議。分析優缺點，以及對調解各相關族群提出建議，勾勒願景，提出未來展望之建議。

圖解巴赫花精：解析創傷、釋放壓力，療癒心靈與情的最佳解方

為了解決公會舉例的問題，作者李泓斌,蔡桑妮 這樣論述：

　　花精界的聖經── 　　中醫師李泓斌 ╳植物療癒專家蔡桑妮 　　跨界聯手合作！   　　李泓斌醫師獨創「花精圖像記憶」， 　　提供讀者有系統、高效率的學習心法。 　　 　　人生際遇，宛如花瓣飄落，順著微風流水，飄往它的落腳處。 　　沒有所謂好與壞，只有心境上接受與不接受而己。 　　當心境轉不過來時，花精，恰好是您心境不接受時的最佳轉捩點。 　　 　　本書中貫穿著各類花精的整合內容，精采而豐富，令人為之驚豔； 　　不論是花精初學者或是想更進一步探索花精奧妙境界的高手， 　　本書都是能自癒、癒人的寶典。 　　 　　▸▸認識巴赫花精   　　▹Bach巴赫花精又稱巴哈花精，由英國的愛德華巴赫醫

師 ( Dr. Edward Bach)於1920年代與1930年代研究發現38種單方花精。   　　▹巴赫花精屬於「自然療法」的一種，每個花精都對應到人類基本的情緒狀態。   　　▹花精指的是花上的露水，透過嚴謹的萃取方式從植物取得花精，巴赫花精療法更著重於心靈與情緒的治療、壓力釋放，促進身心靈的健康。   　　▸▸關於花精療法   　　▹花精是鮮花花瓣上的露水，可回溯到中世紀歐洲，那時的煉金術士已發現花的露水可以治療情緒不平衡，但由於採集不易，運用的情形並不普遍。   　　▹在中醫裡，露水也是中藥的一種，並記載於各藥典中。如《本草備要》記載：「露水，味甘平，能止消渴，宜煎潤肺之藥。稻葉露清

肺和中，荷葉露辟暑清熱，芭蕉葉露明目駐顏。」因此東、西方對於露水都有應用記載，只是中醫尚把露水定位在身體疾病的治療而已。   　　▹英國巴赫醫師運用自身敏銳的直覺，以類似古代神農嘗百草的方式，逐步找到38種能協助人類解決各種心理困擾的植物與泉水，並於1936年完成整套療法。   　　▹這38種花精，可以說是針對人們不同的負面情緒及行為，提供最安全而有效的身心靈療癒途徑。運用得當，不僅情緒可以平復，連身心症候群亦可一併獲得緩解與消除。   本書特色   　　▹本書內容精彩豐富，繪圖細緻精美，透過圖文並茂的內容，讓深奧的花精療法更容易讀好理解。 　　▹由李泓斌醫師獨創圖像記憶法與口訣背誦法，能讓學

習者易於學習、快速融會貫通。 　　▹由蔡桑妮新譯巴赫醫師的原典敘述、詳細整理花精檔案、花精區辨以及巴赫花精與新一代花精的對應。 　　▹書中貫穿著各類花精知識與資訊的整合，讀者可更融會貫通學習，節省許多彙整資料的寶貴時間。   專業推薦   　　許金榮／究心公益科技股份有限公司董事長 　　黃建榮／台北市中醫師公會理事 　　（依姓名筆劃排序）

台語─阿美族語兩語互借詞的調查佮語音分析

為了解決公會舉例的問題，作者黃耀庭 這樣論述：

根據原住民委員會上新的人口統計，台灣阿美族人數占原住民人口37.3%，是十六族當中上濟人的族群；另外，台語族是綴佇原住民後壁，上早來到台灣的族群之一，嘛是這馬台灣講華語以外的上大族群，這兩大族群佇語言上應該有誠大的交集。 中央研究院歷史語言研究所李壬癸博士捌指出：阿美族語等五種台灣南島語言有較大量而且正式出版的詞典，經過初步統計，《阿美語圖解實用字典》等冊內底有509个詞素佮台語有關。本文將針對兩大族群的仝義（含近義）詞詞素，透過文本分析佮文獻探討等，揣出兩个的前後關係佮可能的互動，提供予教育部做加強台語常用詞線頂辭典抑是建立台語歷史語言文化大辭典的憑據。 現此時族群意識

衝懸，真濟本土派政治人物往往透過DNA檢定等手段，表明伊毋是漢人，而且閣有平埔族抑是高山族原住民的血統，用心計較，甚至搬出自古以來台灣就毋是中國一部份的歷史事實來強化本土意識；毋過，除了當做喙口話喝喝咧以外，和原住民中間並無進一步的互動，甚至退步；本文將透過台語和阿美族語仝義詞詞素的研究，除了對阿美族語遐搜揣一寡仔台語失落去的詞以外，嘛協助保存原住民阿美族語言文化，向望會當用這促進兩大族群融合佮和諧。