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國立臺灣師範大學 表演藝術研究所 夏學理所指導 陳聖育的 餐飲劇場營運困境與挑戰之研究 (2018),提出公館 包場關鍵因素是什麼,來自於餐飲劇場、營運、困境、挑戰、表演藝術、顧客、產業結合、異業結盟、劇場、餐廳、行銷。

而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 洪淑苓所指導 劉建志的 認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究(1980迄今) (2017),提出因為有 臺灣、流行歌曲、認同、權力、文體、創作型歌手的重點而找出了 公館 包場的解答。

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為了解決公館 包場的問題,作者陳玠安,楊南倩 這樣論述:

西門町 6號出口,一個什麼事都可能發生的地方。   在 6號出口前尋找人生出口的「西門飛俠」范達音,這個夏天與麻吉Vance、Fion、小薇,捲入一連串牽涉到輕功、綑綁老妖、高校女生連續失蹤的神秘事件;在范達音追查下,所有線索指向新興部落格「秋葉會」,那隱藏在純白櫻花與血紅楓葉寓意下,令人戰慄的真相,即將爆發......   如果青春註定就是要不斷地向前跑,他.媽.的 我的出口究竟在哪裡? 《翻滾吧!男孩》導演 林育賢 2007全新力作 新銳小說家 陳玠安 翻轉《6號出口》 電影小說改寫 ◎忠實記錄電影拍攝過程、製作動機及起源,並詳附男女主要演員、導演、攝影、美術指導……等深度

訪談,完整呈現幕前幕後各角色的心路歷程。 ◎由新銳小說家陳玠安,根據原始電影劇本,融會改寫成情感更細膩之電影小說。 《6號出口》官網:www.exitno6.net/ 秋葉會 ─《6號出口》官方部落格:blog.xuite.net/exitno6/hana 作者簡介 陳玠安   一九八四年生,花蓮人,基督徒,Arsenal F.C的球迷。二○○四年獲台積電青年學生小說書評獎首獎,詩作〈信交易〉入選《2004臺灣詩選》。著有文集《那男孩攔下飛機》,另有譯作《三十一首歌》。現為Hitoradio.com駐站作家,各報章自由撰稿人,WeAreNotColdplay workshop成員。   PC

home個人新聞台「橫陳」mypaper.pchome.com.tw/news/coldbean/ 楊南倩   巴黎第八大學電影碩士,曾任電影行銷、電影記者,採訪過奧斯卡金像獎、坎城、釜山、橫濱等影展,以及法國、義大利的亞洲電影節。著有《巴黎的甜味》、《這樣愛》、《單身動物狂愛物語》,另有譯作《福婁拜的鸚鵡》、《簡單的心》。現職自由創作,不時參與劇本開發及擔任電影講座講師。

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餐飲劇場營運困境與挑戰之研究

為了解決公館 包場的問題,作者陳聖育 這樣論述:

餐飲劇場營運困境與挑戰之研究,從臺灣早期的那卡西、紅極一時民歌西餐廳、茶館、PUB駐唱,到近年發展為餐館、咖啡廳也積極在與表演藝術團體合作,餐廳搖身一變成為藝文場地,舉辦音樂會、表演成果展、甚至出現小型舞展及音樂劇的形式,有越來越多的觀眾看表演不是進劇場,而是走進餐廳。本研究旨在歸納餐飲業者與表演藝術的合作模式,分析因兩者結合產出的合作效益,透過訪談餐飲空間個案業者、藝文工作者、觀眾,從三個面向整理現今表演藝術跨領域至餐飲業的發展狀況,建構餐飲業者與表演工作者合作的參考依據。研究者以自身經營表演藝術團體和餐飲業的經驗,與餐飲業者、表演藝術者、顧客對談,用更能感同身受的方式去綜合記錄各方角度經

驗談。更要鑑往知來、溫故知新,整理過去到現在的餐飲空間和表演藝術結合的發展脈絡,歸納出目前時下流行的產業結合方式。企盼本研究能探討餐飲及表演藝術,異業結盟卻有所相同的商業環境生態,探究雙方合作之優點及缺點,將成功合作案例立案分析,以評量指標提升餐飲空間引入表演藝術之品質,促進表演藝術與餐飲業合作之價值,推廣雙方合作方式能更為健全並蓬勃發展之可能,而這一切就和「行銷」息息相關。

認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究(1980迄今)

為了解決公館 包場的問題,作者劉建志 這樣論述:

本論文以1980年以降臺灣創作型歌手及樂團的流行歌曲創作為主要研究對象,以認同與權力為研究核心論述,聚焦鄉土認同、國族認同、社會事件參與相關之歌曲。論文中提出流行歌曲文體論,以有別於書面文學的研究方式探索流行歌曲此「複合性文體」之「音樂時間」、「共時結構」、「口語文化」等特質,並以此美典型式研究流行歌曲之創作。除了建立流行歌曲此一文體的研究方法之外,全文以主題式研究流行歌曲的文學與文化問題,並建立流行歌曲在文學學門中可能的研究範式。第二章概略式勾勒流行歌曲與社會脈動之關係,並討論各時代歌曲評價升降之變因。接著從文體角度討論流行歌曲之文體變遷現象,再以解嚴後的文化情境思考流行歌曲的認同狀態,並

置入後現代的文化圖景中思考當代流行歌曲認同的多元、流動,最後討論當代流行歌曲重要的音樂產業事件:從類比時代到數位時代的變遷。第三章以流行歌曲各自表述的鄉土認同為主,自流行歌曲的詞、曲、概念專輯的脈絡中,展現有別於書面文學的鄉土文化認同型態。不同母語的創作者所關懷的鄉具備各自形貌,不論是現代化從農村到城市的遷移、草根性民俗、傳統信仰、客家村落具體而微的變遷、原住民由部落到城市的遷徙、乃至於沿著音樂律動、語系而擴展的語系之鄉。流行歌曲承載不同族裔文化的思想、世界觀,以各種不同語言、音樂型態創作各自表述。第四章以「歌詞現實主義」(lyrical realism) 思考當代臺灣抗議歌曲與社會運動、官方

體制、國族認同之關係,並引進葛蘭西文化主導權理論,討論「抗議歌曲」之結構、消費、認同等要素。國族認同部分,以具體歌手的作品、言論、事件探討流行歌曲與中國政治事件的查禁、縫隙、生存、抗爭等不同狀況。重要的是,流行歌曲的即時性,比許多書面文學更快傳播、反映當代局勢,更回應了本文欲提出的流行歌曲特質:「有機」與「能動」。第五章研究臺灣流行歌曲的語言權力關係,首先以金曲獎分合狀況為研究對象,得出的結論是:金曲獎的獎項分立,目的是為了獎勵多元文化,雖晚於社會接受多元文化的進程。然而,此獎項分合的目的,卻也可能造成非強勢語言的邊緣化。接著探討臺灣流行歌曲團體「新寶島康樂隊」的「臺灣製」精神,其以流行歌曲為

創作文體,在此文體的詞、曲、乃至於專輯中,都象徵了多元族群在寶島上的共生狀況。更重要的是,以「混融」、「並置」、「多語」的音樂表現方式,也成為金曲獎典禮表演、總統就職典禮的重頭戲。此有政治認同、文化記憶等面向上的意義,而多語的表演方式,同時可能意味著尊重多元、收編等不同層次的意義。流行歌曲在這些場合並未缺席,纖細而敏感地表達了臺灣各語言的權力關係。本論文嘗試以上述角度研究流行歌曲的文學與文化議題,並試圖提出一種適合此一文體的文學研究方式,此為本文的主要創獲。流行歌曲以其複合性的文體特質,展現了其他文體未具有的特性,在當代文學的研究範疇中,應該還有許多可供挖掘的地方。在文化研究方面,本文試圖引進

文化工業理論、文化主導權理論、文化記憶理論、文化認同理論、乃至於探討類比與數位的認知結構差異,討論流行歌曲在各個主題中如何反映該時代的現象,呈現該時代的氛圍,並呈現後現代多元、流動之認同型態。