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十二生肖超級馬拉松封神榜

為了解決公 鹿 賽程的問題，作者稍定（鄭麗官） 這樣論述：

　　《十二生肖超級馬拉松封神榜》一書，集結大羅神仙、龍、虎、豹、熊、羆……諸多魔妖牲獸以及人間至尊於一堂，交織出曠古未有的奇異旅程。   　　◆超時空穿越 　　瑤池招牌「死大巴」咖啡的由來、光年之遙的外星人、天上一天竟是人間一年、陰間地府走一遭……看本書如何玩轉時空風景，自由穿梭大千世界。   　　◆豐富角色視點 　　看性格各異的四位神仙如何結成「驚奇四超仙」、如何對抗自己人的搞笑、瘋癲和天庭上司的糊塗、如何成功籌辦賽事？超級馬拉松賽程中，魔妖牲獸如何勾心鬥「角」、各顯神通，賽程中不時上演著溫馨、算計戲碼。   　　魔妖牲獸受封為十二生肖神之後，又是各自選擇什麼樣的未來？是直奔月球？還是回

到侏儸紀公園？又或是展開另一個精彩任務？可以什麼都不做，只想歸隱靜養天年嗎？   　　當生肖名次已定，且看人間天子唐太宗和眾卿愛將怎樣排除萬難，推行十二生肖制。    本書特色   　　◆從習以為常的十二生肖，變幻出富有想像力的動物身世。 　　◆融合風土景點、古代著述，甚至當代疫情的大跨度書寫。

公 鹿 賽程進入發燒排行的影片

南投縣歌仔戲團研究（1973－－2018）

為了解決公 鹿 賽程的問題，作者紀偉恩 這樣論述：

本篇論文以南投縣現存的六個歌仔戲團為研究對象，回溯南投縣的歌仔戲團，最早出現於日治時期，當時商業戲院興起，內臺歌仔戲演出頻繁，歌仔戲團陸續成立，1960年代戲院改映電影、電視臺開臺衝擊歌仔戲的演出，歌仔戲團黯然退出戲院，縣內劇團相繼解散，直到1973年縣內才有新的劇團成立。南投縣的歌仔戲團共有：名間小美雲歌劇團、草屯小輝龍歌劇團、草屯春明歌劇團、草屯明珠女子歌劇團、南投連興歌劇團、李靜芳歌仔戲團等六團，皆成立於1973年後，均演出外臺歌仔戲。為增加收益，劇團除歌仔戲表演，也接演儀式陣頭，劇團亦設立在演出機會較多，且交通便利的草屯鎮，形成縣內劇團聚居的現象，進而發展出密切的競合關係，及戲神的聯

合祭祀習慣。隨著劇團數量增加，各劇團積極發展表演特色。2000年以降，縣內劇團開始透過申請公部門補助方式，製作大型歌仔戲演出，協助提升劇團的能見度。目前縣內的家族劇團已陸續由第二、三代成員接手經營，劇團招募團員的方式，隨社會型態轉變，亦從早期的「贌戲囝仔」轉往教學場域的學員。本篇論文共有七章，首章闡明研究動機目的及方法，第二章以南投縣為範圍，整理日治以降的戲曲演出歷史；第三章記錄現存六個歌仔戲團的發展歷史；第四章探討劇團組織模式、團員招募方式以及同業聚居現象；第五章介紹劇團表演風格，第六章整理劇團其他經營模式，第七章為結論，統整本次研究的發現與貢獻。

寶藏瓔珞

為了解決公 鹿 賽程的問題，作者林伯謙 這樣論述：

　　鑲嵌佛理而談心論道的佛教文學，越來越多，但如本書深入法海，且將佛學、儒學、玄學，甚至西方哲學等融入生活，巧妙結合，相互運用者，則不多見；它兼具了散文欣賞及學術研究的價值。 　　作者以優美生動、謙和詼諧的筆調，為浩瀚無際的佛學智慧做了最完美的詮釋！  

社會支持對社會女子籃球選手 運動參與影響之研究

為了解決公 鹿 賽程的問題，作者張緁容 這樣論述：

本研究旨在了解女性參與籃球運動的心路歷程，探討分析社會支持對社會女子籃球隊之選手運動參與的影響因素。以業餘社會女子籃球隊--活力隊作為研究對象，採用質性深度訪談法為探討取徑，共進行12人次深度訪談，作為資料蒐集與驗證，獲得以下結果：一、社會女子籃球選手促進運動參與因素：1. 家人從小培養籃球興趣、父母尊重並支持孩子的興趣選擇、給予精神口頭上或實際行動的支持及協助。2. 教練給予選手專業技術能力指導及心理抗壓程度提升、適當的領導風格方式、集合球隊向心力並加強團隊凝聚力。3. 隊友間互相鼓勵陪伴、提升團隊的和協快樂氣氛、在人際互動中感到安心及歸屬感。二、社會女子籃球選手阻礙運動參與因素：1. 家

庭社會中傳統思維影響、性別刻板印象、擔心女性參與運動的安全問題。2. 不當的教練訓練方式及領導風格、教練與選手間的互動關係及信任程度相當薄弱。3. 隊友間溝通上的困難、缺乏擁有共同目標理念的友伴、隊友在練習及比賽時出席率和參與積極度不佳、或是相處之間的情感問題。研究結論：來自家庭、教練、同儕/隊友三個面向的社會支持，對於女性參與籃球運動皆有促進及阻礙力量。其中，家庭對於籃球運動參與之影響大多為求學期間的阻礙，由於本研究調查對象為社會球隊，參與者擁有較多自主權與選擇權力，故使家庭反對力量相對減弱，現今大多為支持不反對之態度。由於成員皆為自由參與、偏向於個人興趣驅使之休閒，沒有強迫規定之特性，教練

多扮演帶領、給予成就感的角色，故其影響因素較不明顯。最後發現，女性對於參與運動之情感方面、同儕之間的相互關係影響最為明顯，因此，以同儕/隊友的影響力最為深遠。