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功夫上手：傳統内功太極拳拳學筆記

為了解決六扇門外帶的問題，作者陳耀庭 這樣論述：

　　本書分概論篇、經解篇、理法篇、內功篇、內勁篇、身法篇、推手篇、拳架篇、教學篇九個部分，記載了作者的拳學經驗與感悟，內容包括牛春明、崔毅士、劉晚蒼、高占魁、朱懷元等老一輩太極拳家的教拳思想和方法，在求教學習中的體悟，對太極拳內功理法的深入參究和辨析，以及自己的獨特見解。

六扇門外帶進入發燒排行的影片

板橋婚禮產業的地景形塑

為了解決六扇門外帶的問題，作者陳怡帆 這樣論述：

本研究以板橋的喜餅街和婚紗街做個案研究，企圖將文化與空間建立關聯，說明文化地景的形塑過程。板橋地區在漳州移民、日本殖民影響與戰後台灣的社會文化變遷下，形成了當代的婚俗樣貌。這些婚俗物品，藉由諧音、物的功能、特性或儀式流程，呈現了社會的價值觀與禁忌。其中，舊式婚俗喜餅業和新式婚俗婚紗攝影產業，具有選購性中地物的特性，區位特徵為聚集經濟取向。而板橋喜餅街和婚紗街的出現，與都市階層相關。戰後板橋隨著台北都會區發展，成為鄉村移民遷移就業之衛星都市。1990年代，板橋婚紗街與喜餅街依序成形，呼應了衛星都市轉型階段的發展。2000年後，在新板橋特定區域發展下，都市機能趨完備，成為台北都會區之副都心。雖然

舊車站商圈衰退，但至2010年前板橋婚禮產業，仍維持發展未衰。喜餅業和婚紗業的符號選擇，都具有特定文化傾向，再分別以大眾傳媒，推動板橋婚禮專業街形象。地方政府透過集團結婚和介壽婚紗公園的塑造，改變了公園戒嚴的政治意涵，轉為婚禮符號的文化地景。

天主任用的佛教徒

為了解決六扇門外帶的問題，作者陳世賢 這樣論述：

宗教交談只說給準備好的、有信仰的人聽，無須爭辯，不必勉強。 宗教，是幫助人們認識世界的一扇窗， 不同的宗教以不同的方式打開心靈地圖，帶你去遊歷豐富的心靈世界。 而宗教交談，就是和不同信仰者分享彼此體會到的心靈世界， 因為交流，而擴大對世界的認識； 因為交流，或許就在某個瞬間，你將以嶄新的視野重獲新生。   　　‧封面畫作〈比西里岸之夢 Pisilian 17-17〉（2017年，油彩/畫布 170 × 270 cm） 　　由著名藝術家江賢二授權。   　　陳世賢： 　　我是誰？我是一名佛教徒，在天主教醫院擔任執行長長達十年，白天讀〈天主經〉，晚上念〈大悲咒〉，二十年的宗教交談經驗，我與其他

宗教信徒一起經驗了許多神秘奇蹟。   　　神秘呼喚我、引導我，逐漸發現自我，我慢慢地理解到我的「天命」──種種奇妙的安排，就是要我去做「宗教交談」。   　　因宗教所引起的流血衝突年年發生，是造成人心惶惶的不定時炸彈，但是許多人仍不知警醒。如果宗教沒有和平，世界不可能和平！   　　宗教交談重要嗎？可不可以拿香拜拜？可不可以拜祖先？拜過的供品能不能吃？和不同宗教信仰的人如何相處？能談些什麼？有沒有禁忌？如何避免衝突？不同信仰可不可以結婚？婚後如何生活？從生到死，與宗教相關的問題實在太多了。   　　馬天賜神父曾說：「宗教交談是什麼？是傳什麼好消息嗎？不是。是瞭解你周圍的每一個人在你生命中的意義

，你對他們都有一個特別的責任，要幫助他們知道，他們可以得到的幸福有這麼大。由愛來推動，讓所有的人都能分享這個愛。」   　　宗教交談還有很長遠的路要走。幸好我們還有佛陀、有耶穌、有經典、有信仰，還有無數精彩的人物千百年以來示範了信仰的真意，帶給我們信心。   　　陳世賢嘗試從《法華經》的架構，以親身經歷的所見所聞，去探究宗教交談在人間的種種可能，或許也可以替不同意識形態的衝突提供一個交流與合作的可能。希望本書可以超越時空的限制，禁得起考驗。更希望，大家都可以因為宗教交談，找到屬於自己的神恩，獲致更大的幸福。   　　《法華經》人稱經中之王，在佛法流布的紀錄上，《法華經》是佛陀生命晚期最後八年的

說法內容。在歷史考證上，《法華經》出現在公元前後，是小乘佛教進入大乘佛教的重要關鍵，從強調個人修持、離苦得樂的「阿羅漢」層次，擴展到幫助世界解脫的「菩薩」境界，直到覺悟成「佛」。   　　全書二十八品，佛陀鼓勵不同層次的修行人，讚嘆不同世界的覺悟者，不斷破除許多既定概念：無論學識高低、性別差異、年齡資歷、善惡好壞、甚至時間與空間等限制，「超越」的發展出「與神對話」、「與神同在」的覺悟境界，最後匯流成法花盛開的美好天堂。   　　著名的〈觀世音菩薩普門品〉即是其中一篇，觀世音菩薩以三十三種化身尋聲救苦，恰恰呼應了宗教交談的開始，是從「聆聽」開始，是友誼、是服務，正是菩薩的慈悲本懷。   　　換言

之，對於佛教徒來說，宗教交談是大乘佛法的具體實踐。對於不同宗教信徒而言，宗教交談可以擴大自己信仰的深度與廣度。 好評推薦   　　是時候了，打開窗，讓聖神的風吹進來吧。──嚴長壽（公益平台文化基金會董事長、台東均一國際教育實驗中學董事長）

新產品開發專案管理特質、知識分享氣候與知識產出關係之研究

為了解決六扇門外帶的問題，作者徐子修 這樣論述：

隨著知識經濟時代的來臨，知識對於經濟成長的影響與日俱增，未來的企業將是充滿知識的智慧型企業。不論是高科技產業、傳統產業或服務業，建構「知識創新」的企業體，不僅蓄積企業永續經營的知識之泉，以厚植企業整體競爭力，也是維持國際競爭優勢的重要關鍵。而全球經貿的日益開放所帶來的競爭新局，使得各國產業的競爭力皆受到嚴峻的考驗，若無法快速地研發出新科技或新產品，滿足市場客戶的需求，企業勢必遭受淘汰。在新產品開發如此重要的前提之下，新產品開發團隊能否有效創造知識，就成為非常重要的關鍵因素。雖然知識產出的績效如此地重要，但是卻很少有研究以此作為主要課題，探討哪些要素對知識產出過程產生影響。因此，本研究係探討在

新產品開發專案情境中，管理特質以及其適配如何影響知識分享氣候；並進一步探索知識分享氣候與工具方法完善度及其適配如何影響知識產出績效。同時輔以增強理論與權變理論，以現有文獻與實際觀察個案，試推論其關聯性。本研究係屬「探索性」的質性研究，針對國內45家企業進行資料收集與多重個案研究，以期獲取較完整之研究資訊。本研究所得到的研究發現包括：一、管理特質中「誘因」與「壓力」之適配對知識分享氣候有影響。(一)在「高誘因」管理特質之專案情境下，其「壓力」程度採較高者比採較低者之知識分享氣候為佳。(二)在「低誘因」管理特質之專案情境下，其「壓力」程度採較高者比採較低者之知識分享氣候為佳。(三)在「高誘因」及「

高壓力」管理特質之情境下，與其它情況相較，其分享氣候為最佳。二、「知識分享氣候」與「方法工具完善度」之適配對知識產出績效有影響。(一)在「知識分享氣候較佳」之專案情境下，其「方法工具完善度」較高者比較低者之知識產出績效為高。(二)在「知識分享氣候較差」之專案情境下，其「方法工具完善度」較高者比較低者之知識產出績效為高。(三)在「知識分享氣候較佳」及「方法工具完善度高」之專案情境下，與其它情況相較，其知識產出績效較高。