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心驚膽跳迷宮之國：搶救小龜大作戰

為了解決冰菓恐怖的問題，作者深見春夫 這樣論述：

「動物版」不可能的任務 迷宮挑戰＋空間邏輯＋益智思考＋闖關遊戲 只有最機智的思考迴路，才能在這裡找到出路！   　　有一天早上，小豬阿噗起床之後，發現他心愛的寵物烏龜不見了！ 　　空蕩蕩的床鋪旁，只留下一封信，上面寫著： 　　「如果你想找回小龜的話，就來迷宮國吧！」   　　據說，迷宮國的魔法師為了把人抓到迷宮國裡， 　　都會帶走那個人最心愛的東西。 　　想要尋找心愛之物而進入迷宮國的人， 　　都變成迷宮的一部分，再也沒有回來……   　　原本「豬」生順遂的小豬阿噗，世界瞬間風雲變色，但是，這個恐怖傳說並沒有嚇倒他，為了拯救心愛的小龜，阿噗

決定前往迷宮國，接受這個不可能的任務！   　　按照地圖的指示前進，一路上，阿噗遇到各種變成迷宮的動物，有大象、獅子、老虎、綿羊、鱷魚……順利取得通關金鑰，通過一道又一道迷宮機關，還遇到嚇死人的妖怪迷宮，他雖然害怕，但還是勇敢的向前走……   　　全書超過40個佈滿挑戰的有趣迷宮，搭配迎向冒險的故事情節、穿插其中的漫畫情境、解題闖關的學習任務，鋪陳出一本結合遊戲書與橋梁書的腦力訓練書！   　　有別於市售的迷宮遊戲，迷宮國裡的動物迷宮、妖怪迷宮、藝術作品迷宮和密室逃脫迷宮，從簡單到複雜，埋伏著方向感知、空間推理、辨別異同、數理邏輯等能力；由淺至深，循序漸進，先訓練孩子畫

直線、斜線、曲線的描繪能力，再藉由越來越多的岔路，建立辨識方向、圖形、數字的能力，最後融入顏色、幾何、齒輪、文字、物品、生活情境，把迷宮遊戲直接升等為益智學習！   　　紙本迷宮遊戲一直都是臨床治療師引導孩子發展手眼協調與認知能力的最愛，透過視動整合，獲得注意力、記憶力、觀察力、判斷力，並且活用認知能力和推理能力，讓孩子在遊戲當下，找到智能的新出路！   　　※不只好玩，來迷宮之國可以培養的能力有： 　　提升運筆的能力 　　辨別方向的能力 　　空間邏輯的能力 　　專注思考的能力 　　觀察細節的能力 　　視動整合的能力 　　正確選擇的能力 　　解決

問題的能力   　　※有注音   動動腦推薦   　　Ami  |  親子部落客、「Ami’s Wonder Lab 」粉專版主 　　Angie  |  「藝起玩。2+2小日子」粉專版主 　　吳怡璇  |  「治療師雙寶阿木」粉專版主 　　陳姿羽  |  「亮點職能治療所」兒童職能治療師 　　（依首字筆畫排序）   　　透過有趣的故事內容搭配迷宮遊戲，讓孩子更能投入於故事中，一關接著一關迎接挑戰！──Ami （親子部落客、「Ami’s Wonder Lab」粉專版主）   　　在一個尋回烏龜的冒險旅途中，充滿各種意想不到的迷宮挑戰，孩子將透

過故事推進與主角阿噗一起通過重重關卡，一邊看著精采的故事，一邊解謎玩遊戲，不知不覺就讀完整本書了！非常適合剛開始接觸橋梁書的孩子來閱讀！──Angie（「藝起玩。2+2小日子」粉專版主）   　　用有趣來提高孩子閱讀力，陪孩子一起走迷宮探險吧！──吳怡璇 （「治療師雙寶阿木」粉專版主）   　　這本遊戲書讓我跟孩子度過許多歡樂時光，實在是高CP值的一本書。── 小鳳（望子成龍的媽媽）   　　原本以為孩子玩迷宮只是打發時間，沒想到破解一個接一個的迷宮這麼有成就感，從孩子臉上就可以看出那種樂在其中和欲罷不能，非常推薦給所有需要橋梁書和遊戲書的家長。── 敏萱（臺北讀者）

  　　我自己很喜歡玩迷宮、數獨類的紙上遊戲，雖然這本書是童書，但是從封面到封底都是迷宮，過了一關又有一關，很有挑戰性，很適合上班族紓壓使用。── Hazel（迷宮愛好者）      

冰菓恐怖進入發燒排行的影片

論楚浮 « 四百擊 » 與楊德昌 « 牿嶺街少年殺人事件 » 社會、文化、影像的研究比較

為了解決冰菓恐怖的問題，作者江晉岳 這樣論述：

此次論文內容在於兩部電影的社會、文化以及影像上的研究，以楚浮導演 的四百擊(1959) 和楊德昌導演的牿嶺街少年殺人事件 (1991) 為主要的文本，首 先一開始，我們先在前言講述了簡要的導演生平介紹和電影故事劇情，已讓讀者 可以有概要的基礎。接著在第一章，我們首先討論在不同環境時空下的歷史脈 絡，由於電影本身發生的時代分別是在 1940 的法國，以及 1960 年代的台灣，先 了解其背景，有對於電影分析上的討論有初步的認識，同時間也討論在電影製成 的年代，分別是 1960 年代和 1990 年代，以此角度來解釋導演的創作背景，和電 影在產出時代所帶來的影響。當中也會有些許的分析是關於同時間

在 1960 年代的 法國與台灣。進展到第二章，我們將會用比較多的篇幅去分析比較兩部電影，當然會更 加琢磨在兩位主角社會、心靈層面的研究。首先在第一小節，我們先講述父母象 徵的權利，這裏我們一開始運用教育學的角度去探討西方與東方在社會文化上， 兩種不同的社會背景，衍生出父母採取不同的教養小孩的方法。這邊也會提及到 在政治歷史的層面上，尤其是在二次世界大戰後，父母在大環境的衝擊下，對於 小孩管理的態度也會有所不同。這邊在跨文化文本的比較下，我們可以去思考在 歐洲的哲學觀以及在華人文化下孔夫子儒家的禮教觀的一種中西方對比。更進一 步，我們探討女人在社會上的地位，權威的來源從社會學的角度來看，在這兩

部 電影的分析中，我們可以看到女人的權威與自由意志，在中西方的社會有著截然 不同的命運。華人的父權社會已結合儒家的文化思想，並注重在課業的成就，相 對保守和嚴厲的教育態度。相反的在歐洲的社會氛圍下，女人的自主權、自信 心，有著相對應的權威連結，進而去影響教育小孩的態度。在第二小節，我們將會探討青少年象徵的叛逆，這種叛逆的現象，我們首 先先用生物學的角度，簡略的說明青少年在一定的階段，大腦的成長過程中，青 少年會開始建立獨立思考的模式，並發展個人的想法，在這樣的模式下，常常一 個起因不符合父母或社會的期待，而被視作叛逆的行為。然而我們也探討叛逆在 社會的價值觀上，其實也代表了對抗社會的不公不義，

從這兩部電影的角度，安 端和四兒，兩人叛逆的行徑，好比英雄的一般的探險旅程，觀者也很自然的把心 靈投射在兩位主角離經叛道，隻身對抗社會的架構中。然而小孩的叛逆在大時代 社會的環境也有著一定的關聯程度。在法國二戰後的時代背景，虛無主義和存在 主義的哲學思想開始席捲歐洲，這對應的是人們，在戰後面對生活及未來沒有目 標，荒謬的社會也造就了在社會生存定位上的困惑 ; 在二戰後的台灣，經歷過數 以萬計的國民軍遷徙而來，在種族認同的議題上，尤其是在台灣當時的脈絡下， 有著本省人和外省人的衝突。在混亂的社會環境下，涂爾幹所發展的「社會迷 亂」學說，清楚的解釋以社會背景、價值崩壞為前提下的叛逆。再者，在先前提

到父母教養的態度也影響青少年的反叛。在兩部電影中，安端跟四兒叛逆的理由 不同，安端的叛亂是基於自身對於未來的不確定，加上缺乏父母的關愛 ; 四兒則 是因為自身的身份認同，以及對於小明產生的愛慕而加入幫派，父親給予他的學 業期望所帶來嚴格的權威表現，在最後因父親遭受白色恐怖迫害而喪失自己對正 義的堅持，也造就四兒對於這個世界的不公不義，產生了偏執的叛逆意圖，進而 追求地下的私法正義。他的叛逆也包含了對政府國家機器的不信任，和無法伸張 正義的怨氣，最後延伸到對於愛情失落的悲憤。在這邊叛亂的背景下，台灣的社 會還有另一個重要的推手，代表著反叛精神的搖滾樂，在 1960 年代的台灣，美國 天王貓王的

音樂間接鼓吹了一股文化上的啟蒙，對抗著箝制言論思想的政府，搖 滾音樂帶來的反傳統、反保守的精神昇華，在電影中給了四兒及他的朋友們一種 叛逆的正當性，也象徵著叛逆文化的流行好比英雄般的受人崇景。在第三小節，我們將運用席蒙東的個體化(Indiviuation)哲學觀點去探討安 端跟四兒的社會化過程，根據這個理論，席蒙東認為個體的本質並不是固定的， 我們必須以一個不斷進行、有不同階段而永不完結的個體化過程看待個體。這個 想法在於個體的形成必須接觸他者與環境所衍生出的集體、心靈個體化，這些存 在於環境的特定場所將會提供一種個體化的能量。基本的社會化存在於體制化的 學校教育，然而當學校身為一個正統的教育

機構，反而無法提供正常的社會化機 制，取而代之的是環境周遭的場域提供了不同的個體化能量。在兩部電影中，朋 友以及幫派都是屬於集體個體化的影響，社會上的電影院、冰菓室、撞球場等， 這些反傳統的場域提供了主角另類的社會化過程，我們同時也觀察到他們慢慢的 成為自我主義者，並遠離朋友及家人的關係，這些因素跟他們之後犯下的罪行有 很大的關聯性，犯罪的動機有很多層的解讀空間，透過瞭解社會帶來的影響，我 們可以更清楚的去看待他們在心靈內的衝突，在犯案的當下，我們更能以上帝視 角，客觀的去詮釋背後導演所欲加上的政治目的，以反映出在時代悲劇下，少年 所承受的社會、心理的壓力。最後我們也使用德勒茲的變異/流變概念

去解釋四兒 在電影中，藉由自身的慾望，想要從外省人的身份，進而轉變成為本省人。這種 蛻變的過程也與四兒本身的個體化息息相關，四兒加入幫派，某一部份也想成為 能取代大哥 Honey 的身份，成為小明的愛慕對象。到了第三章，我們首先介紹的是影響法國、台灣電影新浪潮中最重要的核 心理論:「作者論」，由楚浮及眾多知名導演共同推廣的理念，在 1950 年代以 前，導演無法展現自己的特色及最終的電影剪輯權，電影工業已與商業目的為優 先的大片廠結合，再以票房為考量的情形下，每年推出固定模式的類型片。在資 本主義下，電影本身的價值也跟明星制度的興起相關，導演變成了可以替代的工 作，導演的主導權也被以製片人為主

的系統削弱，制式化的電影劇情，加上觀眾 對於明星的崇拜，使得好萊塢成為了最知名的電影製造工業，電影的內涵以被粗 製濫造、講求效率的陳腔濫調劇情取代。也因此，楚浮在 1950 年代發起作者論， 在導演身為作者的訴求之下，作者論定義導演是電影的核心，劇本也因該是要由導演來撰寫，才能在拍攝電影時展現其特有的藝術風格，導演也有絕對的權利決 定電影的走向及剪輯。跳脫此框架下，我們可以知道楚浮拍電影的中心思想，作者論也影響了眾多後生代的台灣導演，如侯孝賢、楊德昌等。接著我們要提到義 大利的新寫實主義，這個重大影響楚浮與楊德昌電影的時代性運動。主要推動新 寫實主義的導演最具盛名的就是羅賽里尼，他的電影精闢的

描繪義大利在二戰之 後，經濟貧困、道德淪喪及絕望的生活條件，電影的風格主要運用長鏡頭來做處 理，不同於形式主義者的蒙太奇運用，長鏡頭展現出有如紀錄片般的寫實程度， 觀者用旁觀者的角度去感受現實帶來的無情與殘酷。我們同樣的可以看到楚浮在四百擊的處理上，效仿了羅賽里尼的德國零年，都是以青少年的角度去觀察社會 的變化，我們看到在楊德昌的牿嶺街，也是藉由青少年的觀點為主線，並以大量 的長鏡頭來描述台灣的黑暗歷史，史詩般的篇幅更增擴了整段歷史的完整性。

巴黎馬卡龍之謎

為了解決冰菓恐怖的問題，作者米澤穗信 這樣論述：

　　容易遇上謎題的小佐內同學和熱愛解謎的小鳩。 　　相偕邁向小市民的兩個高中生又回來了！   　　★系列累積銷售70萬本！ 　　2021年「這本推理小說好想讀」國內篇 第10名 　　★日本推理年度排行榜四冠王 米澤穗信 最新青春推理傑作！ 　　★人氣插畫家 左萱 繪製系列封面！   　　THE PARIS MACARON MYSTERY   　　「我們現在要去新開張的店Pâtisserie Kogi Annex Ruriko吃新口味馬卡龍。」那間店的馬卡龍紅茶套餐可以自己挑選三種馬卡龍，但是小佐內同學的盤子裡卻多了不該存在的第四顆。是誰把第四顆馬卡龍放在這裡的？有什麼目的？更重要的是，四顆

馬卡龍的哪一顆是多出來的？「依照我的想法，解決這件事的關鍵在於觀察力。」小鳩立刻開始思索……夢想成為溫和無害、喜愛平易生活的小市民的兩人又回來了！