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初刻拍案驚奇的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦馮夢龍,高欣寫的 巧讀東周列國志 和馮夢龍的 智囊：有勇還須有謀，囊括270則古人智慧懶人包，補足天生缺的那點「小心機」都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自大地出版社 和好優文化所出版 。
正修科技大學 文創設計與藝術保存碩士班 吳彥霖所指導 阮若雅的 卦爻辭中的建築及其在現代社會中的意涵之比較研究 （2021），提出初刻拍案驚奇關鍵因素是什麼，來自於卦爻辭、建築字彙、意涵。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 杜明德所指導 劉鎧榕的 論「三言」再創作中表現的市民意識 （2021），提出因為有 三言、再創作、文本分析、詮釋學、市民意識的重點而找出了 初刻拍案驚奇的解答。
最後網站初刻拍案惊奇-未删减版免费阅读-妈妈小说网則補充：《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品 ...
巧讀東周列國志
為了解決初刻拍案驚奇 的問題，作者馮夢龍,高欣 這樣論述：
經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。 《東周列國志》是明代著名長篇白話歷史演義小說，以春秋五霸和戰國七雄為主線，描寫了西周末年到秦始皇統一六國為止五百多年間的歷史故事。內容相當豐富複雜，是古今中外時間跨越最長、人物最多的一部小說。其中敘寫的事實大體取材於史書，但也增入了若干虛構的情節，用淺顯的文言寫成。書中敘述了「春秋五霸」與「戰國七雄」這些諸侯各國之間相互征戰、爭霸的局面，展現了中國由奴隸制走向封建制的轉變與社會經濟和文化的大發展。本書選擇其中的精彩篇章用白話改寫，篇幅適中，簡明易懂，可讀性
非常高，適合青少年閱讀。
卦爻辭中的建築及其在現代社會中的意涵之比較研究
為了解決初刻拍案驚奇 的問題，作者阮若雅 這樣論述：
自古以來建築與人們的關係極為密切，也因此建築一直到目前為止都還是人們最關心的議題。本研究以《周易》卦爻辭中所出現的建築字彙為討論對象，試著初步來探索其中之意涵，透由其意涵進一步了解中國古代建築涵構的特性與功能，同時針對探尋這些建築字彙在現代社會中的存在與功能，在歸納、比較後試著了解這些建築涵構的流變，以戮力尋求中國古代傳統建築涵構是否因時代遞嬗而轉化或消逝的真切理解。首先，本研究將藉由「文獻探討法」(Document method) 針對《周易》卦爻辭中所出現的建築字彙涵意做確切理解，宋代程頤與朱熹《易傳》之說為解經之主要依據。其次，皮爾士的「記號學方法」(Semiotics method)
將被藉以分析卦爻辭建築字彙涵意所指涉的對象與意涵。另外，「比較法」(Comparison method) 將針對卦爻辭中的建築字彙涵意及其在現代社會的功能意義作比較，以分殊兩者因不同時期的差異性。本研究結果摘述如下：卦爻辭裡建築或其涵構，如：「墉」、「獄」、「庭」、「次」與「藩」等計二十三個字彙，除了自有其本義外，在卦爻辭中更因脈絡的因素，還另具有本義以外的象徵意義，這些象徵意義的取象原理與建築本身之功能有相當程度的關聯，亦與中國傳統建築的精神之關係密不可分。其次，以現下社會的角度來審視，有些古代被用於建築涵構上的字彙早已不為一般吾人所熟知，如「次」、「隍」等。另外，經比較後獲悉，多數的古代
建築物及其涵構流傳到今日，除了形制與材質的變化外，其基本功能並沒有太大差異。經此研究，認識卦爻辭的這些建築字彙後，讓我們對中國古代建築文化多了些許的認知，這些研究資料未來除了可以俾益建築文化教育外，亦可作為空間配置與視覺設計概念之參考。
智囊：有勇還須有謀，囊括270則古人智慧懶人包，補足天生缺的那點「小心機」
為了解決初刻拍案驚奇 的問題，作者馮夢龍 這樣論述：
古籍今用，風華重現 賦予經典名著新的生命，透過書中睿智的文字， 讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。 「人有智，猶地有水，地無水為焦土，人無智為行屍。 智用於人，猶水行於地。地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。」 智慧之於人，有如水在地上流動 地勢有坑洞和凹陷，則水流經能使凹陷填平 在人生之路上若遇見的坑洞多了，多摔幾次跤 經歷挫折過後的經驗會將曾經的坑洞給補滿 收穫滿滿的智慧 明代文學家馮夢龍匯集中國近2000年以來的智慧事跡，集結精華成冊，加以作者自身觀點的評註，類別從皇帝到士卒，男才到女德，包羅萬象，依洞察力、膽識、語言、生活小心機
等將人物篇章分門別類： ◎〈使馬圉〉：見人說人話，見鬼說鬼話的必要性 每個群體都有相對應的語言，任憑飽讀詩書的子貢費了一堆口水，說得天花亂墜，農夫抓抓頭說，聽謀就是聽謀。 ◎〈西門豹〉：破除戰國時期以年輕女子祭河神陋習 對付魚肉百姓兼斂財迷信的鄉里官員，縣長西門豹表示，通通丟進河裡餵魚。 ◎〈盜牛舌〉：利用小人天性還治其身之智慧 貪圖蠅頭小利而犯罪的小人，最終都會因自己的短視近利而被抓獲。 ◎〈崔簡妻〉：保全自身名節、也讓其他婦女免於遭受侵害 王爺做出和高貴身分不符、強逼人妻的下流勾當，就不用以相應禮節待之，看崔簡妻一個鞋跟爆擊，讓他腦袋開花。
◎〈竊磬〉：想達到目的，往往得將真正的動機包裝一下 一不小心疏忽，小偷也能偽裝成推銷員，把值錢的東西掉包，務必當心每個突然靠近的生人。 對應到現代，書中許多法則依然是亙古不變的課題，品讀此書如同鑿井，讓泉湧而出的智慧之水，填平崎嶇人生路上的所有溝壑。 專文導讀 臺師大國文系助理教授 曾暐傑 好評推薦 政大中文系講師 李松駿 安儀多元寫作創辦人及老師 陳安儀 國北教大語創系助理教授 曾世豪 光仁高級中學國文科教師 詹詠甯 《智囊補》為明朝文學家馮夢龍，蒐羅自春秋到明代2000多年之古人智慧言行故事，內文依據事件性質不同，分為洞察明暗
的〈明智部〉、勇氣與智慧兼具之〈膽智部〉、掌握先機之〈捷智部〉、講述女子才智之〈閨智部〉等10大類，其下又依場合及時機細分為28卷，每章節整理了相對應智慧人物之故事。 作者於自敘中表示：「吾品智，非品人也，不唯其人唯其事，不唯其事唯其智」，亦即成書之故事篩選對事不對人，從上位者到市井士卒、奴僕、僧道等小人物，涵蓋範圍之廣，可謂一本海納百川的智謀錦囊，只要一本在手，全方位智囊團隨時隨地恭候差遣。
論「三言」再創作中表現的市民意識
為了解決初刻拍案驚奇 的問題，作者劉鎧榕 這樣論述：
摘要在悠久浩瀚的中國文學中，「小說」源遠流長，但是白話小說直到明代，政治、經濟、文化各項條件周全的環境下，才真正蓬勃發展。因應龐大的新興市民階層的需求，明代中、後期的短篇白話小說，如雨後春筍般瘋狂地出現。然而小說畢竟難登大雅之堂，文人不屑珍藏、加上清廷的禁焚，這些代表市民文學的作品幾近絕跡、或僅有殘本。研究市民文學，首推宋代話本，然而今日只能看到《寶文堂書目》、《也是園書目》所收的宋人詞話「篇目」，截至目前，未曾看到一篇真正的「宋人話本」。而明代，實際收錄話本內容的，除了《清平山堂話本》，就是「三言」了。何其有幸，一度在中土絕跡的「三言」被發現並刊印保存，使吾人至今得以閱讀興嘆！「三言」經過
編纂者的蒐集、整理、潤色與創作，保存了北宋至明末約莫六百年間的話本、擬話本，並對唐人傳奇多所取材，尤其是《太平廣記》。本文在第貳章，說明「三言」的時代、編纂者及其內容，目的在與一般學界廣泛認知的「三言」作者「馮夢龍」脫鉤；而改以「詮釋學（Hermeneutik）」的科學方法處理之。筆者作為詮釋者的任務，就是客觀地從「三言」文本的字句、形式，逆推編纂者的再創作過程，這必然需要具備歷史的脈絡，因此，本文研究範圍，圈定於「三言」一百二十篇中，對唐代文言小說、及宋、元話本內容的編修與改寫，從而逐篇進行文本對照的分析比較，使自己如同置身於作者的主觀性中，再據分析比較的結果進行歸納、類推、演繹，以期能夠再
認（re-cognition）與重建（re-construction）「三言」文本再創作之意義，企圖詮釋出「三言」編纂者所表現出的市民意識。