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吞了30000顆仙丹的女人~一個紅斑性狼瘡患者的生命故事

為了解決利用厚生的問題，作者林惠美 這樣論述：

　　本書記錄作者罹患紅斑狼瘡的心路歷程，期望讀者能獲得善處逆境，努力活出自己的勇氣。   　　作者26歲時罹患紅斑狼瘡，從此與美國仙丹結下不解之緣。類固醇又名美國仙丹，最大的作用是抑制發炎，避免身體受到更大的傷害。迄今，仍然很少有其他藥物能取代它的治療效果，但長期使用則會出現副作用。   　　作者罹病至今，這一萬三千多個日子以來，所服用類固醇的劑量，數一數已達三萬顆。故書名為《吞了30000顆仙丹的女人》。      　　這本書記錄了作者發病治病的心路歷程，同時也回顧了自己將近一甲子的有淚、有笑、有憂、有喜的歲月。期望能讓讀者獲得善處逆境，努力活出自己的勇氣。

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台灣竹管家具設計風格之研究

為了解決利用厚生的問題，作者吳世興 這樣論述：

回顧30年前，竹山鎮是台灣竹工藝品的製造與內外銷的重鎮，近年發現竹管家具並不受現代消費者歡迎，且逐漸沒落衰退，但是仍有一些竹工藝師，他們做的竹管家具作品是被消費者所喜歡。本研究目的在於挽救與找出不受現代消費者歡迎的原因，設法振興。因此，秉持多年的觀察、資料蒐集、思考與務實參與的態度，探尋影響竹家具設計風格的主要因素，以及最受現代消費者歡迎的因素是什麼？本研究應用社會學設計研究方法，通過文獻綜述，援引中西風格理論觀點，提出與本研究設計風格相關的定義，透過專家深度訪談與問卷調查，對比現代與傳統工藝師，他們對影響竹家具設計風格四項因素的異同思維。並且在實證研究設計中，提倡讓被研究者也成為研究者，親

自參與研究，採用參與式行為研究(PAR)，在實務研究中應用中西符碼的功能作為參與式行為研究輔助的工具，並改良Lewin(1940)行動研究，應用長、短期行動研究之螺旋循環模式反省與檢討，改良產品。以及展後參觀者(消費者)問卷分析。因此，從理論、實務與消費者的視角互補運作，分析結果，驗證消費者對影響竹傢俱設計風格因素的四個因素的偏好傾向，印證與確定了影響竹家具設計風格的主要四項因素(形式、 技能、材料和、意義)，以及證實現代工藝家與與現代消費者的喜好傾向是一致的，並將研究結果之現代消費者傾向，告知參與受訪之工藝家，共同革新竹家具工藝，並提供未來研究之依據，期望竹管家具可持續發展。

宗經與權變：儒家經典及思想論叢

為了解決利用厚生的問題，作者鍾永興 這樣論述：

　　《宗經與權變 ─ 儒家經典及思想論叢》一書是作者在中文學界治學近12年來，所自撰自選15篇單篇學術論文的統整與集結。歷經時間從2008年到2020年，研究範疇多是中國傳統的經史之學，儒家人物與儒家思想，尤其以研究朱熹學說所占比例最高，作者近5年內研究方向亦側重在朱熹思想。書中各篇論文論述的議題雖各有差別，卻不難察見各個命題所彰顯的人物學說，在儒學發展史中所蘊含的經典意義和流變特質。

18世紀末到20世紀初《熱河日記》論評初探

為了解決利用厚生的問題，作者陳怡妡 這樣論述：

本研究通過初步梳理燕巖朴趾源《熱河日記》18世紀末（抄本時期）到20世紀初（近代刊印本時期），讀者對該書的論評內容，以得知該書對讀者的價值意義。《熱河日記》是朴趾源在1780年燕行中國時所撰寫的燕行紀錄，該書現今大抵被視為朝鮮北學思想的重要參考文獻。但是筆者網羅目力所及之處，18世紀末讀者對《熱河日記》的相關敘述，例如《朝鮮王朝實錄》、《承政院日記》、朝鮮士人的個人文集、燕行紀錄等，發現《熱河日記》在近代刊印本出現以前，獲得讀者毀譽交加的兩極評價，且正面評價者多是北學派的士人，諸如楚亭朴齊家、泠齋柳得恭等人，讚譽理由著重描述朴趾源的文采。反之負面評價者則多以《熱河日記》文風敗壞朝鮮古

文風氣為由批評之。除此之外，近代刊印本出現以前的讀者亦說明《熱河日記》盛行朝鮮的事實。《熱河日記》在朝鮮具有一定程度的知名度，但是該書在朴趾源死後的一百年間不僅未被刊印，刊印一事甚至受到官方的阻饒，北學思想也不是當時讀者主要關注的焦點。 直到1900年才由滄江金澤榮作為朴趾源文章的刊印先驅，而金澤榮分別刊印兩種朴趾源文章選集。第一種是1901年完成的《燕巖集》選集，該本延續1900年的刊印，當中收錄部分《熱河日記》文章。第二種是1916年在中國南通刊印的《重篇朴燕巖先生文集》亦為選集。其後有六堂崔南善單獨刊印《熱河日記》、多山朴榮喆刊印的《燕巖集》全集，當中收錄《熱河日記》。本文的第三章

以近代刊印本作為主要參考資料，分析近代刊印本的書籍架構、序跋文等，以及筆者目力所及處，當時讀者在個人日記、書信等處，留下對《熱河日記》的相關論評，得知近代刊印以前讀者詬病的《熱河日記》文風，反而是20世紀初讀者讚許該書的理由，且朴趾源在《熱河日記》展現的思想深度，亦逐漸獲得讀者的肯定與討論。由此可知《熱河日記》之於讀者的價值意義在20世紀初已產生質性上的變化，以及該書並非一開始便以北學思想獲得讀者關注，這中間的變化脈絡值得探討，但礙於筆者能力有限，僅初探這段時間內讀者對《熱河日記》的論評，並以論評資料統整作為主要貢獻，期許增益現今學界對《熱河日記》的參考背景資料。