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陳澄波全集第十七卷.修復報告(III)

為了解決動力火車歷年專輯的問題，作者蕭瓊瑞,財團法人陳澄波文化基金會 這樣論述：

陳澄波，因二二八事件罹難，使他的名字一度成為禁忌； 其遺留下的作品與文物，家屬為避免政府查禁，長期密藏於住家閣樓， 由於保存環境不佳，使作品與文物遭受不同程度的損壞。 歷經陳氏三代的守成保存，以及國內當代優秀的修復技術， 透過《陳澄波全集》第15~17卷「修復報告」的出版， 將陳澄波大量畫作與文物資料，首次完整披露在讀者面前。 　　★ 首次曝光，最完整的陳澄波作品修復及研究報告！    　　臺灣美術研究者、喜愛陳澄波的讀者們不能錯過的經典收藏！     　　陳澄波是臺灣接受西方繪畫黎明期的代表，也是臺灣接收現代藝術教育的先驅。在學院派的教育下，他跳脫群體化的藝術教育系統，以強烈而執著的個

人特質，展現獨特的風格與情操，被稱為「學院中的素人畫家」。     　　《陳澄波全集》合計十八卷，第15至17卷為陳氏作品歷年來的修復報告及材料分析，呈現國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心（文保中心）、正修科技大學文物修護中心，與臺北文化財保存研究所這三個單位的修復成果。     　　第15卷和第16卷前半部，為張元鳳老師帶領的文保中心紙質類作品、油畫和文物的修復報告；第16卷下半部為林煥盛老師主持的臺北文化財保存研究所的紙絹類作品修復報告；第17卷則收錄李益成老師領導的正修科技大學文物修護中心的油畫和紙質類作品修復報告。以三卷篇幅，將陳澄波作品的修復保存過程齊全收錄。     　　此次

陳澄波作品與文物的大量修復實為國內創舉，目前臺灣還未見任何畫家的文物及作品能夠進行如此大規模的修復工程。在這三卷每個修復類別最後，並收入所有作品修復前後的對照圖，讓讀者比對修復前後之差異。此外，15-17卷的內容也特以中、英文對照呈現，以期展現臺灣優秀的修復技術。     　　希望藉由這批修復報告的付梓，將當時在藝術、教育、藝壇風潮與陳澄波心中的創作訊息，更完整的從各角度詮釋他傳奇而短暫的一生。是藝術修復及藝術史研究者必讀的實用工具書，也是喜愛陳澄波的讀者們不能錯過的收藏好書！

動力火車歷年專輯進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決動力火車歷年專輯的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

陳澄波全集第十六卷.修復報告(II)

為了解決動力火車歷年專輯的問題，作者蕭瓊瑞,財團法人陳澄波文化基金會 這樣論述：

陳澄波，因二二八事件罹難，使他的名字一度成為禁忌； 其遺留下的作品與文物，家屬為避免政府查禁，長期密藏於住家閣樓， 由於保存環境不佳，使作品與文物遭受不同程度的損壞。 歷經陳氏三代的守成保存，以及國內當代優秀的修復技術， 透過《陳澄波全集》第15~17卷「修復報告」的出版， 將陳澄波大量畫作與文物資料，首次完整披露在讀者面前。 　　★ 首次曝光，最完整的陳澄波作品修復及研究報告！    　　臺灣美術研究者、喜愛陳澄波的讀者們不能錯過的經典收藏！     　　陳澄波是臺灣接受西方繪畫黎明期的代表，也是臺灣接收現代藝術教育的先驅。在學院派的教育下，他跳脫群體化的藝術教育系統，以強烈而執著的個

人特質，展現獨特的風格與情操，被稱為「學院中的素人畫家」。     　　《陳澄波全集》合計十八卷，第15至17卷為陳氏作品歷年來的修復報告及材料分析，呈現國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心（文保中心）、正修科技大學文物修護中心，與臺北文化財保存研究所這三個單位的修復成果。     　　第15卷和第16卷前半部，為張元鳳老師帶領的文保中心紙質類作品、油畫和文物的修復報告；第16卷下半部為林煥盛老師主持的臺北文化財保存研究所的紙絹類作品修復報告；第17卷則收錄李益成老師領導的正修科技大學文物修護中心的油畫和紙質類作品修復報告。以三卷篇幅，將陳澄波作品的修復保存過程齊全收錄。     　　此次

陳澄波作品與文物的大量修復實為國內創舉，目前臺灣還未見任何畫家的文物及作品能夠進行如此大規模的修復工程。在這三卷每個修復類別最後，並收入所有作品修復前後的對照圖，讓讀者比對修復前後之差異。此外，15-17卷的內容也特以中、英文對照呈現，以期展現臺灣優秀的修復技術。     　　希望藉由這批修復報告的付梓，將當時在藝術、教育、藝壇風潮與陳澄波心中的創作訊息，更完整的從各角度詮釋他傳奇而短暫的一生。是藝術修復及藝術史研究者必讀的實用工具書，也是喜愛陳澄波的讀者們不能錯過的收藏好書！

臺灣煤礦產業文化資產網絡建構研究

為了解決動力火車歷年專輯的問題，作者鄭智方 這樣論述：

煤礦做為一種能源礦產，不僅在眾多產業發展中擔任動力驅動的重要角色，更是國家經建發展中不可或缺的動能之一，臺灣煤礦文化資產除了地理分布上有其脈絡性；政治上成為日治時期南進政策的跳板；歷史發展上具有濃厚的殖民經濟性格，因而豐富了臺灣產業文化資產的內涵，除了本身具有歷史、文化、技術科學的價值，煤礦文化資產可說是作為推動臺灣近代化進程的一種體現。然而，當前臺灣的煤礦文化資產面臨維護管理與資源應用上難以整合，以及過度觀光化缺乏公眾參與、文化傳承等困境，為彰顯其本身的價值以及「地方知識」傳遞，因此本研究提出以網絡的操作模式推動臺灣煤礦文化資產。 臺灣目前煤礦文化資產保存再利用推動上，多採原貌保存或

單點式館舍再利用，但成效並不顯著，因此本研究參考國內外相關再利用案例，提出以網絡策略整合平溪線上煤礦產業文化資源，建議以一個新形態的再利用策略整合行銷，並依據平溪線現有的煤礦文化資源，因地制宜，將困境轉化為動力，期望促進區域的整體性維護、行銷整合及公眾參與、以產業文化資產帶動區域發展等效益。 本研究以文獻回顧以及田野資源調查，繪製出煤礦產業文化資產分布圖，分區作資料統整及說明，盤點猴硐、十分及菁桐的煤礦產業文化資產，並建構臺灣煤礦產業文化資產網絡的核心價值及操作設計，未來期望作為未來臺灣各產業文化資產活化再利用的另一種模式參考，帶動其他礦業或產業網絡的建立。