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雅思寫作聖經：大作文(英式發音 附QR Code音檔)

為了解決動物安樂死英文的問題，作者AmandaChou 這樣論述：

最強雅思寫作學習方式── 掌握雅思寫作秘訣 掌握高分詞彙、邏輯、承轉詞和段落表達等精要所在 　 養成寫作核心能力和自學力 一鳴驚人獲取雅思寫作佳績   其他英語寫作測驗和非選題均適用   　　學習特點   　　▍百句中譯英練習，迅速修正語句表達，成為自學寫作高手。 　　納入「單句中譯英」百句演練，強化考生單句撰寫能力，進而養成寫作核心能力，並能逐步判別自己寫的文句語法正誤，改善僅仰賴教師批改的學習，大幅提升1-2.5分雅思寫作分數。   　　▍藉由翻譯練習，內建西方邏輯腦，一次就達到考官要求。 　　「段落中譯英」以段落推演、申論等層層演進，縮短由單句到段落寫作學習的過渡期，一次掌握各多元主

題的論述和推衍變化，寫出邏輯與各語句環環相扣的段落，令考官讚嘆不已。   　　▍善用常見高分字彙，每篇寫作均增色不少，立即提升寫作0.5-1.0分，達到申請門檻。 　　收錄每篇300字以上的高分範文。範文內的關鍵高分字均以粗體字標示加快學習效率。適時使用稍難且常見的字彙，猛提升字彙評分單項分數，拉高整體寫作分數。   　　▍音檔輔助，內建超語感，甩脫寫作窘境，揮筆即成高分佳作。 　　段落翻譯和大作文範文均附錄音，用零碎通勤時間聆聽，迅速內建超語感，各種靈感和想法源源而至，應考時任何考題都能輕而易舉答好。   　　▍出奇制勝：掌握非選題答題關鍵，與其他考生迅速拉開區隔，一次即考取佳績。 　　學測

亦適用，英文科改制後只考一次，每週演練多元主題，無懼考題難度和變化，神效提升非選擇題答題，直達學測英語滿分高分。   本書特色   　　與坊間書籍提供「作文範文」的呈現方式有所區隔，從單句到段落的兩段式翻譯練習，循序漸進，適用各程度考生且更易上手，段落翻譯和高分範文均附音檔，協助各考生於零碎時間反覆聽誦強化語感和記憶佳句，各類別英語作文/非選題均能獲取高分。更適於高中教師和雅思學習者用於考試規劃且不喪失英語學習興趣。

動物安樂死英文進入發燒排行的影片

精神障礙者權利發展史及權利保障體系——以CRPD及兩岸實踐之比較為核心

為了解決動物安樂死英文的問題，作者江代維 這樣論述：

精神障礙者往往表現爲「意識缺失」和「行爲失控」，具特殊行爲表徵，但仍是人類多樣性之一種形式，法律史上常被剝奪行使權利之資格，能否擁有法律能力也常有疑慮，其僅被視爲慈善對象，所享受者乃人道而非人權，此種歧視與偏見，與「法律面前人人平等」原則格格不入，與現代人權理念存有強烈衝突。精神障礙者是弱勢群體之特殊樣板，瞭解其權利來源與理據有必要回溯歷史。精神障礙者常被視爲「病人」，只能在醫學史料中尋覓蹤跡，故宜從「病人」身份出發，以權利爲線索，沿著精神障礙者權利覺醒及發展歷史這條主線，對應醫學和精神醫學發展史，去探尋精神障礙者之歷史處遇及權利地位變遷。沿著精神障礙者權利運動與立法進程這條主線，對應患者權

利運動、「去機構化」和「非住院化」運動、反精神醫學運動，去探尋合力爭取精神障礙者權利之歷程。精神障礙者曾被視爲魔鬼附體而處於「非人」地位，也曾因對病理醫理束手無策而遊離於社會邊緣，處於放逐、隔離和管束狀態，當醫學及精神醫學隨哲學、科技快速發展時，精神障礙者始獲得「病人」地位。文藝復興以降，人道主義目光開始注視精神障礙者，及至大革命及憲政運動興起，其法律地位依然語焉不詳，直至上世紀中期各類權利運動推動人權立法，終取得「人」之法律地位。《身心障礙者權利公約》（CRPD）認知身心障礙實現自「醫學模式」向「社會模式」、「人權模式」跨越發展，身心障礙者始脫離「病人」身份，開始由患者權利向平等享有常人基本

權利進階，CRPD成爲權利之集大成者，精神障礙者作爲身心障礙者之一部，CRPD自然也成爲精神障礙者之權利憲章。人類權利發展與歷史經濟社會條件、人文科技發展水準同步對應，但啟蒙思想家對精神障礙者得否享有並行使權利始終含糊不清。CRPD豐富了平等、反歧視觀念，轉而正視精神障礙者與常人之差距，不再強求抽象之平等權，轉而尋求符合精神障礙者特徵和利益需求之實質平等觀，此時才發現「理性人假設」權利觀之狹隘、偏頗，才發現「利益型權利」並非以法律能力爲前提，精神障礙者「無可選擇的權利」與常人「可選擇的權利」同屬權利，須以「輔助決定制」取代「替代決定制」，尋求針對性、支持性保障措施以構建精神障礙者特殊權利體系，

美國憲政實踐也提出「補償性區別對待」與「支持照顧」原則，全新權利觀使得精神障礙者能否行使權利之問題迎刃而解。梳理歷史可發現，歐美社會文化背景才是人權生長之沃土，但精神障礙者權利能否適應東方社會環境甚值得探討，對權利環境進行比較分析更有研究價值。於是選擇中國大陸和臺灣兩個東方文明典型樣本，以CRPD權利體系作爲核心比較指標，從現行法律規範、權利實踐特徵及落實CRPD效果著眼，對兩岸精神障礙者權利體系和法律實施狀況進行比較研究，展現出西方權利理念與東方文明移植融合之具體場景，人格權及醫療權體系、融合教育與支持就業等先進人權觀念也能在儒學文化背景中厚植生根，也寄望研究能對兩岸完善精神障礙者權利體系給

予啟示，以助益兩岸各取所長、相互借鏡。

牠鄉何處?城市‧動物與文學(2版)

為了解決動物安樂死英文的問題，作者黃宗潔 這樣論述：

　　★★本書榮獲書評媒體Openbook2017美好生活書獎 　　 　　◎如果年度好書只能推薦一本，《牠鄉何處？》必是我的那本唯一。──2017Openbook好書獎評審／劉叔慧（作家） 　　◎若以香氣來論，要何等的寫作功力和自制，才能打造這麼一本書？ 　　◎只能獻以接天地、曉人情的艾草。──評審／惜昔香（芳療師） 　　◎我毫無懸念把黃宗潔的《牠鄉何處》列為今年最好看，最搖晃我的書。──自由撰稿人／蘇惠昭（中華日報） 　　 　　◎「整個城市發展跟動物的遭遇是扣連在一起的」，動物不僅帶給我們情感上的療癒或滿足，也是這塊土地理所當然的住客。──專欄作家／番紅花（蘋果日報） 　　◎我希望

這本書成為－只要是對動物有興趣的人、關心動物議題但不知怎麼進入的人、或生活中為如何跟動物相處而苦惱的人，都可以獲得通盤思考的入門。──《牠鄉何處》作者／黃宗潔 本書特色 　　本書結合文本分析、時事評論、倫理思考，並藉由文學與藝術作品中看待動物的各種角度，探討人與環境、人與自然、人與他者之間糾結錯綜的關係。 　　書名「牠鄉何處」，正在於凸顯此一觀點：被邊緣化的動物們不得其所的命運若要有所改變，有待更多人了解，無論我們如何在心理上與實際空間上試圖劃界排 　　除，人與動物都生活在同樣的場域。 　　因此，書寫動物，就是書寫人類自身，是理解人與自然命運的途徑。 名人推薦 　　這是一門現代人（

不分大人、小孩）的必修課。──駱以軍/小說家 　　當我們談論動物時，我們其實在談論人類自己。──張婉雯/作家  

動物保護政策中的大學社會責任-以臺灣大學永齡專案計畫與中興大學USR計畫為例

為了解決動物安樂死英文的問題，作者陳潘萱 這樣論述：

面對臺灣動保問題，臺灣公部門、私部門及非營利組織已實行各項計畫並取得成果，但因國人動物保護觀念未普及、政府與民間溝通不良及政府經費有限，導致我國動物保護政策充滿困境。觀察以前的動物保護相關文獻，較少從大專院校面進行分析，然我國大專院校藉由經營動保相關社團，已實行動物保護服務多年。本文聚焦臺灣大學的臺大-永齡「關懷生命、愛護動物」專案計畫及中興大學的「流浪動物減量與福祉實踐｣USR計畫，應用Carlos, et al(2017) VPI模型及大學社會責任評估邏輯框架，來描繪大專院校動物保護的社會責任評估架構。 研究結果發現個案可能因經費穩定性的差異而造成其業務項目性質的不同。經費穩定性高

故能執行長期性項目，適合進行長時間的醫學研究；經費穩定性低適合短期性的項目，像是為流浪動物結紮。從訪談結果來看，本文兩個個案確能協助政府執行動保政策，主要能協助政府宣導動保觀念，部分有獸醫系的學校更可以協助獸醫師為動物進行醫療處置，填補獸醫人力。然而，學校多以無償服務協助政府，長時間下來可能消磨學校的熱情。另外，在動物保護領域中，學校因能直接與學生接觸，有助於招募動保人力，也容易教授動保知識，又因學校有專業學術能力、公信力，因此利於跨域合作，在動保計畫的執行上與其他單位相比較有優勢。從兩校的經驗可給予其他想從事動保計畫的學校建議，訂定動保計畫須具備經費、熱忱、完成計畫的決心及與第一線人員溝通這

幾項要素，且舉辦能實際接觸動物的活動較能吸引學生。最後，本文依據受訪者回應將大專院校可進行的動保措施及策略根據難易度以短、中、長期進行分類，望能給予其他學校基本的概念。 與先前討論動物保護政策執行的文獻不同，本文嘗試以一個新的方向——學校的角度來分析如何解決臺灣動保政策的困境。研究過程中也發現兩個個案不斷發揮影響力，使得政府、非營利組織、其他學校都因個案的影響，開始重視動保觀念。希望未來能有更多學校願意發揮專長，在推廣動物保護概念的道路上繼續深耕。