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這兩本書分別來自商周出版 和布克文化所出版 。
南華大學 文化創意事業管理學系 趙家民、洪林伯所指導 李明秀的 數位學習結合課文本位閱讀理解教學成效之研究 （2020），提出勤益學生信箱關鍵因素是什麼，來自於數位學習、閱讀理解、摘要策略。
而第二篇論文中央警察大學 行政管理研究所 馮佩君所指導 郭怡均的 警察機關處理非理性陳情案件之研究 —以臺南市政府警察局為例 （2020），提出因為有 非理性陳情、認知差異、檢舉、課責機制的重點而找出了 勤益學生信箱的解答。
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最短時間，最高效率！50個超學習法
為了解決勤益學生信箱 的問題，作者井口晃 這樣論述：
徹底擺脫無效學習！ 耗時20年，斥資1億日圓自我投資的最強學習心法。 實際受惠超過20萬名學生。 結合最新科學證據和實證效果分析得出的讀書訣竅。 讀書考試、工作職場皆適用，「INPUT」&「OUTPUT」最強寶典。 專文推薦 鄭緯筌 「Vista寫作陪伴計畫」主理人 好評推薦 王乾任 《超快速讀書法》作者‧敦南新生活版主｜鄭俊德 閱讀人社群主編──按姓氏筆劃序 別再陷入「學了不會用」、「怎麼學都學不好」的惡性循環！ 若是你有以下想法： ˙想要「迅速」、「有效」地改變自己。 ˙每次下定決心要讀書，最後都以三分鐘熱度收場。 ˙讀是讀了，但吸收效率很差，為此苦惱
。 ˙想要一次通過大考和檢定考。 ˙想要提升學習輸入效率，成為工作和休閒的雙面贏家。 ˙想要靈活自在地運用英語，處處不卡關。 ˙想要在任何情況下，都能集中注意力。 ˙當學生時不愛念書，長大後想好好重學……等等。 學會50個「超學習法」，就能幫助你在任何領域， 用最短的時間、最高的效率學習達標。 身為經營者的你需要擴充新知、與時俱進，才能延續公司的壽命； 身為上班族的你也需要學習新技能，才能在時運不濟時順利轉職。 走在人生百歲時代，「超學習法」將使你一生受用。 在學校的義務教育期間學過好幾年的英語，身邊又有幾個人真的就能開口說英語？ 許多人汲汲營營地搶讀商業書和自我啟發書，到頭來卻只能說是
「讀心安」？ 有人四處報名課程講座，想學得一技之長，最後仍無法學以致用？ 也就是說，世界上有太多砸下時間重本學習進修，實際上卻什麼也沒得到的例子。原因不是出在沒有才華、學歷不高、更不是基因不好， 而是「學習方法」出了問題。 我沒有含著金湯匙出生，也沒有天生才華洋溢。 我只是學會了「超學習法」，就得到了驚人的成就。 ──摘自前言 作者以此「超學習法」，成功翻轉人生： ˙短短半年，多益（TOEIC）成績從三百分飆上九百分，去美國讀大學。 ˙從毫無社會經驗的呆學生，蛻變為連續十三年業績穩定成長的優良企業集團代表。 ˙從原本不擅長寫作文，蛻變為在世界各國出版了十本書的暢銷作家。 ˙從原本不擅長在人
前講話，進步到可以在五千人面前用英語演講。 ˙在黃金時段的電視節目與知名藝人同台演出。
勤益學生信箱進入發燒排行的影片
佔中九子雖罪名成立，卻沒有犯法。人大八三一方案觸發佔中，什麼是人大八三一方案？八三一問卦又得出什麼？做人做事的大原則，不因為黑暗時代而扭曲，不因黑暗隨波逐流，助紂為虐。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#佔中案 #八三一方案 #戴耀廷 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年4月9日 星期二下午5：00
佔中九子案今日判刑。
其實，你我都曾經參與這場社會運動，我們是否都有罪？
細看這九人的背景，都是社會菁英，他們應該安安樂樂享受中產品味生活，為什麼他們要走上街頭？
葛珮帆之流會問：
佢地係咪犯法先？
犯法就應該判罪，香港係咪法治之區先？
九人中大都是大學教授、牧師、大律師、前立會議員、社運份子，他們大好前途，為什麼犯法？
佔中九子沒有犯法，觸發香港人佔中的，是人大八月三十一日公佈的八三一方案。
什麼是人大八三一方案？大家可以上網翻查新聞資料。它違反了鄧小平「一國兩制，港人治港」的承諾，它踐踏了《基本法》。
有良知的香港人嘩然，直接導致了九月二十八日的催淚彈衝突，梁振英政府準備血洗金鐘，佔中運動開始。
年輕學生用身體抵擋亂揮的警棍，用雨傘抵擋催淚彈的襲擊。香港成年人在直播新聞看見場面，大家蜂擁出金鐘，保護香港的下一代良知血脈，佔領運動一發不可收拾。
八三一是什麼東東？
用《周易》先天數取卦，八為坤為地，三為離為火，一是初爻。
得《周易》第三十六卦地火明夷卦，初爻動。
上卦地，下卦火，明入地中，太陽藏在地底，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害。
明夷，即誅滅光明。
卦辭說：明夷。利艱貞。
只有三粒字。
在誅滅光明，大地漆黑的時代，利艱貞。
艱難的時候，利於貞。貞者，正也。
做人做事的大原則，不能因為這個黑暗時代而扭曲；或者，黑暗隨波逐流，助紂為虐。
八三一，是地火明夷卦初爻動。
初九：明夷于飛，垂其翼。
君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
三日不食，《禮記》記載，國君喪亡，三日不食。國君沒有盡責任，等於死亡。
明夷無君，這是《周易》的微言大義。
人大八三一方案，對香港人的影響，就是地火明夷卦的處境，第一爻的位置。
明末學者黃梨洲，眼見滿清入關，中華文化的血脈要毀於一旦；他要為往聖繼絕學，知道天下興亡，匹夫有責。他檢討中國歷朝政治得失，得出一個結論，傾舉國之力，供奉一家一姓，中華民族只能永沉淪，帝制不除，民族永不復興。
他寫成《明夷待訪錄》，直接了當，指出政權的合法性，在於治亂之別。
他用地火明夷卦作為書名，期望光明再現。
佔中九子判刑了，他們犯了什麼法？
《論語》微子篇第十八，第七章，記述了孔子弟子子路的一番大丈夫說話，他解釋了佔中九子的行為。
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。
子路問曰：子見夫子乎？
丈人曰：四體不動，五穀不分，孰為夫子！
植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：隱者也。
使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰：不仕無義，長幼之節，不可廢也。
君臣之義，如之何其廢之？
欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，脫了隊，見到一位老人家，用擔挑抬住些竹籬，子路急問：
有冇見到我老師他們呀？
誰知老人家一句頂回來：
什麼老師？
四體不勤，不穀不分，淨係得把口那些？
我唔識你的乜嘢老師喎！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老人家知道子路無處落腳，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個仔出來陪客。
第二日，子路搵返孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人家非常人也，叫子路回去找他，請教濟世之道。
子路返到昨晚老人住處，但見人去樓空，原來老人全家搬走了。
子路對著空房，講出一番莽莽蒼蒼，亂世大丈夫的道理。
一個讀書人，有學問有能力，不出來服務社會，是不義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理，固然不可廢，國家社會的責任，又如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己搞得好似好清高，但把時代的人類倫理搞亂了。
人，於時代是有責任的。君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，心裡早已有數。
道之不行，已知之矣。
我們今日看著佔中九子判刑，應該明白這個背景的來龍去脈，源頭在誅滅光明的人大八三一方案；導致香港人公民抗命的，是違反「一國兩制，港人治港」，踐踏《基本法》的北京政府。
佔中九子，沒有犯法，君子出仕，行其義也。
2019年4月9日星期二下午5:00
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數位學習結合課文本位閱讀理解教學成效之研究
為了解決勤益學生信箱 的問題，作者李明秀 這樣論述：
隨著科技發展、新型冠狀病毒的疫情蔓延，教育部推動防疫不停學，學習的樣貌正在轉變。本研究期望培養學生數位學習的習慣，增進其數位學習與數位閱讀能力，藉由數位教材與學習平臺的資源融入國語科課文本位閱讀理解教學，讓學生化被動為主動，改變傳統「老師教、學生聽」的教學模式，進行更有效、有意義的學習，落實以學習者為中心的課程設計與教學。本研究主要研究結果如下：第一、以Google Classroom平臺進行課文本位閱讀理解教學，操作容易、功能多元，可以掌握學生摘要歷程。第二、教學實驗後，學童在國語文學習成就測驗課文文意部分、數位閱讀理解能力有進步。第三、學童認為數位學習策略有助於理解課文內容，並幫助其
對閱讀產生更多的興趣。
凡事往好處想的遊戲：金錢X生活X幸福X教育X職場，最有溫度的心靈導師林達宏老師，帶你走出人生困境的55個心法
為了解決勤益學生信箱 的問題，作者林達宏 這樣論述：
這本書一定能夠有一句話、一個故事，能帶給你收穫，改變一生！ 請往好處想，人生就會不一樣了！ 每天我們都預期，好事會發生在我們身上， 這樣的想法，是很有幫助的。 但真實的世界是，有些事並不會如你預期的發生， 你的人生，依然會有一些波折。 而一件事發生後，我們如果去抗拒，就會投射給它能量， 然後，它就糾纏著你的心！ 你不想要生病， 你不想要失業， 你不想要沒錢， 你不想要被背叛， 你不想要的太多太多。 但，它就是有可能會發生， 練習去接受它，你將會驚訝的發現，一切無礙。 正念推薦 國立屏東科技大學校長／戴昌賢 國立屏東大學校長／古源光 金屬工業研究發展中心執行長／林秋豐
佛光山都監院頭單書記／釋慧屏法師 唯品風尚集團CEO／周品均 港都電臺名主持人／素蘭 大愛電視臺主播／倪銘均 知名主持人、愛的分享會創辦人／徐曉晰 社團法人中華安得烈慈善協會執行長／羅紹和 XCEL NEXT創投基金執行合夥人／顧及然 美樂美髮企業有限公司總經理／沈美利 京晏建設有限公司負責人／顏辛慧 貝昇資本股份有限公司負責人／梁維修、李祥薇 臺南美美上美診所院長／蔡宗賢 河見電機股份有限公司副總經理／張乃文 Larry Gilman 劉恆菁老師
警察機關處理非理性陳情案件之研究 —以臺南市政府警察局為例
為了解決勤益學生信箱 的問題，作者郭怡均 這樣論述：
由於我國社會長年以來仰賴警察機關的為民服務功能，造成不論是政府機關、民間團體或個人，在遇到疑難雜症時，第一個求助的對象大多是警政機關，縱使案件並非警察的業管權責亦然。在警察機關與民眾生活緊密接觸的情況下，警察的作為就較容易成為民眾陳情的標的。隨著時代變遷，民眾陳情管道變得多元且暢通，當沒有完整或有效的課責機制約束陳情行為時，該行為就易淪為非理性陳情人的工具，並透過濫訴檢舉影響警察勤務運作及耗費行政資源。本研究首先透過文獻探討，蒐集相關理論及中央、地方所制定非理性陳情行為的規定，從學理與法制層面說明警察組織與非理性陳情行為的互動情形。再採用深度訪談法，訪談 10 位服務於臺南市政府警察局暨所屬
機關的現職員警，樣本分布於三個層級（局、分局【大隊】及派出所），包含內、外勤等不同工作性質人員。透過訪談了解目前實務上非理性陳情案件的現況、員警的認知情形以及警察機關亟待克服的挑戰，將訪談內容分與技術面、管理面及整合面三個面向進行探討。研究發現，可由技術面自員警現場處事技巧、課責檢舉人制度、獎勵員警機制及科技執法，管理面透過教育宣導執勤技巧、幕僚主動提報列管，及整合面運用 3E 政策、明確權責受理報案與跨機關協力等要項來精進。最後就教育訓練、整合機制面及訂定分級處理原則等三個方向提出建議，試圖找到突破警察機關困境的機會，以提升未來處理此類案件的優勢作為。