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化緣乞討的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳晗寫的 朱元璋全傳：從乞丐到皇帝 和楊蔚齡的 烽火重生之歌：柬埔寨30年扶貧記事都 可以從中找到所需的評價。
另外網站第1章小僧不会化缘转码阅读- 这个和尚 ...也說明：丐乞讨并没有什么两样，同样都是伸手去别人那里要吃的。”二狗不解的问道。 心远一听，果然一样。 可随即他一本正经的道：“阿弥陀佛，小僧不会化缘。”
這兩本書分別來自風雲時代 和聯合文學所出版 。
最後網站佛典故事:: 阿保托空缽則補充：... 乞討為生。 一日，阿保行經祇洹精舍，釋迦牟尼佛因愍念阿保的遭遇，便請阿難尊者 ... 此時有一沙門托缽前來化緣，慳吝的羅旬踰捨不得布施，便以手捧一把土放入沙門缽中 ...
朱元璋全傳：從乞丐到皇帝
為了解決化緣乞討 的問題，作者吳晗 這樣論述：
※明史研究權威吳晗畢生心血代表作！喜愛讀史，尤其是明史的讀者必看經典之作！ ※吳晗是少數可出入毛澤東書房的明史專家。他獨特的眼光往往能一針見血、面面俱到的分析歷史，通過翔實的歷史資料，用通俗、生動的文字將明太祖朱元璋這個複雜多面的帝王細緻入微地呈現出來，並對他的功過是非進行了中肯的評述，完整還原被歷史迷霧遮蔽的朱元璋。 ※朱元璋是中國歷史上真正的布衣皇帝，本書即詳述他從乞丐變成皇帝的傳奇人生。正因一生顛沛，造成朱元璋多疑冷酷的個性，在位時不僅採用中央集權制度，大搞特務機構，文字獄也尤為嚴重。吳晗從史料入手，列舉出大量例子，討論胡惟庸、藍玉等朱元璋一手製造的冤案，揭露朱
元璋大量誅殺臣屬的情形，對他黑暗的統治方法及手段給予了強烈的批判。 名歷史學家吳晗代表作 明史研究權威必看經典 中國歷史上真正的布衣皇帝 從乞丐變成皇帝的傳奇人生 忠實還原朱元璋的歷史真貌 完整呈現明太祖的是非功過 由僧缽到皇權，由乞丐到皇帝， 看明太祖朱元璋的逆襲之路…… 17歲，父母、長兄相繼病死。入皇覺寺為小沙彌。四處化緣，形同乞丐。 25歲，投郭子興部下為兵。南征北伐，於群雄中脫穎而出。 41歲，稱帝，開創大明王朝。改革吏治，史稱洪武之治。 46歲，頒定《大明律》。 53歲，胡惟庸案。 54歲，設立錦衣衛，加強明朝特務統治。
71歲，元璋卒，太孫允炆繼位。 一樣是打著反元旗號起義，為什麼朱元璋能脫穎而出？從放牛郎到托缽和尚，一窮二白的他為何能稱王稱帝？他興修水利，嚴懲腐敗，提倡節儉，被譽為太平盛世；另一方面卻又嗜權如命，大興文字獄，大搞特務機關，他究竟是什麼樣的人？內心與手段有如此巨大的反差？他的治國政策毀譽參半，給世人留下無數爭議的話題，且看本書，了解朱元璋的帝王統治之術及其經營之道！ 本書敘述明代開國皇帝朱元璋傳奇色彩的一生，從朱元璋少年時家破人亡不得不乞討度日，到他青年時入郭子興帳下暗中奪權，再到他一統天下登頂帝位，最後老年殫精竭慮，為子孫鋪路為止，盡述朱元璋的治國理念和統治手法，透過翔
實的歷史資料，用文字將朱元璋複雜多變的內心世界生動如實的呈現出來，被大眾一致公認是他的代表作。 ※【朱元璋簡介】 明太祖朱元璋（1328－1398），明朝開國皇帝，原名朱重八，曾改名朱興宗，投軍被郭子興取名元璋，字國瑞，廟號「太祖」，諡號「開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝」，統稱「太祖高皇帝」。幼時貧窮，曾為地主放牛。因災變，一度剃髮出家，四處化緣為生，25歲時參加郭子興領導的紅巾軍，反抗蒙元政權。擊敗陳友諒、張士誠等其他軍閥，後北伐滅元，建立「大明」。在位三十一年，因年號洪武，亦俗稱洪武帝。 ※【朱元璋名言】 ＊大度能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世上
可笑之人。 ＊笑天下可笑之人，罵天下可罵之人。 ＊雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。 ＊智者，以靜制動，後發制人。 ＊聖君眼裡，武將文臣都是馬，不同之處，一為悍馬，一為輕騎，而君王是馭者，駕策隨心，統馭天下。 ＊賢才不備，不足以為治。 ＊金玉非寶，節儉乃寶。
化緣乞討進入發燒排行的影片
本集主角是一對父子檔，朱元璋，明朝開國皇帝！他出生平民，幼時清貧，曾經為地主放牛，更因父母兄姐相繼過世，只能出家為僧，更曾四處乞討化緣為生！
時勢造英雄，為了反抗元潮暴政，朱元璋加入紅巾軍，成為領袖，更擊敗陳友諒、張士誠的軍隊，最後登基稱帝，開啟明朝276年的國祚。
朱元璋是開創者，當初和他一起打天下的開國元老，在朱元璋稱帝後一一分封，但他生性多疑，又在二十八年內，全部誅殺完畢，一個不剩！又是一個典型的只能吃苦無法同甘的例子！
而朱權則是朱元璋的第十六個兒子，是戲曲作家、道教學者，走的是多才多藝。朱權是個聰明人，不碰政治，專心於文化面，比如茶道文化、製琴等等！
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烽火重生之歌：柬埔寨30年扶貧記事
為了解決化緣乞討 的問題，作者楊蔚齡 這樣論述：
她放棄舒適的環境、穩定的生活、令人稱羨的工作， 遠赴這個戰火摧殘，百廢待舉的國度，一投入就是三十年…… 1993年，柬埔寨結束了二十多年的內亂，走向和平，在聯合國協助下，展開了第一次的民主選舉，各國和平使團及人道救援組織也紛紛進入柬埔寨，協助戰後重建。楊蔚齡也在其中，她與柬埔寨的故事，始於1989年前往聯合國泰柬邊境難民營從事義工的四年，這份經歷改變了她以及許多柬埔寨貧民的一生。 由於參與柬埔寨扶貧救助，楊蔚齡融入生活日常，柬埔寨的故事，有莊嚴神聖的王族崇拜，亦有無窮無盡在生死間掙扎，或脆弱得令人心痛的卑微生命。高棉族群的自然觀和宇宙觀，使當地人相信此生
磨難，皆是上輩子惡行所致的輪迴與宿命，民間傳說、行乞、贖罪、做功德所網織起來的「信仰實踐」，直到現在仍然主宰著偏鄉村民，代代延續。 在歷經戰火蹂躪與政治動亂，柬埔寨要面對的不僅是貧困，疾病、治安等問題，還有各種意外，被無數埋藏的地雷炸傷殘疾的人民，讓人怵目驚心；頻仍的人口販賣，更讓許多家庭破碎。但這裡不是只有烽火硝煙的痕跡，也同時負載著深厚的文化底蘊。楊蔚齡以樸實懇切的筆觸，逐步解讀高棉的地方文化，同時融合鄉野傳奇與傳統信仰，將歷史滄桑下的古剎與寺廟之美，透過口傳記述的報導實錄，揭開了你所不知道的柬埔寨。