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國立嘉義大學 輔導與諮商學系研究所 沈玉培所指導 林子軒的 國民小學專任輔導教師的人際溝通能力、工作壓力與心理幸福感之相關研究-以中部四縣市為例 （2021），提出北市大教育學程簡章關鍵因素是什麼，來自於專輔教師、人際溝通能力、工作壓力、心理幸福感。
而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 （2021），提出因為有 文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學的重點而找出了 北市大教育學程簡章的解答。
全新2013年大學年鑑
為了解決北市大教育學程簡章 的問題，作者知兵堂編輯部 這樣論述：
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目錄、版權頁掌握趨勢 擁抱未來新遊戲：「大學生養成夢工廠」名人談話室－志氣女孩郭書遙名人談話室－汪培珽名人談話室－夏祖焯名人談話室－陳彥榮名人談話室－劉易蓁 PART I 18學群重點科系進路大揭密SECTION I 資訊學群 清華大學資訊工程學系 元智大學資訊傳播學系SECTION II 工程學群 成功大學電機工程學系 淡江大學航空太空工程學系SECTION III 數理化學群 中山大學物理學系 東海大學應用數學系SECTION IV 醫藥衛生學群 陽明大學醫學系 高雄醫學大學香妝品學系SECTION V 生命科學學群 中興大學生命科學系* 中國醫藥大學生物科技學系SEC
TION VI 生物資源學群 中興大學動物科學系* 明道大學精緻農業學系SECTION VII 地球與環境學群 中央大學大氣科學系* 文化大學地理系*SECTION VIII 建築與設計學群 台灣藝術大學視覺傳達設計學系 實踐大學服裝設計學系*SECTION IX 大眾傳播學群 政治大學傳播學院學士學位學程* 世新大學廣播電視電影學系SECTION X 文史哲學群 台北大學歷史學系 東吳大學中國文學系*SECTION XI 外語學群 交通大學外國語文學系 輔仁大學日本語文學系*SECTION XII 教育學群 彰化師範大學特殊教育學系 亞洲大學資訊多媒體應用學系SE
CTION XIII 社會心理學群 台灣師範大學教育心理與輔導學系 實踐大學社會工作學系*SECTION XIV 法政學群 台灣大學政治學系 中原大學財經法律學系SECTION XV 管理學群 政治大學企業管理學系* 銘傳大學觀光學院SECTION XVI 財經學群 中正大學財務金融學系 東吳大學會計系*SECTION XVII 藝術學群 台南大學戲劇創作與應用學系 文化大學中國音樂學系*SECTION XVIII 遊憩與運動學群 台北市立體育學院動態藝術學系 輔仁大學體育系* PART II知己知彼．百戰百勝－看透甄選入學的奧妙！SECTION I 甄選入學戰況分析S
ECTION II 如何挑選申請校系？PART III戰勝卡關．奪取晉級鑰匙－審查資料製作關鍵！SECTION I 從簡章開始確認審查資料的要求SECTION II 從自傳開始吸引目光（含範例）SECTION III 用讀書計畫展現企圖心（含範例）SECTION IV 推薦函強勢搶攻（含範例）SECTION V 美化後更吸睛!!PART IV綻放光華．邁向夢想人生－指定項目甄試秘技SECTION I 指定項目甄試的重要性SECTION II 我有自信!面試嘸驚! 熱門題型TOP 20 應試時的服裝儀容 面試小技巧SECTION III 小論文展現內涵（含範例）PART V－達人經驗
談SECTION I 一類組SECTION II 二類組SECTION III 三類組 【內頁樣張】
國民小學專任輔導教師的人際溝通能力、工作壓力與心理幸福感之相關研究-以中部四縣市為例
為了解決北市大教育學程簡章 的問題，作者林子軒 這樣論述：
本研究主要在探討國民小學專輔教師人際溝通能力、工作壓力與心理幸福感之關係。以臺中市、彰化縣、雲林縣、南投縣4個縣市的國小專任輔導教師為對象，以問卷調查法蒐集共121位國小專任輔導教師相關資料。使用的研究工具為「人際溝通能力量表」、「專輔教師工作壓力量表」、「中國人幸福感量表極短版」，再以描述性統計、單因子變異數分析Pearson積差相關與多元逐步迴歸分析等方法探討各變項之相關性或預測力。本研究主要發現：一、國小專輔人際溝通能力現況為中高程度；工作壓力為中低程度；心理幸福感屬於較為強烈感受。二、不同年齡的國小專輔在工作壓力上有顯著差異；以及不同學校規模的國小專輔在心理幸福感上有顯著差異。三、人
際溝通能力和工作壓力呈現部分低度負相關。四、工作壓力和心理幸福感呈現部分中度負相關。五、人際溝通能力和心理幸福感呈現部分低度正相關。六、以人際溝通能力與工作壓力預測對心理幸福感，得到工作壓力具有14%預測力。關鍵字：專輔教師、人際溝通能力、工作壓力、心理幸福感
文化資產空間敘事之研究
為了解決北市大教育學程簡章 的問題，作者何黛雯 這樣論述：
本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資
產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自
我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落
實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。