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劉峯松全集3：教育‧觀護‧人權

為了解決北斗美人樹的問題，作者劉峯松 這樣論述：

　　五十一篇文章， 共分三大類， 即「教育‧ 觀護」、「人權」和「感謝家人、恩師及母校」。 　　第壹類從第二到第十一篇，是投入觀護工作所寫。第貳類可分三部分，第一部分為筆者在美麗島事件後雖然如「驚弓之鳥」，不過因特別關心時事，悄悄整理了兩篇文章。第二部分，1988年黃華、鄭南榕發起「新國家運動」，筆者發覺台灣人正在做「大夢」了，所以寫〈台灣人的大夢〉。第三部分是筆者於1986年加入「編聯會」的文章。第參類為「感謝家人、恩師及母校」的文章。

北斗美人樹進入發燒排行的影片

民國時期上海漫畫家張英超（1912-1977）之研究

為了解決北斗美人樹的問題，作者汪南 這樣論述：

1929年，就讀於復旦大學社會科學科的張英超踏入了上海漫畫界。進入30年代後，張英超積極創作漫畫，並尋找個人的漫畫風格，同時他也參與各類漫畫活動，與眾漫畫家一同推動著中國漫畫向前發展。由於第一手生平資料的匱乏、作品散落，在以往的研究中，學者多以單一觀點對張英超的都市漫畫作解讀，且其生平信息未見完整的論述，對其時事漫畫的討論更是不見其蹤。因此本論文試圖透過後人的口述，同時期報刊、文學作品的資料收集，具體呈現出張英超的家庭環境與生平；并将他的漫畫作品分為「都市漫畫」與「時事漫畫」兩類，进而進行漫畫風格與內容的解讀。 本文分為三章論述。第一章首先梳理了張英超的生平與家庭背景。以父親張珍侯為切入

點，探尋張英超漫畫生涯的開始與父親之間的關聯。其次在第二節展開論及張英超1929年以前的藝術學習，以及1929年至1946年間的重要漫畫活動與軌跡。第二章以張英超「都市漫畫」為研究對象，尋找張英超畫中摩登女性構形之過程，並透過解讀漫畫內容，還原30年代上海摩登生活面貌。第三章則以「時事漫畫」為研究對象，分析漫畫所反映的政治事件與經濟現象，探究漫畫所承載的意涵與社會功能。

快遞服務合同通論

為了解決北斗美人樹的問題，作者鄭佳寧 這樣論述：

　　今之快遞，以郵為體，專營民運，廿年之發展，以歲著八百億件雄居世界第一。快遞者，其所謂快，同城即日可達，跨省三日可抵，其所謂遞，歷經收揀運投，文資車派步送。宅於內室，滑撥點擊，無論寒暑，不問東西，能品四時之鮮，可享九州之美。人間正味，何須扶荔？若一日不見快遞，空談瘦俗。贊炎黃之快遞，服務民生，砥礪競馳，采信息物聯之雲，集幹線站點之網，助鄉原商通，致四海貿達，以微行而見大義，以眾力而築豐功！余幸哉，得逢伯樂，察舉帶挈，入研快遞，十載深耕，製作律例、令函、書案兩百餘萬言，擷取一二精華，以為通論著說，不敢藏之名山，但求傳之同好。

紅星喚醒中國 — 習時代中國政治文化的重塑（2012-2019）

為了解決北斗美人樹的問題，作者王建一 這樣論述：

目 次第一章 序 論 1第一節 研究背景與目的 1一 研究背景 1二 研究目的 3第二節 研究問題及其重要性 4一 研究問題 4二 研究問題之重要性 5第三節 概念界定 6第四節 研究取向、方法與限制 8一 研究取向 8二 研究方法與取材範圍 9三 研究限制 11第五節 文獻回顧 12第六節 分析框架、文章結構與章節安排 15一 分析框架與文章結構 15二 章節安排 15第二章 習時代中國政治

文化重塑的原因 19第一節 列寧主義政體的哲學基礎 19一 西式民主政體的哲學基礎 20二 列寧主義政體的哲學基礎 21第二節 中國社會在歷史觀上的分歧 22一 中國社會在歷史認知上的多元性 23二 中國社會在對毛澤東與毛時代評價上的多元性 24第三節 中國社會在社會觀上的分歧 28一 為什麼「道路」問題在中國政治中扮演重要角色？ 29二 中國社會在社會觀認知上的多元性 30第四節 習近平為何要回擊這些分歧？ 32一 紅色後人的「天然」身份 34二 習

對於紅色文化的熱愛 36第三章 壟斷詮釋：過去與未來 41第一節 習時代的中共對於毛澤東及毛時代的評價 41一 習時代的中共對於毛澤東的評價 42二 習時代的中共對於毛時代的評價 44第二節 習時代的中共對於歷史觀的壟斷 45一 習時代的中共對於歷史特點的認知 45二 確定與模糊的統一：歷史虛無主義 48第三節 習時代的中共在某些歷史事件上的敘述改寫與新詮 50一 「十四年抗戰」的問題 50二 關於「文革」的評價問題 53三 關於「改革開放」的詮釋問題 54

第四節 習時代的中共對道路的定性與現實的定位 56一 「中國特色社會主義」的道路定性 56二 何為「新時代」？ 57第四章 習主席的毛主席化：習時代中共對領袖的塑造 59第一節 中共對習進行領袖形象塑造的基礎 60一 宏觀權力的基礎 61二 微觀權力的基礎：對於媒體領域的掌控 62第二節 中共對習近平「核心」政治地位的展現與表忠 63一 「核心」政治地位的展現 63二 對於「核心」的表忠 65第三節 中共對習近平領袖形象的塑造 67一 照片的模仿 67

二 用詞的隱喻 68三 滑向個人崇拜 69第四節 虎頭蛇尾：中共對習形象塑造的波折說明了什麼？ 71一 政治語言的乏味 71二 「以毛喚習」的政治風險 72三 在世俗中建構神聖的困難 73四 中共並沒有把中國帶回個人崇拜與毛時代 73第五章 見賢思齊：習時代中共對英雄的塑造與保護 77第一節 習時代中共對於英雄的認知 77第二節 習時代的中共是如何樹立英雄的？ 78一 制定法律、制度與建立機構 79二 設立紀念日并舉辦相關活動 79三 崇敬英雄的

小舉動 80第三節 習時代的中共對於損害英雄形象行為的彈壓 81一 對於「精日分子」的打擊 81二 對於「歷史虛無主義」的打擊 82三 對於侮辱烈士與榜樣行為的法律制裁 83第六章 習思想的大學校：中共對社會文化的政治重塑 85第一節 繫好人生第一顆紐扣：習時代中共在教育與學術研究領域的意識形態強化 85一 全國中小學課本的統合編寫 86二 中共對於政治思想工作的強化 88三 在學術領域中樹立政治規範 89第二節 習時代中共對社會輿論的純化與整肅 91一 媒體政治

規範的建構 91二 主旋律節目的弘揚 92三 《厲害了，我的國》事件 92第三節 習時代中共對於宗教信仰的收束與改造 93一 對於基督教與天主教的管控 94二 對於伊斯蘭教的管控與改造 95三 對於佛教的治理 96第四節 習時代中共對黨員的精神重塑 97一 黨內的主題教育活動 98二 「學習強國」APP事件 99第七章 結論 101一 習時代中共並沒有將中國帶回「文革」的想法與行為 101二 在現代世俗性的社會中注入崇高性 102三 習時代

中共對中國政治文化的重塑之難度與挑戰 103參考文獻 105