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日本的國境問題：釣魚臺、獨島、北方四島（簡體書）
為了解決半导体板块指数 的問題，作者孫崎享 這樣論述：
釣魚臺、獨島、北方四島被視為東亞最敏感的領土議題，涉及中國、日本、韓國、俄羅斯，以及美國，利益關係錯綜複雜。本書作者孫崎享曾親歷中蘇珍寶島衝突、兩伊戰爭等國際領土紛爭，在書中以資深外交官的豐富經驗和縝密推論檢視各國對待這一敏感議題的過去和未來的動向。作者坦誠且富有說服力地規勸日本民眾傾聽中國、韓國等對方國家的邏輯，在互相理解的前提下尋求解決方案，從而締造東亞真正的和平與發展。本書日文版面世後，在日本引發廣泛討論，至今已重印11次。 與同類題材圖書相比，本書的獨特之處在於… 第一、作者有多年的外交經驗，親歷參考伊朗、伊拉克、法、德數國的領土事務，熟知國際法庭等機構對領土衝突處理的
大量先例，他的觀察和論說令人信服。 第二、作者對於和平解決爭端的追求不是簡單的口號，是建立在縝密分析的基礎之上，書中深度分析了中、日、美等國家間的力量對比，對於日本的長遠發展、中國崛起的現狀、美國和日本的盟友關係等都有客觀冷靜的判斷。 第三、在這本書中作者所擔心的事情很多都在一一成為現實，日本政壇的右翼力量越來越活躍，美日同盟制約中國的戰略越來越明顯，而作者在書中提出的解決方案還未受到應有的重視。中國該何去何從，需要廣泛借鑑國際事務專家的智慧。 作者簡介 孫崎 享（1943– ） 日本資深外交官。曾派駐美、英、蘇聯、伊拉克、 加拿大，歷任駐烏茲別克斯坦大使、國際情報局長、
駐伊朗大使，2009年 退休。從1984年起，孫崎先生陸續出版一系列關於日本外交關係的論著，在日本國內外都激起了極大反響。其中，《來自日本外交現場的證言—僅僅握手微笑說Yes能行嗎？》（1993）獲得日本第二屆山本七平學術著作獎。 譯者簡介 戴東陽 中國社會科學院近代史研究所副研究員，從事近代中日關係史研究，著有《晚清駐日使團與甲午戰前的中日關係（1876–1894）》（2012）、《中日甲午戰爭時期中、日、韓三國的相互政略》（韓文合著，2009），發表有關近代中日關係史領域的論文多篇。 写在中文版出版之际 当今的东亚，正处在历史大转折时期。以中国经济的发展为引导力量，东亚地
区正在成为世界上最富裕的地区之一，繁荣与和平有望实现。 那么，本地区是否正在稳步走向繁荣与和平呢？ 答案是：并非如此。 中国古代的《围棋十诀》（唐‧王积薪着）如是说：「不得贪胜，入界宜缓，攻彼顾我，弃子争先，舍小就大，逢危须弃，慎勿轻速，动须相应，彼强自保，势孤取和。」 我想，其中「舍小就大」的道理尤为重要。 对国家而言，何者为「小」，何者为「大」？周恩来总理在日、中两国恢复邦交时曾表示：「存小异，求大同。」无论中国，还是日本，均有必要清楚判断究竟何者为「小」，何者为「大」。本应判断为「小」者，却错误地判断为「大」。真正的「大」可能反而会失之眉睫的。 我并不
认为「钓鱼台」是中日两国关系的大者。两国对「小」者「钓鱼台」倾注极大关心之时，应该意识到给「大」者带来的深刻的负面影响。 对日本而言，强化与近邻诸国的关系，不断促进东亚地区的和平与繁荣，此为「大」。然而，从第三国的客观立场观察，日本却因为远非攸关国家整体利益的小争执，而未能真正发展与近邻诸国的友好合作关系。非常遗憾，如今日本社会正在「右倾化」，激化与近邻诸国对立关系的，被视作「正论」，主张谋求合作的，却被视作「软弱」。 回想冷战时期，最重要的战略是核战略。美国、苏联分别拥有可以彻底毁灭对方国家数十次、数百次的核武器。当初，「如何不让对方抢先发动核攻击」曾是头等重要的问题。而随着战略
方向的转移，谋求「如何用战争的手段彻底消灭对手」转变成「如何避免战争」，美、苏两国之间确立了「对等保证摧毁（Mutual Assured Destruction）战略」，探索出了一条相互避免首先发动核攻击的道路，堪称人类智慧的结晶。目前巳到了与既往那种「凌驾于对方之上」、「击败对方」的传统战略思想道别的时候了。 因「通过博弈理论的分析而加深了对冲突与合作的理解」的贡献而获得诺贝尔经济学奖的谢林（Thomas C. Schelling），在他的《冲突的战略——博弈理论的精华》一书中，曾作如下论述： 「『胜利』这一概念的意义，并不是就与敌对者之间的关系而言，而是就与自身所具有的价值观之
间的关系而言。这种『胜利』可以通过谈判、妥协以及互不损害对方利益等行为来实现。」 我期待，日本、中国的读者们通过阅读本书，对于何者为「小」、何者为「大」的问题，能够三思。 孙崎 享 2014年4月 前言（节录） 2010年，围绕领土问题，东亚地区发生了巨大的变动。 首先是中日两国因钓鱼台问题而关系紧张。2010年9月7日，日本海上保安厅巡逻船命令钓鱼台海域附近一艘中国渔船停止前行，中国渔船未予听从，与日本巡逻船相撞。日本方面以妨害公务为由，逮捕了中国船长。 在日本方面起诉船长的司法方针一经明确之后，中国政府立即下令停止与日本的阁僚级官员往来，缩小赴日中国旅游团规
模，公开停止招收日本大学生担任上海世界博览会义工。同月20日，在中国的四名藤田公司员工因未经许可在军事管制区内拍照而被拘捕。23日，中国事实上已停止向日本输出稀土元素的消息得到确认。中日关系骤然紧张，事件将升级到何等地步难以预料。为了缓和局势，那霸地方检察厅于24日最终以「考虑今后中日关系」、破例照顾外交关系为由，释放被捕人员，匆忙了事。 钓鱼台，日文原书作「尖阁列岛」；独岛，日文原书作「竹岛」；北方四岛，日文原书作「北方领土」。后文不另说明。 然而此后，业已恶化的中日关系并没有得到改善。同年11月，横滨APEC会议期间，虽然中国国家主席胡锦涛与菅直人首相举行了首脑会谈，但对立的气
氛没有消解。 继而日俄之间也出现了问题——俄罗斯总统梅德韦杰夫于同年11月1日访问日俄间素有争议的北方四岛之一的国后岛，这是自苏联时代以来俄罗斯最高领导人首次踏上这片日俄间素有争议的区域。 围绕领土问题的冲突也扩展到了朝鲜半岛。11月23日，北韩炮击黄海南北边境水域附近的南韩延坪岛，造成南韩方面两名海军士兵、两名平民死亡，十六人不同程度受伤。 延坪岛炮击事件也与领海问题有关系。早在韩战停战之后，南北韩在陆地上虽达成以北纬38度线为军事边界线的协议，但海上边界线还没有协议。1953年，联合国和美国划定了黄海北方界线作为南北韩的海上分界线。1999年，北韩又单方面公布了自定的海上
军事边界线。由于上述两种划界方案有重迭部分，南北韩双方均主张对该地区拥有主权、并在这一区域行使军事演习等公权，对方却认为这是在侵犯自己的领海，双方发生冲突的可能性很高。延坪岛正处在这片有争议的海域上。 12月18日，在黄海的南韩领海的中西部海面上，非法作业的中国渔船因与南韩警备艇相撞而倾覆。十名船员中，一人死亡，一人失踪。在这片属于南韩的排他性经济水域内，非法作业的中国渔船不绝于道，事发当时还有约五十艘中国渔船正在附近作业。 如此种种，在2010年的下半年，东亚领土问题的形势骤然紧张起来。 问题是，这种冲突不仅仅限于2010年。钓鱼台海域周边及南韩排他性经济水域内中国渔船的活
动由来已久，正因为中日双方均主张对钓鱼台海域拥有主权，中韩两国间的排他性经济水域的划分也存在重迭。 不仅如此，中国的应对也在不断变化。随着中国向经济大国迈进，其军事力量也迅速加强，连驻日美军也会因为中国的攻击而陷入险境。中日间围绕钓鱼台依然处于对立状态，而东亚军事的平衡却正在改变，今后围绕钓鱼台问题定将出现新的紧张局势。到时中国将采取甚么态度，日本对此又将如何应对，是我们的重大课题。 第一章：以血洗血的领土问题——当代边境冲突亲历记 一、中苏边境冲突的殷鉴 1969年的中苏 《前言》中曾提到，围绕钓鱼台问题，中日两国至今依然处于对立状态。今后一定还会出现新的紧张局势。到时，中国将采取甚
么态度，日本又将如何应对，这些都是日本应当思考的重大课题。 面对这一外交课题时，我们需要以史为鉴。美国历史学者皮特‧斯特恩斯（Peter N. Stearns）在《为甚么学习历史？》一文中说：「没有历史，和平时期该如何评价战争？」「人类的行为无法重复实验。可以说，历史就是实验室。只有历史会给我们提供人类行为和社会发展最广泛的证据。」1日本思想家清水几太郎先生在E. H.卡尔（Edward Hallett Carr）先生所著《历史是甚么》一书的〈前言〉中，曾这样写道：「过去的事之所以能成为问题，并不是由于已经过去才成为问题，而是由于对我们生活的现在具有意义，才成为问题。」确实，学习历史会给当今提
供借鉴。基于此，本章会回顾中苏边境冲突的历史，并期望从中获得教益。 1 皮特‧斯特恩斯：「Why Study History？」，美国历史协会。 第二次世界大战后，中国与苏联同是社会主义国家。中苏双方都宣称「社会主义的中苏是铁板一块」。可是，1969年中苏两国却在珍宝岛突然发生军事冲突。珍宝岛是乌苏里江上的一个小岛，长1,700米，宽500米，没有物产资源也没有其它特别之处，好像没有甚么价值。然而，以此为肇端，中苏两国数年间一直处于激烈的军事对峙状态。 1969年3月3日，《朝日新闻》报道称：「中苏边境开火。发生流血冲突」，「〔两国〕互相指责对方的侵略行为」。苏联的塔斯通讯社对此声称：「一支武
装的中国军队突然向我边防部队开火，造成我方人员死亡。」中国的北京广播电台则报道称：「苏联边防部队陆续派出人数众多且全副武装的部队，在装甲车掩护之下公然入侵珍宝岛，向我方挑衅」，「对于侵略者，已予以应有的还击」。3月5日，《朝日新闻》据消息灵通人士的详细情报称，苏联方面巳有34人死亡，中国方面的死亡人数不是之前报道的30人，而是40人。
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因为我也是很久以前只看过一次而且不愿意再看一遍，所以我全凭记忆因此有一些描述不一定那么准确，但是基本细节应该都在。从画质上看，这段视频至少是10几年前拍摄的…一个类似乡镇中特别嘈杂的市场，停着各种带货斗的三轮摩托车和小货车，每一辆车上都有铁笼，里面装着各种各样的动物，这一看就是一个买卖动物皮毛的市场。其中一位老板就在跟客人攀谈之后，直接从笼子里拎出一只看上去很像浣熊的动物，突然被拎出来还一脸蒙圈呢！那个卖家握着双脚把整个身体甩起来对着地面啪啪猛砸两下把它摔了个半死，再咔嚓一脚踩住脖子非常麻利的用刀绕着圈的割开四肢和尾巴下面一块皮开始生扒活剥。那只“浣熊”所有的挣扎反抗毫无意义，在人类面前他是无比的弱小。三两下的功夫，下半身剥完之后就把它倒掉着悬挂起来，再借用自己身体的力量把整个上半身以及头部的皮，生生撕扯下来非常完整。紧接着卖家就把这只没皮的浣熊拿下来扔到了一堆没有皮毛的动物尸体中，这只浣熊就在里面挣扎抽搐，几乎使尽最后的力气睁开眼睛，眼睛上面还有长长的睫毛。回头看了看自己血肉模糊的身体，可能还没有完全理解究竟发生了什么？为什么自己会变成这样？而且一定混身火辣辣的剧烈疼痛！颤颤巍巍的眨了眨眼睛看了看周围的人一头栽到…这整个的过程，都有说说笑笑的声音，说：“快看快看，还动还活着呢！自此之后，我就再也没有起心动念想说要买一件什么皮草类的东西。但是对于这个卖家，我们每一个人其实都很难挺直了腰杆批判他。我们可能不穿皮草、不吃狗肉、但是猪牛羊、鸡鸭鹅、鱼虾蟹咱也真是没少吃！一堆大闸蟹捆起来摆上笼屉，一个个你看我我看你一动不能动大眼瞪小眼，就这么被活活蒸熟难道就不残忍吗？但是真好吃呀！当然这个话题争论起来就没完了…所以说到底，残忍！是人类共同的本性…只是在现代文明中，我们接受的教育给残忍画了一条红线叫做“别过分”!这也是为什么普遍来说人越长大，越不愿意残骸生灵。反而小孩子经常掐死一只蚂蚁、弄死一只蜻蜓，每一个人小时候基本上都有！
但是看完今天这集你又会觉得，人是残忍…但是人对人却又是残忍中的残忍…古今中外十大残忍酷刑，咱们由浅入深先说第十名：上夹棍。看过星爷“九品芝麻官”的观众应该都很熟啦，有小号夹手指的也有大号夹脚踝的！但是感觉上十指连心，夹手指的应该更疼一些，大家可以尝试一下手指交叉相互用力！这种刑罚据说是始于南宋明清两代沿用，总之就是要让人感受剧烈钻心疼痛的同时眼睁睁的看着自己受刑，在身体与心理上给予双重打击，的确可以使得作奸犯科隐瞒真相的真凶伏法，同时也制造了无数的冤假错案。所以在夹棍面前，鞭刑、杖刑就显得没有那么凶悍。跟夹棍同样类型的还有“刺签”，就是用尖尖的竹签硬生生的刺到人的指甲中间…第九名其实是一个系列，都是导致身体残疾的刑法！其中包括“膑刑”就是挖掉人的膝盖骨，孙膑被庞涓谋害就是被施以“膑刑”，所以后半生出征打仗都是坐着木轮车。“劓yi刑”就是砍掉人的鼻子，源自战国时期的秦国，所以山东六国形容秦法酷刑都说：秦人不以无鼻为丑，就是满大街都是被砍掉鼻子的老百姓。再接下来“刖刑”就是斩断双脚，“断椎”就是打断人的脊椎骨使其终身瘫痪卧床，等等吧！还有很多！但是这一类型之中，我觉得有两三个是痛苦中的痛苦…其实都很难选啦！就是断椎、挖眼和宫刑…大家可以讨论一下这三者之中哪一个更让人痛苦一些。但是前两个虽然一个很疼、一个身体残疾，但毕竟人还活着！接下来就是关于死亡的刑法…第八名：开加官其实经常看电视剧的小伙伴也都很熟悉，本质上是一种逼供的刑法！就是准备一叠桑皮纸，或者挂水之后敷在脸上，或者盖在脸上之后再喷水。就这样一张两张三张五张，直到受刑者窒息而亡。传说是朱元璋专为女性逼供发明的刑法，因为它距离死亡有一个相对缓慢的过程，其实就是想借此激发“受刑者”求生的本能从而招供。但是随后有人发现这种刑罚有着另外一个优势，就是浑身上下没有任何伤痕，所以也经常用于暗杀…那为什么会有一个这么奇怪的名字叫做“开加官”呢？加官是一种戏曲的开场仪式，有那么一点宗教性质！由演员戴着“面具”扮演天神官“震戏台”以天神之名驱除邪祟以求演出平安，在演艺的过程中展开条幅或者揭开匾额上的红布，上面写着“天官赐福”。这桑皮纸浸湿附着人脸再逐渐风干之后，会形成一种贴合人脸轮廓的凹凸，仿佛跳加官的面具一般，所以叫开加官。
同样欧洲中世纪也将酷刑玩出了不少花样，接下来第七名：项圈尖刺，首先是将受刑者站立着手脚捆绑固定，然后用一个带上下尖刺的项圈固定在脖子上！所以这个人如果不想让这跟尖刺同时刺穿自己的下颚和喉咙，就要一直仰头挺住。就这样一天两天三天五天，整个过程受刑者都在疼痛、死亡与困倦之间苦苦挣扎直到精疲力竭自我放弃。第六名有点恶心了…叫做“金字塔”，听起来没什么，这个刑具也确实长得像金字塔一样。只是闻起来味道怪怪的…受刑者被扒光衣服之后，手脚、头部被非常巧妙的悬挂捆绑成一个角度。金字塔在下，受刑者在上！对准菊花突然放下绳索…哦！我都能感受到那种非常特别的疼痛，接下来就依靠囚犯自身的重力，一点一点的深入！然后就有各种混合血液的汁水，顺着金字塔的四周流淌下来！这个时候如果有在排队的囚犯一定想问一句，等会轮到自己之前，这个东西会洗一下吗？答案是no！就这样连屎带血的下一个！第五名：抽肠！这个还真的分成中外两个版本…中国版也出在明朝，朱元璋真的是心狠手辣！先把犯人送上一个高台，各种枷锁锁好！用一个非常巧妙的夹勾，塞进菊花一夹，那个里面钩子就在肠道内展开勾住！那铁钩呢，本来就连着绳索、再绑着一块石头。行刑者顺着高台中间的孔洞把石头往来一丢，石头带动绳索，绳索带动夹勾，夹勾带动肠子被瞬间拖出！这已经够狠了，但仍然觉得欧洲版更痛苦一些。他是犯人平躺在有点像我们水井上面摇水桶的那个，我们叫辘轳的那种装置下面。开膛破腹之后拉出一截挂在上面，就眼看着自己的肠子被一点一点的摇上去。
第四名凌迟，是一种非常古老且普遍的刑罚，就是民间百姓所说的千刀万剐！最著名的就是大太监“刘瑾”一共行刑三日，被割了三千三百五十七刀，每割十刀一歇，就这样一片一片的整齐陈列。在所下圣旨定数之前，是不可以让他死的！所以这些行刑车特别担心刘瑾扛不住…第一天行刑结束，晚上还喂刘瑾喝了一碗白粥。接下来第三名绝不能落下寿司国，一种专门针对女性的刑罚叫做“铜烙阴”！一听就能明白将铜铸成一根又粗又长的“那话儿”烧红之后插入…呃！但是呢行刑之后的人并没有当即死亡，而是任凭烫伤处溃烂发炎而死。看过满清十大酷刑的小伙伴还依然记得有一种刑罚叫做“骑木驴”。也是中间有一个布满锯刺的“那东西”木驴车向前行进带动装置一上一下，也是一种极残忍又下流的刑罚。但是骑木驴应该是古典小说里面虚构，在正史当中仅仅有类似的，但不完全一样。第二名依然是变态NO1朱元璋的发明，但是据说这个刑罚只用过一次。就是针对明朝开国悍将“蓝玉”谋反一案，但是这其中有其他的细节我们不表啊，就单说刑罚“剥皮萱草”。其实很简单，从后背开口把整张人皮完整的剥下来之后在里面填充稻草制作成标本，不但伤害性极大且侮辱性极强的是接下来装在囚车之中全国各地巡回展览。当然，蓝玉的宗族家人也没有机会感受这种羞辱。因为整个蓝玉一案牵连之广难以想象，数月之间一万五千颗人头滚滚落地。
第一名其实我们之前讲“紫姑神”就是厕所女神中有提到过，这种刑罚叫做“人彘”也是残忍到极致了。首相将受刑者四肢斩断挖出眼睛，再用烧化的铜汁灌入双耳使其失聪，再用暗药毒哑喉咙或者割去舌头破坏声带，再剃去头发眉毛之后涂抹药物破坏毛囊。此后装入陶罐之中好生照料豢养，绝不可以让她死，等所有的伤口愈合恢复之后这个人就只剩下嗅觉和皮肤的触觉，再丢入粪坑将其溺毙而死，这就是吕后发明的，人类有史以来最最残忍的刑罚“人彘”，受刑者就是汉高祖刘邦宠妃戚夫人，这一集古今中外十大酷刑就讲到这里。