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後運動時期的社區轉換與認同製造：以「台北市糖廍文化協會」為例

為了解決協會組織章程的問題，作者趙喬 這樣論述：

本文為探索性研究，以「台北市糖廍文化協會」做為研究對象，紀錄與分析這段社區運動轉向文化運動的過程，探討後運動時期的社區轉換與認同製造。從運動時期的「大理街社區」、「大理街附近地區居民權益促進會」，到組織化的「台北市糖廍文化協會」時期，組織向心力是重要的關鍵。這個非中產階級，混合的、異質的社區，社區組織透過社區運動和文化運動雙向並行的策略來保衛社區與凝聚社區意識。研究發現，針對不同時期加入協會的核心成員參與動機進行分類，可以看到這些行動者身上的共同特徵與差異。研究還發現，糖廍協會的組織內部動力，主要有反污名、社區意識兩部分，前者以「地方去污名」作為加速社區轉換與文化認同的推動力。後者，以社區運

動者的集體記憶和社區公共空間討論集體意識進行理性動員；以城鄉移民的童年記憶，曾經有過甘蔗田、糖業文化的記憶進行情感動員，兩股力量的交織，促成組織向心力與社區認同。另外，還有兩個重要的特色，一是以家庭為基礎的社區參與，二是社區生活的儀式。這些核心成員參與動機以及組織內部動力正可以用來解釋糖廍協會之所以能夠走過二十年的原因。關鍵詞：後運動時期、社區變遷、認同製造、社區意識、集體行動

一位卓飛症候群兒童母親增能賦權之歷程

為了解決協會組織章程的問題，作者李孟凌 這樣論述：

本研究以敘事探究法訪談一位卓飛症候群兒童母親-桐媽，探究其在孩子罹病後心理調適的過程、所遭遇的困境，以及增能賦權之生命經驗。研究發現如下：壹、桐媽心理調適的過程有：震驚慌亂期、沮喪無助期、討價還價期、接受面對　　期、憤怒逃避期和希望發展期，是非線性交替循環呈現的歷程。貳、桐媽所遭遇的困境為：承受診療的壓力、肩負照顧重擔、憂心資源不足，面　　對旁人異樣的眼光，家庭生活品質改變和煩心教育問題。參、桐媽增能賦權的生命經驗過程為三個階段。一、個人層級階段：桐媽正面積極的特質與保險業的職業訓練，讓桐媽充分展現 個人層級增能賦權的表現。二、組織層級階段：桐媽發起台灣卓飛協會，扮演倡導者及領導者

的角色，與協　　會幹部提供成員支持系統，及領導成員一起增能賦權。三、社區層級階段：桐媽以協會群體共同行動的方式，對社會發出影響力，實現 桐媽個人和病友群體的目標。研究者根據研究結果提供建議如下:壹、卓飛症候群家長增能自我以克服困境；參加台灣卓飛協會，一起進行組織層 級的增能賦權；主動尋求外界資源，對社會發出影響力；鼓勵家人一起參與 照顧，關心一般手足的身心狀態，提供患童學習生活自理之機會。貳、醫療人員聆聽同理家長的建議感受，與家長一起針對卓飛症候群積極增能， 給予患者最適當的醫療照護。參、教育相關人員依患童身心特質，給予個別化的教育介入，與家長一起增進對 卓飛症候

群患童照護之知能。肆、未來研究建議可以成年卓飛症候群患者家長、卓飛症候群患者手足為研究 對象，探究不同家長因應困境的生命經驗，與手足陪患者成長的生命歷程。