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印度人說謊的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦MichaelJ.Sandel寫的 正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】 和塵雪的 印度神邏輯：快與慢、尊與卑、苦與樂，這裡都有專屬的邏輯。不是遊記，是一段意外改變人生觀的臥底觀察。都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自先覺 和任性出版所出版 。
正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】
為了解決印度人說謊 的問題，作者MichaelJ.Sandel 這樣論述：
桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。 ★全世界最有影響力的政治哲學家，引領當代思潮的重要指標 ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典 ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課 ★美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程 博大精深、文筆流暢且深富人文關懷，這是能夠真正改變人的讀物。──《出版人週刊》 ◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境 社會和政治讓人充滿挫折感，究竟出了什麼問題？有沒有第三種可能？如果我們希望過好自己的人生，扮演良好的公民角色，就無法迴避這些問題。本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授，被譽為當代最有影響力的
思想家之一，其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道，亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次，使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出，成為美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK 和英國BBC 也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（www.JusticeHarvard.org），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。 《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題，帶領大家踏上思辨之旅，例如該如何處理財富不平等的問題？說謊一定是錯的？十人的命比一人
的命珍貴？安樂死應該得到許可？個人自由應受限制？殺人有可能具有正當性？ 他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念，探討各種衝突爭議的概念，邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境，進行自我檢視和深度思考。 【專文介紹】 朱家安（沃草公民學院主編） 幸佳慧（作家） 苑舉正（臺灣大學哲學系教授） 陳嘉銘（中央研究院人文社會科學研究中心副研究員） 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者） 綠 角（作家） 顏厥安（臺灣大學法律系教授） 【各界推薦】 張鐵志（中華文化總會副秘書長） 楊世瑞（北一女中校長） 蔡淇
華（惠文高中教師兼圖書館主任） （依照姓氏筆畫排列） 好評推薦 【媒體好評】 ◎世界上現存的哲學家當中，最切合當代需求的一位。──《新聞週刊》 ◎桑德爾以他的政治哲學處理我們廣泛存在的不安感受。──《泰晤士報》 ◎桑德爾對於正義理論的解說……清楚明白又具有即時性。《正義》以我們所有人都能夠理解的方式，令我們面對那些潛藏在衝突之下卻經常沒有得到承認的概念。──《紐約時報》 ◎耳目一新，桑德爾藉著將道德哲學置於公民辯論的核心而轉變了道德哲學。──《新政治家》 ◎身為全世界最受喜愛的一名教師，桑德爾質疑現代公共生活的首要假設，亦即道德與宗教概念是私人事務，應該
排除於公共政治辯論之外。──《觀察家報》 ◎政治人物與評論者通常會針對政策提出兩項問題：這項政策會不會讓選民的生活過得更好，又會不會影響他們的自由？桑德爾正確指出了這種辯論的膚淺性，並且加上第三個標準：這項政策對於共善會造成什麼影響？──《衛報》 ◎桑德爾這部廣泛探究各種熱門議題，以及永恆不墜的哲學問題的著作令人讚嘆不已……博大精深、文筆流暢且深富人文關懷，這是能夠真正改變人的讀物。──《出版者週刊》 ◎桑德爾實踐了最優秀的學術平民主義，以簡單易懂的方式呈現彌爾與羅爾斯的思想，卻沒有加以簡化……他釐清了一項基本的政治鴻溝——不是介於左派與右派之間，而是介於另外的兩個陣營之間，
一方認為沒有比個人權利與選擇更重要的東西，另一方則是宣稱植基於道德信仰的「共善政治」不能被忽略。──《華盛頓郵報》
印度神邏輯：快與慢、尊與卑、苦與樂，這裡都有專屬的邏輯。不是遊記，是一段意外改變人生觀的臥底觀察。
為了解決印度人說謊 的問題，作者塵雪 這樣論述：
◎印度人說話很快，做事卻很慢，這裡的快與慢，邏輯跟我們不同。 ◎印度的窮和富，超乎你的想像力。雇一堆人洗衣，開銷比不上一臺洗衣機。 ◎女性位階低，是文化傳統，還是現代暴力？全印度都這樣嗎？ ◎各國的人，為什麼會飛來印度冥想、沉思，或者，什麼都不想？ 想像的印度不等於真實的印度， 作者為中國駐印度女記者塵雪，她一開始水土不服， 後來南來北往，逐漸適應這裡的溫度、食物、生活方式， 再一步探索印度的種姓制度、婚戀觀、男女階級、貧富生活差距與生命觀念。 她說，這裡充滿太多你意想不到的神邏輯。 ◎印度和你想的不一樣： ‧觀察細節，有意思： 在這裡買豬肉當然不容易
，但買其他肉也一樣，印度人到底吃啥？有美食嗎？ 為什麼說印度的經濟是在夜間成長？因為政府部門無能，全靠私人……。 當地，乞丐還分專業與非專業，假乞丐會讓你惹上麻煩，怎麼判斷？ ‧這裡有騙子。多嗎？ 導覽的船夫會告訴你，導覽一小時收100盧比，但他講一個半小時， 卻收200盧比，理由是，在印度，一小時是45分鐘，一天有36個小時。 還有商人會勸觀光客買駱駝，說這樣可以賺錢又省旅費……。 ‧女性地位低，是文化，還是暴力？ 在這裡，性騷擾被稱為「夏娃的誘惑」，甚至是兄弟間可以共用的「遊戲」， 偏偏出嫁時女方還得替婆家準備大額嫁妝，感覺更像是女方花錢娶男方。
◎走遍印度，看「人」： ‧物產富饒的落後地帶──阿薩姆邦，東北七邦之樞紐： 印度哲學家曾說：「僅次於喀什米爾，阿薩姆是印度最美麗的地方。」 但該地河水已成渾濁的灰黑色，沿路也有汙染嚴重的水泥廠和採石場； 但這裡的阿薩姆紅茶非常特別，你一定喝過。因為統一企業有出品。 為什麼印度政府不肯開發這個富饒地區？ ‧世界著名大港柯欽港和「鄭和」漁網： 鄭和下西洋時曾拜訪柯欽港，船隊留下的漁網已成為旅遊景點。 當地古董店還能找到來自中國的古董、錢幣、小玩意， 為什麼，因為鄭和來過這裡六次。這個港，為什麼又引起中國重視？ ‧單調的修行也會變成慘烈的表演：
行進中的演員要用鐵鍊重打在自己的身上，越是傷得血肉模糊，越能獲得喝彩。 在這裡，就算是娛樂，也要展現殘忍的一面──例如喀拉拉邦的「歐南節」。 有沒有正常一點的娛樂呢？ 有，進戲院看電影。印度也有劉德華。有，有印度大麻……很便宜。 在這裡，空氣中彌漫著的是物質世界缺失的輕靈與充實。 不是遊記，是一段意外改變人生觀的臥底觀察。 推薦者 《嫁到印度當人妻：為愛忍下去！》作者／印度NG人七 國立中興大學南亞與中東研究中心主任、南亞觀察網站創辦人／陳牧民 中國知名作家／虹影