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朝鮮末期漢語教科書《華音啟蒙》研究

為了解決厦注音的問題，作者陳嬿鈴 這樣論述：

從域外漢語研究而言，以韓國地區，大眾首先會注意到《老乞大》、《朴通事》此兩本漢語譯學書，以這兩部書籍的研究相當豐富，特別是對語音對音的研究也是不少。筆者注意到這兩部書是從元代末期，直到十八世紀末都是使用此書名，當然內容也隨時代修改跟更正。到了十九世紀的漢語教科書有：《華音啟蒙》、《華語類解》、《你呢？貴姓》等書，其中屬於漢語口語教科書是《華音啟蒙》及《你呢？貴姓》，這兩書的內容也與《老乞大》、《朴通事》的體例比較接近。關於《華音啟蒙》也有韓、中、日前人學者初步做了相關的研究，故選擇朝鮮末期的《華音啟蒙》為題研究。將從以下五部分進行論述。第一、介紹歷代韓國地區的漢語教科書及漢語制度，並探其源流

，在韓國地區的漢語教科書中，並定位《華音啟蒙》的重要性及特殊性；第二、《華音啟蒙》、《華音啟蒙諺解》其內容、其作者、其版本等的討論；要先了解其書，對該書做介紹，了解成書相關的歷史背景，及兩書差異，進而才能研究與漢語比較與對應。第三、以《華音啟蒙》語音為主要研究重點各國學者，這幾年來的研究，不乏有中、韓、日三國學者，透過此文獻，切入的語音重點不同，研究結果也不盡相同，從中比較差異，在前人的基礎上，探討優劣，進而完成《華音啟蒙》語音研究。第四、筆者採用新方法，不再透過擬音方式，直接由諺文符號本身來研究，找出《華音啟蒙》的語音特徵，依據各家學者的重點，及尚待討論的部分，加以研究，闡述筆者關點，以期能

更還原《華音啟蒙》的語音面貌。第五、闡述其本論的結論，來完成朝鮮末期漢語教科書《華音啟蒙》的研究。對於《華音啟蒙》、《華音啟蒙諺解》進行全面研究，希冀從前人以為此書為基礎上，進行更細緻的語音考察，域外漢語文獻的研究、漢、韓音韻研究之價值定位，也對於學習漢語的外國人有所幫助，並延伸《華音啟蒙》語音研究的可能性，形成更多元學術視野，讓大眾更重視《華音啟蒙》，甚至是域外漢文文獻資料。

祕魯阿雷基帕華校的教學與發展之研究

為了解決厦注音的問題，作者莊玉鳳 這樣論述：

摘 要 秘魯華裔華人250至300萬，約佔秘魯人口10％，這個比例相當高，大約排名全球第7，這種華人比例結構，具有爆發華語學習熱的條件。本研究以秘魯阿雷基帕正規學校A華校為研究個案，採實地田野、訪談法及檔案法進行研究。研究一發現該校全面使用iPad輔助教學，但講究有紀律的引導，以解決3C產品可能導致的孩子視力問題、專注力問題及正確使用行動上網的問題，成效良好。學校一律素食，飯前與放學前，由老師帶領以華語致感謝詞，讓學生學習惜愛惜福。研究二發現祕魯A華校W校長對台灣海外華教感到灰心，進一步研究發現2011年全球僑教經費3.81億，逐年下降到2019年1.39億，下降2.42億，降幅高達6

3.5%。尤其2016年僑校經費1.77億，2017年下降為1.34億，2018年再下降為9,406萬，等於兩年就下降46.9%，影響海外華校的發展。研究結論認為台灣宜增加支持秘魯的華語教育活動。關鍵字：祕魯，阿雷基帕，海外華校，僑校經費