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反思定義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦曾野綾子寫的 人間的基本 和高嵩明的 捷克經典:5星級的捷克文化深度導遊(暢銷增訂版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站星洲藝術家反思當代藝術定義以布為色打破畫作界限也說明:要聞港聞經濟娛樂社評觀點中國國際教育體育副刊英文作家專欄創科線深度報道偵查報道圖片看世界. 熱門話題:高鐵出軌,六四29年,雷莊兒·大館周邊古蹟遊· ...

這兩本書分別來自天下雜誌 和柿子文化所出版 。

國立中央大學 資訊工程學系 楊鎮華所指導 李杰欣的 基於POE教學策略設計適性化AR系統促進國小自然科成效之探討 (2014),提出反思定義關鍵因素是什麼,來自於擴增實境、學習風格、POE。

而第二篇論文朝陽科技大學 資訊管理系 鄭秀華所指導 林儒君的 影響線上學習者反思層級與學習成效之因素: 以社會網絡理論為基礎 (2013),提出因為有 合作學習、線上學習系統、學習成效、反思、社會網絡的重點而找出了 反思定義的解答。

最後網站你對於成功的定義是什麼? By邁可.桑德爾(梅塔說書) - YouTube則補充:

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了反思定義,大家也想知道這些:

人間的基本

為了解決反思定義的問題,作者曾野綾子 這樣論述:

應該懼怕的,是精神上的貧困 沒有站穩根基的人,你的人生白活了。 獻給想重新審視自己生存方式的人   為了避免虛度人生,每個人都必須站穩安身立命的根基,掌握做人的基本道理。否則在這個只重視枝微末節的時代當中,將變得隨波逐流,乃至於喪失自我、失去生命。做人的常識比規則更重要、一味盲從只會走入死胡同、訓練自己接受運氣的存在……太平時期也好,非常時期也好,如何才能不論置身什麼樣的時代,都得以生存下去,作者曾野綾子以她自己堅定的人生哲學與豐富的見聞,知無不言,言無不盡,寫成本書八章。   作者透過自身長年以來的人生體悟與智慧,闡述自己體認的做人的基本原則與安身立命的根基。共分為「發揮人類天生的想

像力」、「克服危機的『超越力』」、「凡事都有正反兩面」、「做人的常識比規則更重要」、「專業是嗜好加上沉迷」、「勇敢正視老、病、死」、「真正的教養」、「回歸『人類的基本』」等八個面向,每章中也依據各章主題,搭配三至四篇文章,以闡述作者曾野綾子獨有的人生觀與智慧。 名人推薦   丁菱娟 資深行銷公關人   石靈慧 中國文化大學時尚與創意產業品牌建構及經營學士學位學程教授   余嬪  國立高雄師範大學成人教育研究所教授   柯華葳 國立中央大學學習與教學研究所教授、前國家教育研究院院長   崔佳蓉    前婦女雜誌主編、交通大學傳播科技研究所所長、現退休快樂作家   張淑芬 台積電慈善基金會董事

長   劉立凡 國立成功大學老年學研究所教授   賴芳玉 律州聯合法律事務所主持律師  

反思定義進入發燒排行的影片

我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。

百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。

展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館

■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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基於POE教學策略設計適性化AR系統促進國小自然科成效之探討

為了解決反思定義的問題,作者李杰欣 這樣論述:

教育現場通常是一套教學法適用於全班,每位學生於課堂中皆會學習到相同的教材內容,然而每位學生的學習特質不同,應適用不同的教學策略與活動。主動型學生對於新科技的接受度與操作反應比反思型學生來得高,因此本研究推論反思型學生相較於主動型學生需要更多的引導,因此搭配擴增實境並結合POE教學策略設計適性化AR系統應用在教學中,引導學生使其能沉浸在學習內容中,幫助學生維持高度的專注和興趣在學習。本研究以行動裝置做為平台開發適性化AR系統,該系統著重於給主動型與反思型學生們使用,並以國小自然與生活科技領域中的「力與運動」單元為例,針對六年級學生,進行準實驗研究,實驗組安排使用適性化AR系統進行學習,控制組則

用非適性化系統,以探討適性化AR系統應用於真實教學情境中,對於學習成效、學習模式滿意度與反思能力的影響。p研究結果顯示,兩組學生後測成績皆顯著高於前測成績,顯示擴增實境應用於教學中確實有助於學習,其中以實驗組中反思型學生的效果最顯著。而反思能力以實驗組中反思型學生的反思層級最高,因此適性化AR系統對於反思型學生效果最好。此外,從研究日誌中發現學生皆喜歡使用AR APP上課的學習模式,主動型學生喜歡AR探索的過程,反思型則獨自沉入於AR觀察中,而適性化教學無法引起學生足夠的興趣與動機,因此得知擴增實境能有效提高參與學習活動的意願、專注力與持續。

捷克經典:5星級的捷克文化深度導遊(暢銷增訂版)

為了解決反思定義的問題,作者高嵩明 這樣論述:

一位深受捷克名人禮遇的達人, 一本驚豔所有人目光的《捷克經典》! 2009年出版至今,好評不斷,暢銷再版, 眾多旅行社、導遊的捷克行程指定書!   ★全新收錄:捷克人最引以為傲的傳統藝術──懸絲木偶劇;聞名全世界的捷克卡通──小地鼠(Krtek);40餘張新拍攝照片   ★獨家收錄:百年設計鬼才──慕夏之家族貼身報導、慕夏家族自宅曝光、《斯拉夫史詩》詳細導覽、捷克音樂大師史梅塔納出生故居、德弗乍克故居魯莎卡之屋、捷克愛樂管弦樂團   ★ 獨家照片:慕夏家族自宅&媳婦、胡斯紀念館布拉格四條款、摩拉夫斯基.庫倫洛夫慕夏美術館、捷克史上最偉大教育家柯門斯基紀念館、德弗乍克《來自新世界》

第二樂章「念故鄉」手稿   ★ 100個必遊景點和旅遊資訊   ★ 21章捷克經典人事物介紹、450幅精采圖片   他,   是臺中一家小小的藝文咖啡館主人,   卻成為──   史上第一位榮獲捷克共和國「國家之友獎」殊榮的臺灣人!   第一位榮獲捷克前總統哈維爾寫序文的臺灣人!   第一位榮獲德弗乍克家族邀請到家裡作客的臺灣人!   第一位作品(DVD導讀)被捷克愛樂管弦樂團收藏到團史館的臺灣人!   唯一一位完整介紹慕夏《斯拉夫史詩》20巨幅畫作的臺灣人   你曾瞞著媽媽,偷偷捻起一顆顆方糖吃得好不開心?你曾和三五好友人手一杯啤酒暢飲談心、不醉不歸?你和村上春樹一樣,迷戀卡夫卡到愛不釋

手?你曾躲在棉被裡,抱著米蘭.昆德拉讀它幾天幾夜也不厭倦?你曾沉醉在慕夏華麗、優雅的畫風裡,久久不能自己?你曾被史梅塔納《我的祖國》交響詩、德弗乍克《來自新世界》交響曲深深震撼、感動落淚?   這些,都是捷克!如果你對歐洲有股難以言喻的嚮往,就絕對不要錯過捷克!   本書以深入淺出、生動有趣的筆法,帶你走入捷克的歷史、旅遊、藝術、建築、習俗、生活、音樂、文學、科學,書中並搭配許多旅遊重點和精美圖片,跟著作者娓娓訴說的線索走一回捷克文化歷史,就等於同時進行一場浪漫、精采的捷克深度之旅,絕對好看、值回票價! 好評推薦   我相信,捷克和台灣雖然地理位置相距遙遠,文化和文明的根源也不盡相同,

但兩個國家之間卻存在著某些關聯或相似點。這些相似點是來自於:一個有著能左右世界之強鄰的小國家國民所展現的心理態度,而這也是他們在面對這強大鄰國時不得不採取的一種態度,不管他們喜不喜歡。   這些關聯是一種共同感覺,因為我們的人民都必須一次又一次的反思、定義和檢視他們的國家、文化和文明根源,那是一種即使在壓力籠罩之下也要維護自己身份的抗爭,是反抗與順從之間的衝突。   《捷克經典》的作者高嵩明先生,受到我們極大的推崇感謝,他以友好、關懷和熱情不倦的心承擔了這份任務,成為一位成功反映捷克文化中所存在之不穩定性的傳播者。──瓦茨拉夫‧哈維爾/前捷克總統   我知道高先生曾經多次走訪捷克,並且完成了

大量獨立研究的文章,也看過他在兩年間拍攝的數量驚人的攝影作品;他深受捷克歷史、文化和當代的重要性而感動,他在捷克所結交的朋友們也是提供靈感與動力的強烈泉源,促使這個非凡的計劃得以實現完成。   這本資訊豐富、活潑生動的著作,是適合所有年齡層的讀者,特別是那些想要了解這個位在歐洲中心國家的歷史、文化以及人民,或者已經對捷克稍有認識,想要從作者明晰的觀點了解更多的讀者。──杜樂杰/前捷克經濟文化辦事處代表   高嵩明先生多年來關愛捷克,屢次訪問捷克,並深入研究捷克的歷史、音樂、文化與人物,以致於2006年領受「捷克國家之友獎」。我切望每一位閱讀《捷克經典》的人也都能學習捷克而以信仰、愛心、才智,

建設台灣成為「真、善、美」、「信、望、愛」的偉大國家,來貢獻全人類。──高俊明/台灣基督長老教會總會前總幹事   高嵩明先生的《捷克經典》,從歷史角度切入,結合大量的古典音樂和藝術文化,讓捷克繽紛的人文色彩躍然紙上──誠摯推薦《捷克經典》這本書,透過細細的閱讀和品味,你會發現,捷克其實和我們很靠近!──陳郁秀/前兩廳院董事  

影響線上學習者反思層級與學習成效之因素: 以社會網絡理論為基礎

為了解決反思定義的問題,作者林儒君 這樣論述:

近年來因應網路教學的蓬勃發展,線上學習平台的興起,學生能夠自主掌握所學。然而,研究指出線上學習平台如果少了反思,其實只能稱之為是一份簡單的電子檔案。反思(reflection)在學習裡扮演著很重要的角色,如果能夠在線上學習平台內加入反思,便可以提升學生在學習上的表現。因此,對於教育學者而言,該如何促使學生進行反思是急需了解的議題。本研究目的在於了解影響學習者反思層級的前置因素,以及希望學習者透過系統學習達到良好的學習成效,並提供教學者未來教學時之參考。本研究以社會網絡為基礎,結合反思、直接連帶與學習成效等文獻,提出研究架構。以某大學資訊管理系學生為研究對象,以獨立樣本t檢定進行資料分析。本研

究結果如下所述:一、在「社會網絡」方面(一)討論型網絡1.同質性班級,其各高中心性與各低中心性組別,在反思層級上沒有顯著的差異。2.異質性班級,僅高緊密中心性組與低緊密中心性組,在反思層級上有顯著的差異。(二)回饋型網絡1.同質性班級,其各高中心性與各低中心性組別,在反思層級上沒有顯著的差異。2.異質性班級,其各高中心性與各低中心性組別,在反思層級上有顯著的差異。二、在「直接連帶」方面(一)同質性班級,其學習能力不佳學習者與高中心性學習者有/無直接連帶,在反思層級方面沒有顯著的差異。(二)異質性班級,其學習能力不佳學習者與高中心性學習者有/無直接連帶,在反思層級方面有顯著的差異。三、在「學習成

效」方面無論是同質性班級或異質性班級,其反思層級高分組與低分組,在學習成效上皆有顯著的差異。最後,本研究提供建議,給教學者、網站業者及開發線上教學平台軟體廠商,以期提升線上教學平台之學習效果。