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自由之路.人權光影：美麗島事件(1979-2019)四十週年影像.詩

為了解決另類媒體的問題，作者李敏勇,陳博文,余岳叔,潘小俠,宋隆泉,謝三泰,許伯鑫,張芳聞,黃子明,邱萬興,侯聰慧,劉振祥,曾文邦 這樣論述：

　　以詩為號角、為載體、為鑰匙，反思歷史裡的每一腳步； 　　以照片為血肉、為形樣、為雙眼，見證記憶中的每一場景。 　　詩人與十二位攝影師於美麗島事件後，四十年梭巡的台灣民主化形跡。 　　一九七九年十二月十日，發生於高雄的美麗島事件，至今已屆四十年。做為戰後台灣政治的分水嶺，之前的二二八事件（1947）若說是死㓕的低谷，這應該是再生的起始。 　　美麗島事件之後，中國國民黨政府以軍法、司法對所謂的「滋事份子」，分頭進行審判。事件本是先鎮後暴，但在國際，尤其是美國壓力下，不得不公開審判，相關過程成為戰後被戒嚴、宰制下，人民的政治教育，成為民主化，自由化的礎石。 　　一九八六

年，民主進步黨的成立；一九八七年，戒嚴令（1949～1987）的解除，奠基了之後李登輝以副總統、在蔣經國於任內辭世而繼任總統，並於一九九〇年，經國民大會選舉，成為總統，並於一九九六年，經由直選成為總統的台灣民主轉型之路。二〇〇〇年～二〇〇八年，陳水扁以民進黨人成為兩任總統；二〇〇八年～二〇一六年，馬英九再以中國國民黨人，連任兩屆總統；二〇一六年，蔡英文又以民進黨人成為總統，正進行二〇二〇年競選連任的努力。這都是後美麗島事件的發展。 　　後美麗島事件的政治發展，印記著人民的歷史，留存在文化的形跡。文學的詩、散文、小說…，藝術的攝影、繪畫、音樂⋯…作為歷史的記憶，也成為反思的見證。記憶詞，後美麗

島事件的歷史，不能只看以選舉呈現的政治；反思後美麗島見證，不能沒有文化的深層凝視。《自由之路，人權光影一一美麗島事件四十週年影像．詩》就是歷史、記憶、見證、反思。 　　以十二位攝影家：陳博文、余岳叔、潘小俠、宋隆泉、謝三泰、張芳聞、許伯鑫、黃子明、邱萬興、侯聰慧、劉振祥、曽文邦。他們都是馳聘在現場，穿梭於市民（社會）運動現場的新聞人，以鏡頭當筆，紀錄了自由之路、人權光影的攝影家，一百二十幀照片的演出。加上詩人李敏勇為每一位攝影家單元編詩各一首，共十二首呈現戒嚴風景的詩。 　　◎本書指導贊助／國家人權博物館www.nhrm.gov.tw/   　　策畫／財團法人台北市蔡瑞月文化基金會 　　協

力／鄭南榕基金會 　　出版／典藏藝術家庭  

另類媒體進入發燒排行的影片

從多元文化主義觀點檢視紐西蘭及台灣媒體報導紐西蘭基督城槍擊案

為了解決另類媒體的問題，作者周孟蓁 這樣論述：

2019年3月15日，紐西蘭基督城的清真寺發生了一起震驚全球的槍擊案。白人槍手持半自動化槍枝分別在努爾清真寺（Al Noor Mosque）和林伍德伊斯蘭中心（Linwood Islamic Centre）進行掃射，造成近百位穆斯林傷亡。這起事件也紛紛引起國際間的大幅關注與報導，台灣媒體也不例外。在案發後，紐西蘭總理Jacinda Ardern隨即召開記者會譴責白人槍手「恐怖襲擊」的行為，並帶頭支持聲援受害族群穆斯林，使紐西蘭社會由上而下都對穆斯林採取愛與同理的態度，一同聲援穆斯林。其中，紐西蘭媒體的報導論述，對於整個紐西蘭社會支持聲援穆斯林的態度扮演著重要角色。因此，本研究透過「多元文化主

義新聞學」的觀點，以紐西蘭最大報紙《NZ Herald》作為媒體的研究樣本，分析紐西蘭媒體是如何報導與詮釋這起白人與穆斯林的衝突事件，並且納入台灣媒體《聯合報系》進行比較觀察，探討兩國媒體在報導論述中，是如何建構穆斯林、移民、弱勢／少數團體，以及白人加害者的形象。研究發現，政府對穆斯林採取多元支持的態度，促使《NZ Herald》大篇幅報導受害族群穆斯林的故事與群眾支持穆斯林的報導，為受害族群發聲。透過政府、媒體與社會三方共同的努力，使穆斯林在關於本案的報導中，已經逐漸擺脫以往的負面刻板形象。而台灣媒體《聯合報系》雖然不像紐西蘭媒體一樣有全面性支持穆斯林的論述與行動，該報的論述已經展現出「白人

也會是壞人」、「穆斯林可能也會是受害者」的觀點。此外，關於白人槍手的形象，《NZ Herald》與《聯合報系》都進行負面形象化的報導，使特定形象的白人，被貼上了新的集體負面標籤。

想像力的革命：1960年代的烏托邦追尋

為了解決另類媒體的問題，作者張鐵志 這樣論述：

　　「我有一個夢！」（I have a Dream） 　　讓我們重返那個最激情與反叛的年代，進入文化與思想風暴的中心 　　看看那些真文青與憤青、思想家與行動者、異議者與創新者如何想像另一種可能的世界。 　　關於青春的啟蒙── 　　我們都是六○年代之子， 　　在混亂卻迷人的時代嚎叫，用搖滾和思想向世界宣告反叛。 　　其實，六○年代並不真的那麼遙遠，也從來不可能離開我們， 　　那時，許多瘋子想要改變世界， 　　青春而自由，美麗而瘋狂，想像力奪權的十年， 　　一整代不甘於被主流規範的人、不願意未來已經被決定的人， 　　他們用歌聲與文字衝擊著思想，用抗議和炸彈撼動著體制── 　　種族平等，

女性主義，環境保護，和平反戰，同志平權 　　迷你裙，避孕藥，嬉皮，性靈追尋，普普藝術，搖滾樂…… 　　世界崩塌，然後重建。 　　從萌芽的理想主義，歷經搖滾與嬉皮；憤怒與絕望蔓延，暴力奪權；最終新的革命種子灑下，十年長河，六○年代的世界觀。 　　本書寫下那個時代一則則迷人的故事，或者悲傷或者亢奮或者莞爾，宛如小說的非虛構寫作，既是大時代的歷史震盪，也是個人青春追尋的起伏。 　　‧一群文學上不法之徒如何開啟了一切地下文化？ 　　‧理想主義青年如何定義一整個世代的改革議程？ 　　‧自戀的革命青年如何讓理想走向幻滅，讓青春的熱情成為老來的悔恨？ 　　‧金恩博士的一個夢為何成為血染的悲劇？ 　　

‧嬉皮文化到底是什麼？他們要如何打破這世界的沈悶與無聊？ 　　‧如何把街頭變成劇場，用惡搞來翻轉這世界？ 　　‧嬉皮文化追求的自由與解放如何影響了賈伯斯、形塑了後來了網路文化？ 　　‧一個新的寫作風格如何改變文學也改變了新聞報導的可能？ 　　‧搖滾如何吶喊出一整個世代的激情、困惑與沮喪？ 　　‧一部暴力而性感的電影如何讓一整個世代不想要有明天？ 　　‧我們如何用勇氣和想像力來相信另一個世界是可能的？ 本書特色 　　重返二十世紀最激情而反叛的年代──1960年代，看看熱血青年們和無數個瘋子們如何改變世界，想像另一種可能的生活。 名人推薦 　　陳芳明 專序 　　李明璁、紀大偉、廖偉棠、駱以

軍、藍祖蔚  推薦

思覺失調症網路論述之探討－ 以台鐵嘉義車站刺警命案為例

為了解決另類媒體的問題，作者劉青 這樣論述：

隨著web3.0的時代來臨，口語溝通方式有所改變，網路成為主要的溝通場域，《精神衛生法》修法後，傳播行為對於思覺失調症或是精神疾病的不友善傳播行為仍舊存在，因此本研究以台鐵嘉義車站刺警命案為研究案例，使用文本探勘，結合語藝學幻想主題分析法，運用OpView Insight全方位輿情分析與網路聲量觀測工具，及庫博中文語料庫分析工具，以語藝學角度分析思覺失調症的網路論述與語藝視野，分析事發後三個月的相關文本共42,422則，研究結果發現，思覺失調症在網路論述中呈現負面的連結，新聞媒體延展出反思的論述，網友也喚起過往事件來達成情感經驗的統一，網路整體呈現「質疑思覺失調症犯罪量刑的合理性」的語藝視野

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