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國立臺北教育大學 台灣文化研究所 戴寶村所指導 陳彥蓉的 百人結婚萬人祝福─台灣集團結婚之研究 (2016),提出台中市結婚登記禮物關鍵因素是什麼,來自於集團結婚、聯合婚禮、結婚習俗、婚禮、禮俗、民政局。

而第二篇論文國立新竹教育大學 人資處社會學習領域碩士班 陳鸞鳳老師所指導 許喻善的 獨生子女學習態度與學習成就之研究-以新竹市國小高年級為例 (2011),提出因為有 獨生子女、學習態度、學習成就、新竹市的重點而找出了 台中市結婚登記禮物的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台中市結婚登記禮物,大家也想知道這些:

百人結婚萬人祝福─台灣集團結婚之研究

為了解決台中市結婚登記禮物的問題,作者陳彥蓉 這樣論述:

摘要  在人生的旅程中,結婚是一件喜事,也是一件大事,因那代表著即將進入人生下個階段。自古台灣對婚禮是非常講究禮俗,對於結婚的每個細節相當講究古禮,在過去封閉的社會當中,婚禮的決定權是以父母和媒人所為子女訂定的對象結婚,而全部禮俗也都依照過去台灣傳統婚禮習俗上的六禮所辦理。  到了1895日治時期日本所帶來的東洋文化衝擊,使台灣結婚新人開始有了穿和服到神社前拍起結婚紀念照的習俗,也因日治時期台灣接受西洋文化侵潤較早,連帶也傳入新式西洋文化禮俗,對台灣結婚儀式也開始有了轉變,結婚新人們換下了長袍馬褂與鳳冠霞披開始穿著西裝與白紗禮服,新娘也從坐花轎轉變為禮車。  1950由於民風大開加上時代進步

,男女間開始自由戀愛,時代的日新月異也使得各種禮俗隨著社會進步而有所改變,傳統的父母之命在此時完全被自由戀愛所取代。  到了現代,婚禮習俗不再像過去,只遵循傳統的婚禮儀式如在家中進行的祭祖,而是有多樣化的選擇到教堂結婚或公證結婚以及政府極力推廣舉辦的集團結婚。  集團結婚為1950年代因當時政府極為推廣台灣婚俗節約不鋪張所舉行的結婚儀式,衍生到了近代集團婚禮也不再像過去只單為了節約不鋪張所舉行,而是有更多賦予當地的意義以及人文文化和經濟價值。  在此分析「集團結婚」,是希望能使大眾對於集團結婚(聯合婚禮)更加了解和彌補其文獻紀錄和內容的不足,並提供台灣新人對於結婚又多一個可以選擇的婚禮形式和後

續對婚禮相關研究者做為參考資料。關鍵字:集團結婚、聯合婚禮、結婚習俗、婚禮、禮俗、民政局

獨生子女學習態度與學習成就之研究-以新竹市國小高年級為例

為了解決台中市結婚登記禮物的問題,作者許喻善 這樣論述:

本研究旨在探討性別、家庭社經背景、家庭結構、教養方式、居住地區等對新竹市國小高年級獨生子女學習態度與學習成就的影響,研究方法採問卷調查法,研究工具為研究者自編之「國小高年級獨生子女學習態度量表」。本研究得到以下結論:一、 性別不同對國小高年級獨生子女學習態度與學習成就上具有顯著之差異,且女性在兩方面均優於男性。二、 家庭社經背景高低對國小高年級獨生子女學習態度與學習成就具有顯著之差異,中、高家庭社經背景之獨生子女在兩方面均優於低社經背景。其中,母親不同原國籍對獨生子女在學習態度與成就之表現同樣具有顯著差異,而以母親為中華民國籍之獨生子女表現最佳。三、 家庭結構不同對國小高年

級獨生子女在學習態度影響上無顯著差異,然而在學習成就上仍具有顯著的影響,其中以小家庭學習成就表現最佳。四、 教養方式不同對國小高年級獨生子女學習態度與成就具有顯著的影響,其中開明威權之教養方式在學習態度與成就表現上均是最佳。五、 居住地區不同對國小高年級獨生子女在學習態度與學習成就均呈現顯著的差異,其中東區與北區之高年級獨生子女在學習態度與成就均高於香山區。六、 國小高年級獨生子女學習態度與學習成就呈現正相關,亦即國小高年級獨生子女學習態度越好,學習成就越佳。