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天南地北去無痕：出神雲遊的大觀

為了解決台中車禍昨天的問題，作者盧勝彥 這樣論述：

　　作者在台灣時，獲奇緣，學佛學道，靜坐禪定，不時有神佛往來進謁。他的境界已達足以身外化身，出入天地，陰陽各個境界。他原就是清淨的法界降生而來人世的，只因誓願要度眾生，所以才來娑婆輪迴，如今修習各個名師所教導的法要，解決眾生在世俗間所遭遇疑難，而期盼以清淨的菩提心，及修行的口訣秘密，度有緣眾生回佛國。本書是他為眾生以其所學密法、道法解決疑難雜症的故事，盼眾生能了解修行的重要。 本書特色 　　打開寶傘蓋， 　　覆庇眾生來； 　　眾生有苦難， 　　但使盡開懷； 　　敬請除災障， 　　現出蓮花台。 　　作者示現解決眾生苦難，並警惕世人，畜生本是人來作，人畜輪迴古到今，不要披毛並戴角，勸君休使畜

生心。要心存善念，勿再造惡業，六道輪迴無休止。 　　書內附贈作者創作之複製畫一幅 作者簡介 盧勝彥 　　蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣， 　　現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫， 　　以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。 　　是真佛宗創辦人 　　平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。 　　是一位演說家 　　深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。 　　是一位畫家 　　天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。 　　更是一位著作等身的作家 　　多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟

，紀錄親身經歷的數百冊文集。 　　1967年第一本創作《淡煙集》問世。 　　1992年5月完成《第一百本文集》。 　　2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。 　　他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。 序 神祕的人（自序） 001 托大的「阿基」 002 胸前一塊大黑疤 003 九轉返魂丹 004 屋簷水 005 草人 006 鬼戲鬼 007 水晶龍 008 瑤池金母的書丹 009 風水鐘 010 怪胎 011 犬之魂 012 附錄一蓮生活佛於「愛染明王」火供的開示 013 附錄二蓮生活佛講「摩利支天法」（第一日） 014 附錄三蓮生活佛講「摩利

支天法」（第二日）   序 　　有人說： 　　「蓮生活佛盧勝彥是凡夫俗子，無啥！」 　　我笑笑。 　　有人說： 　　「蓮生活佛盧勝彥很神祕，他外顯凡夫相，內蘊大神通，道道地地是大覺尊者。」 　　我亦笑笑。 　　有人問我： 　　「蓮生活佛盧勝彥，你到底是誰？」 　　我回答： 　　「我也不知道！」 　　● 　　有一天。 　　我在密壇前，很安靜的坐了下來，取來一張紙，開始折紙，折成一條船。 　　然後取來一個盆子，貯滿了清水，把紙船放在盆中的清水之上。 　　門下弟子看見，笑了：「盧師尊返老還童。」 　　我沒有笑。我合掌。 　　唸往生咒。 　　唸完往生咒，又唸阿彌陀經。 　　門下弟子覺得我

行徑奇怪。 　　我亦不說。 　　第二天消息傳來，有一位真佛宗的上師，睡一睡，來不及醒，就這樣永遠的走了。 　　門下弟子大駭，偷偷問我： 　　「那是什麼船。」 　　我這次回答他： 　　「法船。」 　　● 　　又有一回。 　　我自己無事，就畫了三道「腦震盪」的符，畫好了，就隨手放在書桌旁的籃子裏。 　　門下弟子問： 　　「符畫給誰？」 　　我答： 　　「明天自有人來取符，將符予之即是。」 　　第二天，一位匆匆忙忙的客人來至，說他的兒子開車，不小心的撞到路邊的樹，如今暈迷不醒，醫師診斷是腦震盪，客人是來求符的。 　　門下弟子問來客： 　　「車禍是何時？」 　　客人答： 　　「昨天晚上。」 　　門

下弟子知道我是昨天下午畫的符，我畫符竟然比車禍的時間還早。 　　弟子又一次大驚駭。 　　符到病除，客人的兒子醒了。 　　大靈驗也！ 　　● 　　家母盧玉女女士，來美國西雅圖往生。 　　在母親還沒有來之前，我在餐廳吃飯，我猛然站了起來，對大眾宣佈說： 　　「我媽媽來了，這回，雷藏寺的誦經組準備了。」 　　門下弟子聽了，一頭霧水，我媽媽好好的，誦經組準備作什麼？莫名其妙！ 　　門人對覷。 　　結果，我媽媽走了。（圓寂） 　　誦經組忙得很。 　　（這本書，你相信也好，不相信也好，一切任憑君便，我蓮生活佛盧勝彥，就是這樣。） 　　一九九九年六月蓮生活佛盧勝彥寫于美國華州雷門市真佛密苑   盧勝彥

活佛 Sheng-yen Lu 17102 NE 40th CT REDMOND WA 98052 U. S. A.   001 托大的「阿基」 我在台灣時，獲奇緣，學佛學道，靜坐禪定，不時有神佛往來進謁。 有一天，來了一位自稱「感天大帝」者。這大帝來時異香撲鼻，異香中還摻雜了一股奇特的藥香。 我一聞藥香，知道是醫神，我遂向虛空揖手而視曰﹕「感天大帝是醫神否？」 「精於醫術！」大帝回答。 「那莫非是三國時代的神醫華佗或是宋朝時代的保生大帝吳本嗎？」我自作聰明。 感天大帝說﹕ 「感天大帝不是華佗，也非吳本，但我醫術很好，有神力，並不知名。」 我一聽，臉紅紅的，當時的我，並不知「感天

大帝」是誰？ 後來「感天大帝」自我介紹﹕ 「感天大帝是東晉時代的人，姓許名遜，拜師吳猛，盡得『三清法要』，曾在旌陽縣為官，博通經史，許遜喜愛神仙修煉之術，後來不願為官，到處遊走四方，為有緣人化解災厄及疾病。」 「感天大帝許遜，有法術及醫術，在瘟疫流行時，救人無數，又修煉『太清經』，在東晉孝武帝太康二年八月一日，羽化成仙，目前仙號是『九州都仙太吏』又號『感天大帝』，一般人稱『許真君』即是。」 我聽了大奇。 感天大帝說﹕ 「見蓮生修定，故來進謁。」 我很感謝﹕「有勞許真君枉駕。」 感天大帝說﹕「初見面，無物奉送，特備仙藥，有助禪定！」 感天大帝一說完，便見虛空中現一桌几，而桌上有鏤漆硃盤，盤內貯仙

藥。 我雙手捧盤，取仙藥服下。 我口渴。但未說出。 想不到的是桌几上已列上香茗。 我一飲而盡。 我與許真君，互相議論修行之事。 感天大帝說﹕ 「修仙者，也要有仙骨，此緣也。學佛者，亦然要有佛骨。骨之堅秀，前世宿根，如果達於道，神之最靈。」 我問﹕「大帝今何為？」 大帝吟﹕ 「攜簞瓢訪友， 採百藥濟人； 摘仙花以笠， 折香蕙鋪裀。」 我與感天大帝互相議論，意氣頗洽！ 有一段時日，感天大帝許真君常常法駕寒舍，如同主客往來一般。 感天大帝的法力很高。 我凡有所思，無不應念而至。 ● 應友人之邀，到台中市的太元堂。 此堂的主持人，名叫「阿基」，阿基是一位乩童，乩童是給神明附身的人。 聽說「阿基」是被神

明挑選出來當乩童的，他經過「坐禁」，產生神明附身的現象，於是，有一位法師教他唸經咒，及一些做乩童的基本法術與要領。 太元堂的阿基，也相當有名氣，為人解厄除災，頗有靈驗，信徒亦不少。

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配偶影響政治候選人形象之研究

為了解決台中車禍昨天的問題，作者蕭堯 這樣論述：

政治候選人的形象塑造來自許多方面，其中政治候選人的重要關係人具有想當的影響力。本研究以配偶為主的重要關係人，探討配偶的形象、行為、政治態度對政治候選人形象的影響，從吳淑珍與周美青兩位夫人的形象作分析探討。 本研究採用文件分析法，從報紙、雜誌、網路蒐集各種與吳淑珍和周美青相關新聞，並歸納與分析，設定形象類目，再解釋配偶對政治候選人的影響。本文的主要研究從兩個方面分析，首先分析配偶的形象，探討那些形象是受民眾所關注的。第二，以政治候選人其配偶相關重要事件為描述，解釋配偶的形象、行為對政治候選人的形象所造成的影響。 本研究的主要發現分為三部分：一、配偶的形象。吳淑珍的形象為「悲情形象」、「積極

、堅強」、「強而有力」。周美青的形象為「獨立自主、簡單樸素」、「親和、誠懇、有魅力」、「低調、有行動力」。二、配偶對政治候選人的影響。 吳淑珍對陳水扁的影響：1. 車禍意外與政治迫害，激發選民同情心與對政府的憤怒。2. 口才好、又能辯論，替陳水扁當了擋箭牌與代言人。3. 行動不便的形象，獲得更多的支持4. 負面的選戰影響，減弱了陳水扁清廉的光環。 周美青對馬英九的影響：1. 高道德、高標準獲得人民的肯定2. 以職業婦女同理心的態度替丈夫搭起與民眾的溝通橋樑。3. 持有股票因藍營處理的過程不當，造成馬英九形象傷害。三、整體結論1. 親和力是影響選民的重要指標2. 選舉的負面

手法，造成反效果3. 選戰打的是影響層面，而非事實結果根據研究結果本研究並提出未來研究建議。

真的(獨家限量販售「劉梓潔親筆簽名書」+「真情假意書衣」)

為了解決台中車禍昨天的問題，作者劉梓潔 這樣論述：

我在騙你，但我真的愛你。 　　劉梓潔第一部長篇小說作品。 　　馬翠翠的愛情歷史只有兩個男人，一是初戀情人錢偉豪，一是不知去向的丁亞東。如今，她在網路上認識了何天盟。何天盟說什麼，翠翠都信，她知道這不太真實，但愛也許本來就不該問真不真實…… 　　作為一個不露面的神秘作家，仲玲將自己的品牌經營得很成功。有人謠傳她是男的，有人謠傳她背後有一個龐大的寫作集團。這一回，她想寫一個網路詐騙的故事，為了蒐集素材她登入交友網站，沒想到卻為自己的人生劇本寫下了最荒謬的一段…… 　　職業寫手陳亮亮住在據說鬧鬼的大樓裡，她正在和安靜的美髮師黎振宇交往，他們有同天生日的緣分，卻像是兩個世界的人，但即使如此，她

依然愛得很快樂。她即將要替仲玲代筆寫第三部小說。亮亮讓小說的男主角叫「黎振宇」，而現在，故事要開始了…… 　　《真的》是劉梓潔以她獨樹一幟的說故事天賦，對現實愛憎抽絲剝繭，所寫就的長篇小說。故事裡的人周旋於愛情的身影與他們彼此錯置的身分，宛如俄羅斯娃娃層層套疊，讓人驚歎不已。而劇情的不斷反轉也讓感情關係裡各種可能的辯證躍然紙上：愛與不愛、真與假、現實與妄想、坦承與欺騙……劉梓潔推翻了既定的二元論，她要用這部小說，為我們揭示愛情最深邃的謎底。 　　【書衣設計構想】 　　這是真情和假意之間最親密的距離，也是謊言與情話之間最糾纏的關係。 　　用半透明的描圖紙表現謊言的曖昧不明，覆上以飽和色系

展現情感流動的維納斯麗綺紙內封。 　　內封與書衣的兩個矩形，恰似戀人的心之門扉，透過一次次的推敲、拉鋸與印證，彼此疊合成一個嶄新獨特的形狀。 名人推薦 　　【藝文界】小野、王聰威、李金蓮、柯裕棻、孫梓評、高翊峰、倪重華、郝譽翔、陳芳明、董成瑜【編導界】連奕琦、陳慧翎、楊雅喆【影視界】吳慷仁、紀培慧、連俞涵、黃河、溫貞菱、楊謹華、謝盈萱　20位名人真的推薦！ 　　演員看著小說，接著深入其境，技養難耐時……馬上開始盼望著作者何時才會將它改編成劇本……因為真是有趣極了！我好想爭取黎振宇這角色。－－【演員】吳慷仁 　　我在騙你，但我真的愛你。 　　作家劉梓潔用輕鬆隨性的筆調描繪出一部詼諧又諷

刺的長篇小說，探討真實與虛構，愛與恨等各種感情的二分法。一層層故事堆疊，看似平淡無奇，卻寫進人心，如電影，如人生，看似不重要的瑣事，才是建構的最大主體，而這些看似不重要的事情，一一串連起來，充滿意義，印象深刻。 　　十五世紀大家認為世界是平的，古代地心說認為地球是宇宙的中心，只要你相信，就是真的，不相信，便是假的，我在騙你，但是我愛你，不管你信不信，反正我是信了。－－【演員】黃河 　　如果梓潔一年只出一本長篇小說，那我就要慢慢讀，讀得太快還要再等一整年！－－【導演】陳慧翎   作者簡介 劉梓潔 　　一九八○年生，彰化人。台灣師大社教系新聞組畢業，清華大學台灣文學研究所肄業。曾任《誠品

好讀》編輯、琉璃工房文案、中國時報開卷週報記者。 　　二○○三年，以〈失明〉獲得聯合文學小說新人獎；二○○六年以〈父後七日〉榮獲林榮三文學獎散文首獎，並擔任同名電影編導，於二○一○年贏得台北電影節最佳編劇與金馬獎最佳改編劇本。 　　著有散文集《父後七日》、《此時此地》，短篇小說集《親愛的小孩》、《遇見》。現為專職作家、編劇。 　　劉梓潔臉書專頁：www.facebook.com/eessayliu   問答代跋 我不過是神的影子寫手 　　許婷婷（以下簡稱許）：可以請梓潔跟我們談談寫這個故事的契機嗎？一是題材，為什麼妳會選擇「詐騙」這件事情來寫。另外是布局，這本書的第一個句子是：「

自遇詐騙以來，她看什麼皆假。」這除了是一個很吸引人的開頭之外，幾乎也影射了整個故事虛實難分的情境。我在看這本書時，好幾次忍不住往前翻看，小心地確認人物之間的虛實關係。梓潔如何安排小說這麼複雜的故事線？或者，為什麼妳要把它們弄得這麼複雜？ 　　劉梓潔（以下簡稱劉）：這個問題，其實如果用圖解來回答，就很清楚了，如戲劇企劃書裡，要附上的人物結構圖。只是，在《真的》裡面，有三組在不同次元的人物。第一個圓，是馬翠翠和何天盟這組觸不到但騙得到的戀人，當看得心醉神迷時，鏡頭zoom out，它變成了一個電視螢幕，或是一冊小說，假的。 　　在這個圓之外，是陳亮亮、仲玲、高原，這故事生產三人幫。他們有各自的

境遇，正以為這三人活在「真實」世界中時，第三個圓又跑出來了，那是在故事之外的馬翠翠與何天盟，但他們是「真的」嗎？ 　　所以，可以說整部小說的結構是：「故事」、「說故事的人」和「故事之外的真實的人」。而這三個圓並非各走各的，他們會彼此穿過虛實兩界之間的薄膜，附身或變身。 　　好吧，說得像奇幻玄怪小說了。但為什麼要搞得這麼複雜呢？話說從頭。最早觸動我寫詐騙題材的，是那則「台積電女博士與美國中情局局長網戀」的新聞。當然這類網路詐騙新聞時而有之，媒體與讀者也一面倒譏笑嘲諷這位女博士花癡、笨蛋、讀書讀到頭殼壞掉。有趣的是，大家顧著看戲與罵戲爛，卻沒人（包括警方與銀行）去想著把這個冒牌貨繩之以法。為什

麼呢？因為女博士不覺得被騙，她沒報案，詐騙也就不成立。 　　在讀新聞資料時，有兩個東西打到我了。一個是，這位女博士秀出她的雲端情人寄來的婚戒，對記者堅信不移地說：「我的愛情是真的！」沒錯，騙子寄來了支票和婚戒，支票是假的，但婚戒是真的（暫不論純金與否），她的愛情也是真的。我自己在劇本裡，都寫過兩人年輕沒錢又相愛得火熱，就用可樂拉環來訂終身這種浪漫情節，我寫的時候，也覺得劇中人的愛情是真的。 　　第二個是，在一篇人物專訪中，我看到女博士的成長背景：彰化人，從小很會讀書，台中女中數理資優班，師大物理系，美國佛羅里達大學物理博士。 　　彰化小孩，台中女中，師大。我和她，二十二歲以前的人生履歷，

乍看是相同的。但當然我是比較散仙、對課業得過且過、希望老師不要管我的那種。她的模樣，讓我想起高中時「十八班」（台中女中對數理資優班的稱呼）的有些同學，競競業業，求好心切，連馬尾都要紮得一絲不苟。當她們在準備參加國際奧林匹克競賽時，我在編輯社覆滿塵埃的社辦，拿針筆在完稿紙上畫框線。 　　我想寫這個故事。念頭這樣種下了，但怎麼寫呢？聯絡上她，說我是您高中與大學的學妹，想要寫您的故事？貼身採訪寫成紀實報導？不對。如果是小說，應該全新虛構與創造，才不會絆手絆腳。 　　所以，就跟許多題材一樣，想寫，但還不知道怎麼寫，就暫且擱下了。 　　2014年，我決定搬回台中定居，和家人開始認真地找房子看房子，

與仲介斡旋。我突然覺悟：這些仲介，根本詐騙集團啊！他們精準地偵測揣摩你的意志，搬出量身訂做的台詞，如果像我這種喜形於色的人，簡直一步踩上他們的砧板。 　　用我媽的話說，2007年，買第一個位在溪邊的小房子時，我就被「騙過」一次了。第一次去看屋時，門一打開，面山的大落地窗，打通的一大廳，我第一眼就打算跟那房子結成連理。仲介阿姨說著：「哎呀，有一對夫妻下訂了呢。」我馬上說：「我加碼。」真是笨得不得了，事後也被母親數落。她覺得我：「你就是自作主張，憨憨地被騙。」 　　但是，我就覺得如果我真的喜歡，價格也在預算範圍，並且也是合理的實價登錄值，為什麼要感覺被騙呢?! 　　所以這次看房，母親決定涉入

保護我免於任仲介宰割，她不斷地說，仲介一隻嘴猴溜溜，你就算喜歡也不要表現出太喜歡，你有一百萬要買，就要說你只有五十萬，因為如果他知道你有一百萬，就會要你拿出一百五十萬。我覺得幹嘛呢！我喜歡就是喜歡，我有一百萬就是只有一百萬，再多也沒有了。對我來說，這才是「真的」。 　　很有趣，當你一直保持純直剛正，就會讓自己像一面鏡子。別人的拐騙伎倆，會無所遁形。所以當仲介在演在唱在靠么，哦屋主也不是非要賣不可啦，啊有一組下訂了，哎呦我已經盡力在幫你談了屋主就是不願降價，我完全忽略，你演得開心就好。在房屋買賣市場中，每日在此行當千錘百鍊的仲介（或投資客）才是主角。 　　去年五月，幫襯仲介的戲碼終於巡迴完畢

，換到了真實堅固的房子，就是我現在的家。那時，很確定長篇小說就要用「詐騙×仲介」這樣的實力組合，來演出本質就是虛構的小說。 　　村上春樹在那篇著名的演說稿〈永遠站在雞蛋那方〉裡說到： 　　當然，小說家並不是唯一會說謊的職業。眾所皆知，政客常常會說謊，外交官和軍人也會說謊，賣二手車的業務、肉商、建商也不例外。但是小說家的謊言，與以上這些人的不同在於，沒有人會因為小說家的謊言，而指責他不道德。事實上，小說家的謊言越大、越好、越天衣無縫，大眾和和批評家越有可能稱讚他。為什麼？ 　　小說家藉著有技巧地說謊，藉著杜撰看起來是真的事物，可以在新的地方呈現真實、並且賦予新意。通常，我們不可能光憑事物的

原型來掌握或描述真實，因此我們才抓著真實的尾巴，試著把真實從它躲藏的地方引出來、把它帶到某個虛構的場景，再變成虛構的形式。為了達到這個目的，自己內心必須明確地知道，真實在哪裡。這是編造厲害謊言的要件。 　　小說對我而言，像是一個挖掘和打磨的工具，在虛構中探究真實。所以，又增加了另一層「陳亮亮」這個影子寫手，來作為挖掘真相的主人翁。「影子」介於虛與實，影子寫手，既不代表作品也不代表作者，他的行動與功能，就在於「寫」而已。所以他可以是一個打字的人，一支筆，一個錄音筆，一雙眼睛，一個偵探。某種程度，我覺得小說家這個職業對我來說，就像是神的影子寫手。神可以換成造物者、老天爺、上帝，就是把「小說家」這

個飯碗、把「寫」這個才能交給我的人。 　　我帶著這個飯碗與才能，去尋找在心中某處的真相。整部小說都在問：什麼是真的？真的在哪裡？ 　　許：真相的不可掌握性，確實是這部小說最耐人尋味的地方。作為小說家，作為神的影子寫手，梓潔是把真相從藏匿之處挖掘出來，轉化到這部小說裡。我覺得每個人看完整個故事所認知到的「真相」可能會有落差，或者說每個人願意相信的「真相」大概不太一樣（這又讓我想起故事裡丁亞東被自己大腦騙的那段情節）。作為寫下這個故事的人，真相可能早在下筆前就已經存在於你心中的某處，那麼對於讀者呢？梓潔覺得，這本書有沒有可能挖掘出每個人心中的某個「真相」？ 　　劉：這我不大有信心。（大笑）

　　的確，每個人心中都有那個真相或謎底，然而大多時候我們會把幻相當真相，這就是被大腦騙了。 　　梵文的「Maya」，是幻相的意思，《一個瑜伽行者的自傳》這部瑜伽精進練習者必讀的經典裡，作者尤伽南達解釋，Maya在宇宙不可度量與分割的真相中，製造出界線與分別。他也引述了美國哲學家愛默生名為「Maya」的詩： 　　 　　幻覺牢不可破 　　編成無數的網羅 　　美麗的圖像不曾令人失望 　　層層堆疊，霧裡看花 　　相信魅惑之術的 　　是那些願受欺瞞的人      　　你騙得到的，就是那些相信你的人，所以相信什麼很重要。（笑）我因此將「Maya」作為小說上部的篇名。不過，瑜伽的教導與知識博大精深，我也還

在學習與探索，儘管在虛構裡小說裡分享與引用致敬，都要非常謹慎。 　　那麼，如果世界都是幻相幻覺，我們不就是生來擺爛的嗎？反正什麼都是假的，我們就一路玩到掛吧。我也曾經有這種誤解。然而，一旦擺爛又是跟大腦那騙子同流合污了。容我再吊一下書袋，在尚．方斯華．何維爾和馬修．李卡德所著的《僧侶與哲學家》這本對談錄裡，講到： 　　 　　當我們認識到世界的幻相性本質，倫理不會因此而無效。開了智慧之眼的人可以更細微地看到因果的運作。他知道該做什麼，該避免什麼，才可以繼續在道路上進步，繼續把快樂帶給他人。   提問／許婷婷（皇冠文化主編．本書責任編輯） 黎振宇1～12號黎振宇若不幹詐騙，應該會是很好的資

料歸檔員。除了黎振宇一號到十二號的基本資料、身家背景、人生起承轉合、讓人心碎的小故事之外，那些女人們的檔案才是真的驚人。網路上的個人資料，傳過來的每張照片，每天往來的文字訊息，全部列印下來，裝訂成冊，猶如醫院裡的病歷櫃。對，這些女人上交友網站註冊時也算是掛號了，心裡有病或有洞，祈求一方良帖。因此，打得火熱時，這句金句良言也很奏效：「醫師要來檢查你了哦！」在幾百個女人中，竟有幾人收到這句話，就傳了兩腿開開的性感照過來，這是黎振宇們始料未及的。但是，全部紙本保留下來，日後不就成了證據？當然，會保留下來的，都是「進行中」的活口。原本他們也以為，全部都留在電腦就好了，沒料粗手粗腳的黎振宇八號某次端著一

整鍋泡麵過來時，被紙箱絆了一下，硬碟全泡在泡麵裡。那些渴望被治癒的女人們的檔案，也被泡得稀爛。他們只好重新來過，不知傷了多少女人的心。少了這些記錄，這十二個黎振宇怎樣也湊不起來，那個Ella，這個Emma，是律師還是老師，還是台北的房地產仲介，萬一張冠李戴，比在床上叫錯名字還要危險，明哲保身，寧可捨棄全部也不要帶來後患。若不如此，難道要重新上線時，告訴女人們：對不起，我今天早上頭去撞到，突然失憶了，我什麼都不記得，只記得你對我是很重要的人，我們之前發生過的事，你跟我說過的話，都可以再說一次嗎？如果女人們這樣還會繼續相信，那也真是笨到輸給她了。而這，還是有程度上的差別的，好比學日語要分初級、中級

、高級。一個每天在線上噓寒問暖的人，突然不見了，女人們只會哀嘆一句，唉，網路世界不可靠，就繼續過自己的日子。交友網註冊費的信用卡帳單都還沒來呢，一切就結束了。好比繳了整期學費，五十音才學了十個，補習班就倒閉，怎麼辦？看開點。一個昨天還說要與你攜手共赴一生的人，今天就不再上線，女人們一定痛苦糾結了很久，他車禍失憶了，他重病住院了，他倒債跑路了，他人間蒸發了。想得開一點的，當作是一場夢；想不開的，湊齊了所有他的照片資料上網登尋人啟事，沒有下落，打電話到他自稱的服務單位，沒這個人。而忽然某日，善心女網友在波文下回了：這人是個騙子，我也被他騙過。這照片是假的，希望你還沒有匯錢出去……

公益團體變遷之研究--以嘉邑行善團為例

為了解決台中車禍昨天的問題，作者林佳成 這樣論述：

非營利組織的出現已遠不可考，自人類歷史有文字紀錄時，非營利組織就存在於各項歷史紀錄中，但非營利組織是否一成不變？或者是與時俱進？仔細研究後答案呼之欲出，根據各項研究發現非營利組織無論在所處的環境，或只針對組織本身而言，每天都有變革正在形成或發生。現存非營利組織中有部分組織自成立後就不斷的發展，但有些則日漸萎縮或消失；甚至有部分的非營利組織正進行組織部門合併或任務轉型；更有些非營利組織因經營不善而被迫宣佈解散，這都可以視為是非營利組織正在進行組織變革。非營利組織所發生的各項變革，可能導致組織型態產生許多種變化，為了應付組織所面臨的激烈競爭與環境上的改變，非營利組織管理者，正尋求各項企業經營上的

方法進行組織的改造與創新，例如：引進各項評估方法評估組織對外活動所產生之效益與影響，或進行組織內人力資源管理，甚至有部分非營利組織經營商業性活動來增加組織的競爭力。 但上述的組織變革是否一體適用於全體非營利組織，根據現有的組織研究卻難以發現非營利組織具有共同的典範模式，甚至可以大膽的假設說：「非營利組織沒有一定的模式，可以框住或限制其他同性質的非營利組織，每個組織所發生的變革與影響，可提供作為其他組織面臨變革時的參考」。因此，本論文著眼於國內對非營利組織變遷及影響，少有完整的論文探討與研究，特別是針對具有台灣本土文化特色的地方性公益團體，更無人以單篇論文呈現的方式，研

究當地方公益團體在面臨變革時，成員們如何面對變遷與組織在變革後如何發展，並以田野調查的方式，實際驗證組織變革後，成員依然持續進行組織日常的活動，並未隨組織變革而改變，以突顯出台灣本土非營利組織的組成特性與活動韌性。故本文以已在雲嘉南地區活動達三十年以上之嘉邑行善團為例，探究嘉邑行善團之源起、發展與變遷的各項因素與對後續團體之影響，希望能提供其他學者在進行非營利組織研究時的參考。