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而第二篇論文國防大學政治作戰學院 政治研究所 余一鳴所指導 鄭至宜的 華人關係主義框架下的軍民互動之探討─以恆春三軍聯訓基地為例 （2016），提出因為有 儒家關係主義、關係、人情、軍民關係、民事的重點而找出了 台北bb槍靶場的解答。
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定格美濃.劉安明
為了解決台北bb槍靶場 的問題，作者黃智偉 這樣論述：
凝鍊的影像，深度的解讀 照見不同時代地域的客庄生活風貌 出生於屏東海豐的攝影家劉安明（1928-），慣用28mm廣角鏡逼近主體，抓取對比性強或夾帶諷喻的幽默性影像。自1960年代投入寫實攝影後，足跡遍布屏東平原，捕捉美濃及其周遭地域流動的、變遷中的、多面向的真實面貌。本書透過他的鏡頭，及對影像內涵及相關時代背景的詮釋，從美濃核心聚落出發，向外擴張經河川新生地農場，直到與異文化交界的移民村和河川的自然邊境，突顯美濃客庄的獨特風貌。 書前有導論介紹攝影家生平、作品特色及主題導讀，書後附有攝影家年表等參考資料。 全書視覺編排兼顧藝術美感與閱讀趣味，既是影像美學的欣賞範本，也是豐
富多元的客家鄉土文化讀本。 凡例 1.本叢書主要影像作品源自「行政院客家委員會客家文化發展中心」於其籌備階段時所推動之「20世紀（1975年之前）臺灣客籍攝影家調查暨數位典藏計畫」，並經攝影家本人或其代表人同意授權出版。 2.本叢書之架構，主要包含：導論、影像作品解讀、攝影家年表、圖版索引等幾個部分。 3.本叢書文圖版面之設計，以右頁影像作品、左頁詮釋文本為原則。本書因集結了13位攝影家的影像作品，且由3位撰文者解讀，因此詮釋文本之主標下方除註明影像拍攝之年代與地點外，亦標示出是哪一位攝影家的作品。而撰文者姓名則直接標示在詮釋文本的正文最後。 4.部分影像作品由於拍攝年代較早，
或收藏條件之限制，以致出現髒點、霉斑或刮痕等情形，實非攝影家創作之原貌，因此為儘量呈現畫面的完整性，且兼顧視覺的美感，而適度加以修補圖像。唯有少數影像受損程度甚難改善，但因拍攝內容極具意義，值得進一步解讀，仍保留現況選入書中。 5.為呼應本叢書彰顯客家生活文化的題旨，內文主標在遣詞用字上，亦儘量表現客語之趣味，常見者如：華語「的」作客語「个」、「是」作「係」，「和」作「摎」或「同」、「我」作「涯(應為人字邊)」、「他」作「佢」、「母」作「姆」、「要」作「愛」、「挑」作「亥(加提手旁)」、「小孩」稱「細人（仔）」、「一次」為「一擺」、「一起」為「共下」等等。其他使用到的客語字詞，則於內文視情
況以括弧加註、註釋等方式解釋字義與用法。為方便閱讀，註釋採「隨頁註」形式，直接放在正文之後，但以明顯較小的字體與之區隔。 6.客語之用字，以教育部「臺灣客家語常用詞辭典」為優先參照版本，四縣腔（南、北）、海陸腔若有不同用字，則依照影像拍攝之地域而選擇運用。 7.內文之歷史時代分期，以「清代」、「日本時代」、「光復後」為標示原則。年代標示以西曆為主，除了清代紀年以括弧加註之外，不另標示日本時代、光復後至今之紀年。 8.中文之通同字，使用現今通行之較為簡化者，如金額之「圓」作「元」、「佔」作「占」、「份」作「分」等。關於罕用字「蕃」，本叢書也改成現行通用的「番」，即使是專有名詞（如「蕃
」童教育所）也不例外，以避免因混用而造成的困擾。此外，為尊重歷史用語，並顧及語詞意義的完整傳達，不可避免地使用「番地」、「番社」等辭彙，並非有歧視之意。 作者簡介 黃智偉 台大電機工程學系，台大歷史研究所。現任漢珍數位圖書股份有限公司總編輯。 紙本著作：《省道台一線的故事》（獲2002年開卷年度十大好書中文創作類）、《古地圖台北散步：一八九五清代台北古城》、《台灣史小事典》（撰文）、《台灣世紀回味》（交通篇撰文）。 數位出版主要編製作品：《台灣日日新報數位資料庫》、《台灣總督府府報全文資料庫》、《臺灣百年寫真∕GIS資料庫》。 專案計畫執行：《台灣文化生態地圖》（國科會）；《鐵
路隧道遺跡之現況調查與歷史研究》（國藝會）；《具保存急迫性之土木類文化性資產初步調查計畫--以1945年以前興建之構造物為範圍》（文建會）等。
臺灣現代五項運動發展史（1973-2013年）
為了解決台北bb槍靶場 的問題，作者曾宜萱 這樣論述：
本研究探討臺灣現代五項運動的起源及歷史脈絡，故蒐羅報章雜誌、歷屆亞奧運參賽報告書、協會出版年刊、臺灣現代五項運動教練與選手保存文件，藉此勾勒臺灣現代五項運動發展脈絡。經考察後顯示：1.從國際現代五項運動發展得知，五項運動（跳遠、鐵餅、標槍、200公尺跑步、摔跤）源於古奧運，至19世紀中期亦可於仿古希臘奧運會中，發現類似的運動競賽項目。而後在古柏坦積極爭取下，現代五項運動（游泳、擊劍、射擊、馬術、跑步）在1912年正式邁入奧運會，至今歷久不衰。2.1973年，海軍陸戰隊奉命成立「中華民國現代五項暨冬季兩項運動協會」，除負責培育選手外，亦承擔起相關運動場館的興建；1977年，臺灣首次受邀
國際現代五項運動邀請賽，同年舉辦「第一屆全國中正盃現代五項運動錦標賽」；1984、1988年，陳功亮（洛杉磯奧運會）、李金和與莊堂發（漢城奧運會）更是站上運動最高的競技殿堂。3.1998年，海軍陸戰隊正式退讓對現代五項運動的主導，轉交由民間團體經營；同年，女子選手孔憲文登上世界第一；2002年，釜山亞運臺灣首次派出中華現代五項運動代表隊前往參賽，但孔憲文僅獲個人第四名；2005年，全國運動會納入現代五項運動後，間接帶動現代五項參賽人數、場次等的成長；2013年，中華五項協會於高雄鳳山舉辦「第53屆現代五項運動世錦賽」，是為臺灣承辦最大型的現代五項運動賽事。 總括而言，臺灣現代五項運動的發
展，歷經海軍陸戰隊時期的積極推展，已奠定良好基礎，屢次於國際賽事締造佳績，更登上奧運會的舞臺。之後，交棒給民間團體主導，在其努力推廣下，雖仍未有選手再度登上奧運會締造佳績，但隨著成為全國運動會正式項目後，已為臺灣現代五項運動的發展播下無數的幼苗。
華人關係主義框架下的軍民互動之探討─以恆春三軍聯訓基地為例
為了解決台北bb槍靶場 的問題，作者鄭至宜 這樣論述：
本研究旨在運用華人關係主義探討軍民之間的人際互動情形，藉以了解軍民間的交往模式和人情運作。綜觀過去的研究，探討推展民事工作等實務面的研究多側重於軍方如何以各項敦親睦鄰工作維持與地方的關係，對於軍民雙方的人際交往和心態變化，尚未有一完整的討論。基此，本研究選定三軍聯訓基地和鄰近鄉鎮為研究場域，對10位軍官和10位地方人士進行深度訪談，經分析、歸納後發現：一、軍民交往確是依循華人關係主義的邏輯；二、軍對民的交往特色有：有求必應、按規定幫忙、以保持中立和均等分配資源規避人情；三、軍民關係是由資源互換到情感相依的漸進式發展歷程；四、軍民互動的主被動性明確；五、妥處危機有助於正向發展關係，問題懸而未決
易使關係倒退；六、軍對民的關係策略與人情運作，為：與關鍵人士建立良好互動、愛民助民，以誠信爭取民心、以酒會友、同理與關懷，並藉由禮、面子工夫等人情運用促進軍民和諧相處。