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這兩本書分別來自藝術家 和元照出版所出版 。

國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出台大課程網109-1關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。

而第二篇論文國立中正大學 成人及繼續教育研究所 李雅慧所指導 陳璿宇的 樂齡者參與活化記憶學習與策略應用之研究 (2021),提出因為有 樂齡者、活化記憶學習、記憶策略應用的重點而找出了 台大課程網109-1的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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誰的博物館經驗?觀眾研究新趨勢

為了解決台大課程網109-1的問題,作者劉宜君,陳映廷,陳諾,熊思婷,蔡春陣,周婧景,王文彬,向麗容,許家瑋,陳思妤,陳家鳳,陳佳利,林玟伶,呂憶皖 這樣論述:

  本書收錄了量化、質化與混合研究法等不同研究取徑的文章,針對 觀眾研究策略,提供讀者在進行研究時的參考。本書依序涵蓋量化的非觀眾研究,與參觀民眾的動機、 資訊搜尋、參觀前後評量、參觀行為、參觀後滿意程度、學習成效評量等文章;質化研究則討論訪談 法、焦點團體與觀眾留言分析等三種質化研究取徑,與從情緒參與探討觀眾的學習經驗;同時也收錄 近年來逐漸受到博物館界重視與應用的質量混合的觀眾研究策略。   商品特色     我國博物館界泰斗——黃光男教授,集藝術家、教育家及博物館工作者於一身,曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長,開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為

祝賀黃光男教授八十歲大壽,表達對教授深厚貢獻之敬意,由主編們邀請博物館領域的專家、學者,撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章,並彙整成六個主題成冊出版,延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。

台灣民族學的發展與意義

為了解決台大課程網109-1的問題,作者周士煌 這樣論述:

民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。

保險法學新思維與新境界:施文森教授九秩華誕祝壽論文集

為了解決台大課程網109-1的問題,作者林建智,張冠群,陳品璇,汪信君,卓俊雄,許世昌,羅俊瑋,李志峰,周映彤,曾耀鋒,蔡信華,莊永丞,吳珞齊,彭金隆,王正偉,林育廷, 這樣論述:

  本書為施大法官文森教授受業學生為恭祝施文森教授九秩華誕並表彰施教授對保險法學界之貢獻所為之集體創作十四篇。內容承襲施教授在保險法教學研究上之多元宏觀精神,包含保險契約法、保險監理法、保險科技、保險消費者保護及各種保險之最新穎與核心議題。

樂齡者參與活化記憶學習與策略應用之研究

為了解決台大課程網109-1的問題,作者陳璿宇 這樣論述:

本研究旨在探討「樂齡者參與活化記憶學習與策略應用之研究」,以作為提供高齡教育機構之依據。本研究目的:一、探討樂齡者參與活化記憶學習之動機。二、探討樂齡者參與活化記憶學習之困境與因應。三、探討樂齡者參與活化記憶學習之內容。四、探討樂齡者參與活化記憶學習後之應用策略與改變。五、將研究結果提供樂齡教育與高齡教育專業人員參考。 為瞭解樂齡活化記憶學習之困境與因應策略,本研究採取質性研究法,以半結構式訪談方式,研究對象 6 位彰化樂齡學習中心學員,訪談對象有 3 位女性、3 位男性,受訪者年齡 64 歲至 73 歲,平均年齡 68 歲進行深度訪談獲得以下結論:一、樂齡者參與活化記憶學習之動機

,主要來自健康因素、心理因素、工作壓力與生活模式: (一)健康因素:改善記憶、延緩老化與預防失智。 (二)心理因素:擔心記憶退失與擔心家人失智。 (三)工作壓力:減輕工作壓力與調整工作態度。 (四)生活模式:多學習,多動腦、打破封閉生活。二、樂齡者參與活化記憶學習之困境:生理、心理與社會三大層面: (一)樂齡者生理層面的困境:容易健忘、記憶力變差。 (二)樂齡者心理層面的困境:精神容易緊張、擔心腦力退化學習慢。 (三)樂齡者社會層面的困境:人際互動與外界干擾。三、樂齡者面對生理層面困境之因應:生理、心理與社會三大層面: (一)生理層面學習困境之因應:規律運動、正常作息及調整飲食

。 (二)心理層面學習困境之因應:紓解壓力與學習新知。 (三)社會層面學習困境之因應:人際互動、積極參與學習與學習獲得收穫。四、樂齡者參與活化記憶學習內容包含認知、情意與技能三大層面: (一)認知層面:記憶知識、規律運動與強化記憶力。 (二)情意層面:集中注意力、情節記憶與圖片聯想。 (三)技能層面:延緩老化方法、護智生活型態與飲食習慣。五、樂齡者活化記憶的生活實用策略應用:知識、情意與技能等三大方面: (一)知識方面的生活實用策略:持續學習新知、注重健康飲食。 (二)情意方面的生活實用策略:保持愉悅心情與利用五感記憶。 (三)技能方面的生活實用策略:反覆複誦、重複練習與運用聯

想法。 綜合上述結論,提供樂齡學習中心、樂齡活化記憶教學講師、樂齡學員及對未來研究之建議:壹、對樂齡學習中心之建議 一、針對樂齡者學習動機與學習需求,宜進行課程評估與課程方案設計。 二、針對樂齡者的學習困境,設計活化記憶學習課程,以促進快樂學習。貳、對樂齡活化記憶教學的講師之建議 一、教學單元設計必須為學習者量身訂做,考量學習內容及記憶策略應用。 二、依據學習者需求進行學習評估,教師以引導者角色幫助學習者自主學習。參、對參與樂齡活化記憶學習的學員之建議 一、以「終身學習」選擇、最適化與補償模式(SOC),因應高齡期齡的變化。 二、樂齡者組成樂齡的學習社群,促進樂齡者實現終身學

習的理念。肆、對於未來研究之建議 一、研究方法採問卷調查法,可以擴大其研究的範圍。 二、研究對象可以擴及全國參與樂齡活化記憶的學員。